EHGAM 2005

::: ABENDUA ::: AZALA :::

2005-12-31T17:07:00.006+01:00

======================================================

· HURRENGO INFORMAZIOA

· EHGAM 2006 >>> http://ehgam2006.blogspot.com/

· EHGAM 2007 >>> http://ehgam2007.blogspot.com/

· EHGAM 2008 >>> http://ehgam2008.blogspot.com/

· EHGAM 2009 >>> http://ehgam2009.blogspot.com/

======================================================

BERRIA > MAPPLETHORPEren erakusketa Kuban # "Un avance en tolerancia hacia los homosexuales" # Una exposición del fotógrafo estadounidense Robert Mapplethorpe se inauguró el 13 de Diciembre en Cuba en medio de la sorpresa de muchos debido a que el artista era conocido por su estilo homoerótico. # >>> Informazio gehiago

======================================================

OHARRA > EHGAMeko Gipuzkoako taldearen hurrengo bilera URTARRILAK 12an, osteguna, 19:30etan izango da CRAJ! egoitzan.

======================================================

AGRESION > El pasado 27 de Noviembre SEJO, compañero y amigo, fue agredido en Paris. Deseamos mostrarle nuestra solidaridad, esperamos su pronta recuperación y denunciamos la agresión sufrida. No te pierdas el relato en primera persona de esta agresión, que incluye además una interesante reflexión >>> Leer

======================================================

HILKETA > La noche del 30 de noviembre de 2005 Steve Harvey, activista jamaicano por los derechos humanos y la diversidad sexual, ha sido asesinado. Steve trabajaba con Jamaica Aids Support desde 1997, estuvo muy vinculado al trabajo con poblaciones vulnerables y marginalizadas como HSH, GLBT, trabajadoras sexuales, prisioneros... Se trataba de una persona muy comprometida, valiente, que en reiteradas oportunidades desafió la violencia homófoba de la que mucha gente sufre en Jamaica. Recientemente, Steve tuvo el coraje de denunciar estas violaciones a los derechos humanos de los gay en un conocido informe de Human Rights Watch.

======================================================

IN MEMORIAM > El 25 de Noviembre ha fallecido a los 82 años PIERRE SEEL. Pierre fue uno de los homosexuales deportados a los campos de concentración nazis. Su testimonio ha sido fundamental para recuperar la memoria histórica de aquel genocidio de homosexuales, que se quiso condenarlo al olvido. Fue uno de los primeros en romper el silencio, al publicar a mediados de los 80 su experiencia en "MOI PIERRE SEEL, DÉPORTÉ HOMOSEXUEL" [traducción: "Pierre Seel, deportado homosexual", Bellaterra, 2001]. Participó en los documentales "PARAGRAPH 175" y "AMANT DES HOMMES". Así en "Paragraph 175" cuenta cómo los alemanes anexaron la región de Alsacia en 1940, cómo él fue arrestado después de haber denunciado un robo en un club homosexual y cómo fue brutalmente sometido a malos tratos en los campos de Schirmeck y de Struthof. En el primero fue obligado a trabajar en la construcción de un crematorio. En el segundo fue violado y su cuerpo fue utilizado como blanco humano mientras los nazis le arrojaban jeringas en vez de dardos. "Tengo vergüenza por la humanidad", dice Seel.

======================================================

LIBURUDENDA BERRIA BILBON > SAFO DE LESBOS # Azaroak 14an irekita, alde zaharreko Torre kalean # >>> Tel. 944.794.259 · Email safodelesbos_lib@hotmail.com · Web www.safodelesbos.com

======================================================

llllll lesbianak eta hiesa

======================================================

· POLEMICA: ASUN URBIETA CRITICA NUESTRA CAMPAÑA > "A LAS LESBIANAS NO NOS HACE FALTA CONDON" # Parece probado que hay determinadas prácticas sexuales que son de riesgo. Que esas determinadas prácticas se dan en las relaciones heterosexuales y las homosexuales. Las cifras del desarrollo de VIH se dan sobre todo en ese tipo de prácticas. Pero todavía está por demostrar que las prácticas sexuales de las lesbianas estén dentro de este riesgo. Parece que la cifra de lesbianas que se contagien por sus practicas sexuales no existen. >>> LEER

======================================================

· PUNTUALIZACIONES DE IÑAKI QUERALT A ASUN URBIETA > "NO HAY GRUPOS DE RIESGO, SOLO PRACTICAS DE RIESGO" # Estoy de acuerdo con Asun cuando lanza la crítica a la campaña realizada por EHGAM cuando dice que se está olvidando a las lesbianas en dicha campaña, es verdad que viendo el cartel utilizado y el mensaje del mismo pueda parecer que la campaña solo está dirigida a varones con prácticas homosexuales únicamente. Pero el razonamiento que Asun utiliza para rechazar dicha campaña no me parece acertado, más bien, como ella dice al hablar de ruletas rusas, peligroso, y trataré de explicarme lo mejor que pueda. >>> LEER

======================================================

· DOCUMENTO > ¿QUE NECESITAN SABER LAS MUJERES QUE PRACTICAN SEXO CON MUJERES EN LA PREVENCION DEL VIH? # >>> LEER

======================================================

llllll kattalingorri

======================================================

ELKAR LAGUNTZA TALDEAK HASTEAR DAUDE > Badakizu zer diren Elkar Laguntza Taldeak (ELT)? Tailerrak abenduaren 21ean hasiko dira.Zure egoera beretsua pasatzen ari den jendea ezagutu nahi baduzu izena eman! Mintzatu, entzun, ezagutu, sentitu, ulertu, partekatu, konfidantza sortu, (geure burua) lagundu... Hori guztia egiteko aukera izanen dugu. Taldeak jende nahikoa bildu bezain laster hasiko dira. # >>> www.kattalingorri.org

======================================================

llllll elkartasuna

======================================================

CONTRA LA PERSECUCIÓN POR ORIENTACIÓN SEXUAL # Aunque en muchos países el Código Penal no condene la homosexualidad como delito, la represión y la violación de los derechos fundamentales del colectivo GLTB es constante. En la actualidad en más de 70 países de América, África y Asia las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo están penalizadas, e incluso, en alguno de ellos, se las llega a considerar un delito sancionado con la pena de muerte. Países como Honduras, Ecuador o Colombia las personas transexuales son todavía maltratadas, y, en algunos casos, asesinadas bajo un clima de total impunidad. Sin embargo, esta realidad, presente en países con un contexto político, social y religioso determinado, no es ajena al resto de las sociedades donde la homofobia, en mayor o menor medida, va ganando protagonismo. CEAR, Comisión Española de Ayuda al Refugiado, ha iniciado una recogida de firmas para que se incluya en la Ley de Asilo el reconocimiento del estatuto por persecución sexual. Así mismo, ha diseñado material informativo sobre la situación de DDHH de gays, lesbianas y transexuales en el mundo, y ha elaborado un extenso informe sobre el estado de los DDHH de los mismos. # >>> Campaña CEAR

======================================================

::: AGENDA :::

2005-12-31T16:26:00.000+01:00

>
llllll abendua

IKUSI >>> AURREKOA

IHARDUNALDIAK > Abenduak 12, 13 eta 14, 19:00etan # La Bolsa Auzo Etxea, Bilbo # Aldarte # VI Jardunaldiak Sexuaren Matazatik Tiraka Giza Eskubideak # >>> www.aldarte.org
BERRIA > MAPPLETHORPEren erakusketa Kuban # "Un avance en tolerancia hacia los homosexuales" # Una exposición del fotógrafo estadounidense Robert Mapplethorpe se inauguró el 13 de Diciembre en Cuba en medio de la sorpresa de muchos debido a que el artista era conocido por su estilo homoerótico. # >>> Informazio gehiago
ARGITALPENAK > Abenduak 15, osteguna, 20:00etan # Berkana liburudenda, Madril # Monique Witting-en EL PENSAMIENTO HETEROSEXUAL eta David Córdoba, Javier Sáez eta Paco Vidarte argitaratzaileen TEORIA QUEER: POLITICAS BOLLERAS, MARICAS, MESTIZAS, TRANS liburuen aurkezpena. #
IHARDUNALDIAK > Abenduak 16-18, ostiraletik igandera # Torrellas, Zaragoza # Magenta # Informazio gehiago >>> www.bostaxola.com
IHARDUNALDIAK > Abenduak 16-18, ostiraletik igandera # Torre de Alborache, Valencia # Fundación Triángulo Juventud # V Jornadas Diversidad Sexual y Juventud > Nuestros retos: coorperación internacional, educación y mundo rural # Informazio gehiago >>> www.fundaciontriangulo.es/juventud/
SARIAK > Abenduak 16, ostirala # Hegoak, Bilbo # Hegoak # Premios Solidarios Hegoak 2005 # 11:30 > Rueda de prensa con l*s premiad*s # 19:30 > Charla y mesa redonda con KIM PEREZ: SITUACION ACTUAL DE LA TRANSEXUALIDAD # 21:30 > Entrega de los premios y fiesta. # Reciben los galardones: IMANOL ALVAREZ (EHGAM), KIM PEREZ y ACNUR #
ARGITALPENAK > Abenduak 16, ostirala, 19:00etan # FNAC, Donostia # Gehitu # Isabel Franc-ek NO ME LLAMES CARIÑO liburua aurkezten du. #
GIROA > Abenduak 16, ostirala, 23:30etan # Kontra, Donostia # NATURAL PROJECT taldearen kontzertua #
TOPAKETA > Abenduak 17, larunbata # Euskalduna Jauregia, Bilbo # Euskal Herriko Bilgune Feminista # Emakume Abertzaleon III. Topaketa Feminista > Gatazkaren konponbidean emakumeon hitza #
BERRIA > Abenduak 17, larunbata # Madril # Beatriz Gimeno, FELGT federakuntzaren lehendakaria, eta Boti G. Rodrigo, COGAM taldearen lehendakari ohia ezkontzen dira. #
IRTEERA > Abenduak 17, larunbata # Kattalingorri # Irteera Bilbora Hiria ikusiko dugu, Guggenheim, Euskalduna... Aukeran: parranda eta gaua aterpe batean biharamunean itzultzeko. Izena eman! #
URTEURRENA > Abenduak 17, larunbata, 20:00etan # LaDinamo, Madril # Liberacción # Fiesta primera aniversario de Liberacción #

TXANGOA > Abenduak 18, igandea # Benafarroa # Basco-Baroundeurs # Rando sur l'Autza # Cita > 9:00, parking del supermercado Intermarché, frente al garage SAAB, salida de la autopista en Bayona Norte. Importante: ir bien abrigado. # >>> http://bascobaroudeurs.free.fr/

TOPAKETA > Abenduak 18, igandea, 13:00etan # Beti Boga, Egia, Donostia # Amigas y amigos de JUANAN URKOLA nos reunimos en un almuerzo muy especial este día, en el que se cumple el primer aniversario de su fallecimiento. Nuestro homenaje, nuestro emocionado recuerdo... #
BERRIA > Abenduak 19, astelehena # Belfast, Ipar Irlanda # Shannon Sickles eta Grainne Close ezkontzen dira. Hau da emakumeen arteko lehengo ezkontza Erresuma Batuan. #
BERRIA > Abenduak 21, asteazkena # Windsor, Inglaterra # Elton John eta David Furnish ezkontzen dira. #
TOPAKETA > Abenduak 23, ostirala # Biarritz, Lapurdi # Basco-Baroundeurs # 19:00, Bar Le Chrome [49 avenue de Verdun] > REUNION Y APERITIVO # A continuación, Restaurante Le Saint Georges > CENA, 12 € # Previamente confirmar asistencia > Teléfono 00 33 6 88 76 22 49 · E-mail bascobaroudeurs@free.fr
TOPAKETA > Abenduak 23, ostirala, 21:30etan # Oriental Jatetxea, Donostia # EHGAM # Gipuzkoako taldeak urtea agurtzeko AFARIA antolatzen du # Zita > 20:30etan, Azul-Cristal # Izena emateko 667.435.570 mugikorrara deitu eta ehgam@yahoo postara idatzi abenduak 20 baino lehen #
ZINEMA > Abenduak 23, ostirala # GUARDANDO LAS APARIENCIAS pelikularen estrenaldia # >>> Wilhelmina "Wil" Pang, una joven lesbiana neoyorquina de origen chino, vive entre dos mundos. Por un lado está su vida como cirujana de éxito. Por otro lado, su madre viuda, Ma, que le organiza citas con guapos jóvenes chino-americanos, lo cual la agobia, con lo que siente que quiere escapar de su tradicional cultura china. Cuando una noche aparece su madre en la puerta de su casa con la noticia de que está embarazada, Wil tendrá que acogerla y ayudarla a "guardar las apariencias" entre la comunidad china. #
ZINEMA > Abenduak 23, ostirala # LOS 2 LADOS DE LA CAMA pelikularen estrenaldia. #
GIROA > Abenduak 29, osteguna # Kontra, Donostia # FIESTA EXTREMA leather & bear #
GIROA > Abenduak 31, larunbata, 1:30etatik aurrera # Jareño Kultur Etxea, Egia # Gehitu # NOCHEVIEJA GAY LES TRANS FESTA # 22 € aurre salmenta, 25 € sarreran #
GIROA > Urtarrilak 1, igandea, goizeko 1:00etatik 6:00etara # Txintxarri Elkartea, Orereta-Errenteria, Gipuzkoa # FESTA #
GIROA > Urtarrilak 1, igandea, 8:00etatik aurrera # Soho eta Kontra, Donostia # AFTER #

llllll datozen hilabeteak

IKUSI >>> HURRENGOA

::: IRUDIETAN :::

2005-12-31T16:25:00.000+01:00

llllll txangoa

TXANGOA > Arazoak 20, igandea, 10:00etan # Ola sagardotegia, Irun, Gipuzkoa # Basco-Baroundeurs # Rando sur Aiako Harriak # Informazio gehiago > Basco-Baroundeurs # ARGAZKIAK >>> Ikusi

llllll bideoforumak goierrin

BIDEOFORUMAK GOIERRIN > Azaroak 21, 23, 24 eta 28 # Beasain, Ordizia # GGLT-EHGAM #

llllll indarkeriari aurre hartu!

NAZIOARTEKO EGUNA > Azaroak 25, ostirala # EMAKUMEENGANAKO INDARKERIAREN KONTRAKO NAZIOARTEKO EGUNA # Euskal Herri osoan ekimenak #

llllll hiesaren aurkako borroka

NAZIOARTEKO EGUNA > Abenduak 1, osteguna, 19:30etan # Boulevard, Donostia # EHGAM, ACASGI, Gehitu eta Harribeltza # Elkartasunerako eta HIESaren aurkako borrokarako nazioarteko eguna # ELKARRETARATZEA # Ikusi >>> Argazkiak

llllll txangoa

TXANGOA > Abenduak 18, igandea # Benafarroa # Basco-Baroundeurs # Rando sur l'Autza # Ikusi >>> Pelikula

::: DOKUMENTAZIOA :::

2005-12-31T15:00:00.001+01:00

llllll komunikabideak

EHGAM
ELKARRIZKETA > JUST ROCA: Azaroak 26, El Diario Vasco # Just Roca, presidente de la asociación "nuditista" ALETEIA: «La desnudez resulta agresiva porque hemos sufrido una represión sexual» # Rechaza el término nudista porque «se asocia a la moral dominante» y prefiere hablar de 'nuditistas'. Él es uno de ellos. # >>> PDF
BERRIA > BIDEOFORUMAK GOIERRIN: Azaroak 23, Goierriko Hitza # EHGAM kontzientziazio kanpaina ari da egiten hiesaz eta bazterketaz # Ivan Alberdi, EHGAM taldeko kidea: «Hiesa gizarte osoaren arazoa da, helburua denon kontzientziazioa da» # Euskal Herriko Gay eta Les Askapenerako Mugimenduak bideo emanaldiak eta hitzaldiak antolatu ditu #
BERRIA > BIDEOFORUMAK GOIERRIN: Azaroak 17, Gara # EHGAMek bideo emanaldiak egingo ditu Gipuzkoan #
BERRIA > BIDEOFORUMAK GOIERRIN: Azaroak 15, El Diario Vasco, Goierri arg. #
Ehgam organiza un ciclo de proyecciones en Beasain y Ordizia #
ELKARRIZKETA > IVAN ALBERDI: Urriak 26, El Diario Vasco, Goierri arg. # Ivan Alberdi Murgiondo, militante de EHGAM: «El que la muestra de Ehgam 'Erotismo ayer y hoy' esté en el Aterpe es ya un paso importante hacia la normalización» # «El género y la sexualidad no deberían de estar tan encasillados como actualmente nos marca la sociedad. No es todo ni tan blanco ni tan negro» # >>> Irakurri
BERRIA > BEASAIN > "Homoerotismoa" erakusketa: Urriak 19, Goierriko Hitza, 2 or. # Beasain, erakusketa: ‘Homoerotismoa atzo eta gaur’ ikusgai Aterpen # Sexu bereko pertsonen arteko maitasun kontuak biltzen dira erakusketa horretan # >>> Irakurri >>> PDF
BERRIA > BEASAIN > "Homoerotismoa" erakusketa: Urriak 19, El Diario Vasco, Goierri arg. # El Aterpe exhibe la muestra titulada 'Homoerotismo ayer y hoy'
BERRIA > PPren ERREKURTSOA: Irailak 23, Gara # EHGAM y Gehitu confían en que el recurso del PP no prospere
BERRIA > XV. LES·GAY AKANPADA: Irailak 11, Berria, 17 or. # Ainhoa Arregi, EHGAM-eko kidea: "Eskubideen onarpenak aurrera egin ahala, erantzun homofobikoa indartu egiten da"
BERRIA > XV. LES·GAY AKANPADA # Irailak 7, Oarsoaldeko Hitza # Bihartik aurrera,
lesgay akanpada izango da Arritxulon: Bigarren urtez jarraian, tokia errepikatzea erabaki du EHGAM elkarteak bere 15. jardunaldi hauetarako # Mikel Martin, EHGAM-eko kidea: «Legeek ez dituzte kaleko jarrerak aldatzen, eta garrantzitsuagoak dira»
BERRIA > XV. LES·GAY AKANPADA: Irailak 4, Gara, 6 or. # Mikel Martin y Josune Ortiz, organizadores de Lesgayakanpada: «El objetivo es pasarlo bien e ir ganando espacios nuevos»
AURREKOAK

Azaroko BERRIAK:
ERREPORTAIA > Azaroak 27, Deia, Bizkaia-Distritos arg., 2-3 or. # Decenas de estatuas de materiales variados se exhiben sin pudor en bajorrelieves, pedestales y fachadas de la capital vizcaina > Nudistas urbanos # Un paseo "vouyerista" entre las esculturas sin ropa de Bilbao # Javier Riaño, Director de BilbaoArte > «El desnudo es algo clásico, nunca desaparecerá del arte» # Irakurri >>> PDF

Urriko BERRIAK

DOSIERRAK:
PPren ERREKURTSOA

llllll artikuluak

> Abenduko artikulua: AFRICA: SIDA, INFANCIA Y EDUCACION # Eduardo García Langarica, Medicus Mundi # MadridPress.com, 2005-12-01# Llega un año más el día internacional del SIDA y, aunque me aleje del lema de este año, me gustaría llamar la atención sobre la influencia que la epidemia de VIH tiene en África y más concretamente en los niños y en su acceso a la educación. >>> Irakurri

> Azaroko artikulua: CONTRA NATURA # Antonio Orejudo # El País, 2005-11-07 # No se me ocurre de qué modo algo que existe en la naturaleza puede ir contra natura. Natura no es sinónimo de bondad. Natura son las florecillas, pero es también el pez grande comiéndose al chico, y los huracanes devastando América. Contra natura va lo que no existe. Todo lo que hay, lo bueno y lo malo, lo bonito y lo feo, es natural, proviene de la naturaleza o ha sido causado por alguna de sus criaturas. # >>> Irakurri

> Urriko artikulua: ¿DERECHO A TENER UN PADRE Y UNA MADRE? # Inés Alberdi # El País, 2005-10-03 # Una de las frases más asombrosas que hemos visto defender últimamente a la derecha y a los sectores más conservadores de la Iglesia católica es eso del derecho a tener un padre y una madre. En las manifestaciones promovidas por el Foro de la Familia y orquestadas por parte de la jerarquía eclesiástica y el Partido Popular se han cansado de corear este eslogan que, en principio, nadie discutiría. # >>> Irakurri

AURREKOAK:
Iraileko artikulua > EL ORGULLO # Fernando Delgado # El País, 2005-09-27 # >>> Irakurri

Abuztuko artikulua > LA CIENCIA DE AQUILINO POLAINO # Javier Sampedro # El País, 2005-08-3 # >>> Irakurri

Uztaileko artikula > AZERIAREN EZTAIAK # Kirmen Uribe # Gara, 2005-07-03 # >>> Irakurri

Uztaileko artikulua > OLVIDOS # Pedro Carmona, activista gay # Diagonal, 11 zbk. [2005-07-21] # >>> Irakurri

Ekaineko artikulua > SENADORES Y OBISPOS # Javier Pradera # El País, 2005-06-26 # >>> Irakurri

Maiatzeko artikulua > HOMOSEXUALIDAD Y CONCIENCIA # Miguel Izu # Diario de Noticias, 2005-05-11 # Irakurri
Apirileko artikulua > MATRIMONIO # Eduardo Haro Tecglen # El País, 2005-04-23 # >>> Irakurri
Martxoko artikulua > 8 DE MARZO, FECHA MUY SEÑALADA EN LA HISTORIA DE LAS MUJERES # Teresa Aranaz Jiménez # Diario de Noticias, 2005-03-07 # >>> Irakurri
Otsaileko artikulua > PERSECUCION # María Esperanza Sánchez # El País, 2005-02-24 # >>> Irakurri
Urtarrileko artikulua > PHILIP JOHNSON, EL IMPULSOR DE LA ARQUITECTURA DE CRISTAL # Javier del Pino # El País, 2005-01-27 # >>> Irakurri

ARTXIBOA BERRIKUSTEN:
Imanol Alvarez (EHGAM): "gehienak armairu barruan dagoz oraindino" # Bizkaie!, 64. zbk # >>> Irakurri

llllll argitalpenak

Komikiak: La Cúpula argitaletxeak Sebas Martínen ESTOY EN ELLO komikia eta beste aldetik CLARO QUE SI COMICS! aldizkari berria plazaratzen ditu. # >>> Estoy en ello
"Cuentos a favor de la familia" gaztetxoentzako liburuen sail berria da. Bilboko A Fortiori argitaletxeak liburu hauek eman ditu: ANA ETA AHATETXOAK, ANA Y LOS PATOS, ISLA MAGICA eta PIRATAS Y QUESITOS. # >>> A Fotiori
Liburua: EDUCAR EN LA DIVERSIDAD # >>> Educar
Liburua: LOS EXPULSADOS DEL PARAISO: LA TRANSEXUALIDAD A DEBATE # >>> Expulsados

llllll internet-en

> Kattalingorri, el Centro de Atención Lesbiana-Gay-Bisexual-Trans de Iruñea, dispone desde Junio de 2005 de página web # >>> www.kattalingorri.org

> El 2 de Noviembre se cumplen 30 años del asesinato del intelectual, escritor, cineasta y artista Pier Paolo Pasolini, una ocasión para revisitar su obra. # >>> www.pasolini.net

> La página de AHIGE, Asociación de Hombres por la Igualdad de Género, recoge gran cantidad de documentación: artículos, noticias, etc. # >>> www.ahige.org

> Homocine, la web para entender de cine gay # >>> www.homocine.com

> Q.doc, Grupo de Trabajo de Información y Documentación Gay, Lésbica, Bisexual y Transgénero, del Col·legi Oficial de Bibliotecaris-Documentalistes de Catalunya # El grupo se propone servir cualquier necesidad informativa sobre la comunidad gay, lésbica, bisexual y transgénero, así como las de los grupos de investigación y atención en los ámbitos de la diversidad sexual y las identidades de género. Es un grupo abierto a la participación de cualquier persona que trabaje en el ámbito de la información y la documentación y que apueste por un proyecto de transformación social fundamentado en la cultura de la diversidad. # >>> http://www.cobdc.org/grups/qdoc/indexes.html

> ACATHI · Associació Catalana per la Integració d'Homosexuals, Bisexuals i Transsexuals Immigrants # Su objetivo es brindar solidaridad a los inmigrantes LGTB. Su actividad es la prestación de servicios en temas tan básicos como facilitar información, agilizar, en la medida de lo posible, los permisos de residencia, renovación de visados, acceso a la tarjeta sanitaria, etc. También cooperamos para aminorar el choque cultural, contribuyendo a la formación de una sociedad intercultural de respeto e integración de que provenimos de otros países, al margen de su orientación sexual. Reivindicamos el derecho a la igualdad de trato diciendo NO A LA XENOFOBIA, NO AL RACISMO, NO A LA HOMOFOBIA... o cualquier otro tipo de discriminación. # Sede: Calle Finlandia, 45 – 08014 Barcelona # Tel. 932.980.029 # E-mail acathi@acathi.org >>> www.acathi.org

> GTMB · Grup de Transsexuals Masculins de Barcelona # Interesante la página de este grupo, que presenta además de información específica y biografías, reseñas de libros, películas, etc., además de enlaces de interés. # >>> www.transmasculins.org

llllll biñetak

TASIO # GARA, 2005-11-24

EL ROTO # EL PAIS, 2005-09-28, País Vasco, 2 or.

DIAGONAL aldizkaria, 11 zbk. [2005-07-21], 38 or.

::: HARREMANETAN JARTZEKO :::

2005-12-31T13:00:00.000+01:00

llllll euskal herria glbt

EHGAM · Bizkaiko Taldea # Bizkaiko elkartea; 1977tik aurrera; gayak, lesbianak # Egoitza: TXOKO LANDAN, Erronda kalea, 28 - 48005 Bilbo # Tel. 944.150.719 ; 900.700.719 (Gaylinea) # Posta-e ehgambizkaia@euskalerria.org # >>> www.ehgam.org

EHGAM · Gipuzkoako Taldea # Gipuzkoako elkartea; 1978tik aurrera; gayak, lesbianak # Egoitza: CRAJ! Txuri-Urdin izotz jauregia, Anoeta pasealekua, 28 - 20014 Donostia # Bilerak: ostiralero, 19:30etan # Euskal Herriko GLBT Dokumentazio Gunea: Nievesenea, Intxaurrondo kalea, 52 - 20015 Donostia # Tel.: 667.435.570 ; 900.110.111 (CRAJ!, Gipuzkoatik, doan) y 943.472.617(CRAJ!, Gipuzkoatik kanpo) # Posta-e ehgam@yahoo.com # >>> www.ehgam.org
EHGAM · Nafarroako Taldea # Nafarroako elkartea; 1978tik aurrera; gayak # E-mail ehgam.nafarroa@euskalerria.org # Kattalingorri bulegoan barne >>>

KATTALINGORRI · Lesbiana, Gay, Bisexual, Trans Argibide Bulegoa # Nafarroako argibide zentroa, EHGAM-Nafarroa, GAZTELESGAI, LUMATZA eta ILOTA LEDO taldeek parte hartzen dute; 2000tik aurrera; gayak, lesbianak, trangeneroa # Egoitza: Aldapa kalea, 3 - Iruñea # Ordutegia: ostegunero eta ostiralero, 18:00etatik 21:00etara # Tel. 948.229.149 # Posta-e info@kattalingorri.org >>> www.kattalingorri.org
GAYTASUNA · Arabako Gay Taldea # Arabako elkartea; gayak # Egoitza: San Francisco, 2, 1º - Gasteiz # Tel. 945.257.766 # Posta-e lesgaytegia@yahoo.com # >>> www.ehgam.org

> ABENDUA · DICIEMBRE

2005-12-30T17:47:00.000+01:00

LAZO GORRIA # Azaroak 28tik abenduak 4 arte, astelehenetik igandera # Kursaal, Donostia #

NAZIOARTEKO EGUNA > Abenduak 1, osteguna # Elkartasun eta Hiesaren Aurkako Nazioarteko Borroka Eguna #
NAZIOARTEKO EGUNA > Abenduak 1, osteguna # Boulevard, Donostia # EHGAM, ACASGI, Gehitu eta Harribeltza # Egun osoa > garraio publikoek lazo gorria eramango dute # 11:00etatik 13:30etara eta 17:00etatik 19:00etara > MAHAI INFORMATIBOAK eta KALEKO ANTZERKIA: Sebastopoleko Titiriteroek VENUS ATTACK antzeztuko dute # 19:30etan > ELKARRETARATZEA #
NAZIOARTEKO EGUNA > Abenduak 1, osteguna, 9:00etatik 13:00etara # Ibaetako Campusa, Donostia # Bost Axola # Hies-ari buruzko informazioa emateko joku original batzuen bidez #
INAUGURAKETA > Abenduak 1, osteguna # Fermín Calbetón 33, Donostia # LA CONDONURIA #
GIROA > Abenduak 1, osteguna # Kontra, Donostia # "Los 80" Festa #
IHARDUNALDIA: Abenduak 1, osteguna # Casa de la Convalescencia, Barcelona # Departament de Dret Privat, Universitat Autònoma de Barcelona # Jornada 2005: 'MATRIMONIO HOMOSEXUAL Y ADOPCION # Informazio gehiago >>> http://selene.uab.es/dep-dret-privat/
BIDEO EMANALDIA ETA MAHAI INGURUA > Adenduak 2, ostirala, 19:00etan # EHGAM, ACASGI, Gehitu eta Harribeltza # Ernest Lluch Kultur Etxea, Amara Berri, Donostia # POSITIVO dokumentala eta mahai inguruko hizlariak: MIKEL MARTIN (EHGAM) eta JOSEBA REKALDE (HARRIBELTZA) #
GIROA > Abenduak 2, ostirala # Zibbibo Dance Club, Ilunbe, Donostia # G-Dance Valley > Freeze Festa # >>> www.zibbibo.com
NAZIOARTEKO EGUNA > Abenduak 3, larunbata # EUSKARAREN NAZIOARTEKO EGUNA # Eutsi euskarari! # Erosi, adibidez, gure liburua > Aitor Aranaren "GAY HIZTEGIA" # Eskaerak: 667.435.570 mugikorrara deitu edo ehgam@yahoo.com postara idatzi.

AZOKA > Abenduak 7-11, asteazkenetik igandera # Durango, Bizkaia # DURANGOKO 40. EUSKAL LIBURU ETA DISKO AZOKA # Badakizue, azoka honetan EHGAM jaio zen! # >>> Durangoko Azoka
IHARDUNALDIAK > Abenduak 8-10, ostegunetik larunbatera # Valencia # FELGT, Col·lectiu Lambda # II Jornadas de Políticas Lésbicas: Tríbada: jornadas sobre la realidad lesbiana y sus discursos. Aportaciones hacia la visibilidad # >>> www.politicaslesbicas.com
NAZIOARTEKO EGUNA > Abenduak 10, larunbata # DIA INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS # En conmemoración de la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos por parte de la Asamblea General de Naciones Unidas en 1948. #
GIROA > Abenduak 11, igandea, 16:00etatik aurrera # VENCONMEN gay sauna, Donostia # V. HARTZEN TOPAKETA # >>> http://www.venconmen.net/
HITZALDIA > Abenduak 19, astelehena, 10:00etan # NH Aranzazu Hotela, Ondarreta, Donostia # Gipuzkoako Foru Aldundia # GIZONEZKOAK GENERO INDARKERIAREN AURREAN > "El papel de los hombres en la violencia de género", Luis Bonino, psikoterapeuta, gizonezkoetan, maskulinitatean eta genero harremanetan espezializatutakoa #

> Pelikula: EL TIEMPO QUE RESTA

2005-12-30T17:03:00.000+01:00

> LE TEMPS QUI RESTE # 2005, Frantzia, 85 min. # Estrenaldiak: 2005-11-30 (F), 2006-01-05 (EH) # Zuzendaria eta gidoilaria: François Ozon # Argazkia: Jeanne Lapoirie. Musika: Valentin Silvestrov # Antzezleak: Melvil Poupaud (Romain), Jeanne Moreau (Laura), Valeria Bruni-Tedeschi (Jany), Daniel Duval (Le père), Marie Riviére (La mère), Christian Sengewald (Sasha), Louise-Anne Hippeau (Sophie)

Ikusi: Trailer # Irudien pelikula # Argazkiak
Lotura:

> Romain es un fotógrafo de moda de treinta y un años, gay, egocéntrico y arrogante, que descubre que el cáncer ha invadido su cuerpo. La esperanza de recuperación es prácticamente nula y la muerte, cuestión de tiempo. Su primera reacción es descargar su ira sobre sus padres, su hermana y, por último, sobre su novio, al que expulsa del piso que comparten. Ninguno de ellos conoce el secreto que explica su conducta. La soledad que siente después le lleva hacia su abuela, primera persona a la que confiesa su enfermedad en un alarde de falta de tacto, al decirle “estás tan cerca de la muerte como yo”. La necesidad de tener un hombro en el que apoyarse le lleva a su antiguo novio, que le rechaza.

> HURRENGOA

2005-12-30T10:28:00.000+01:00

2006
ZINEMA > Urtarrilak 17tik 22 arte # Bilbo # Hegoak # ZINEGOAK 06 # >>> www.zinegoak.com

ZINEMA > Urtarrilak 20, ostirala # BROKEBACK MOUNTAIN pelikularen estrenaldia # La película BROKEBACK MOUNTAIN, de Ang Lee, acerca de una relación homosexual entre dos vaqueros del oeste norteamericano, obtuvo el León de Oro en el Festival de Cine de Venecia de 2005. El director describe su película como una "gran historia de amor estadounidense... tan extraordinaria y universal, que estoy muy contento de que haya prevalecido aquí y de que haya tenido tan buena acogida". Basada en una novela de E. Annie Proulx, la producción presenta hermosos paisajes, vaqueros solitarios, caballos salvajes y fogatas que se apagan lentamente. Pero también incluye varias escenas eróticas entre sus dos protagonistas, cuyas vidas se ven profundamente alteradas por la relación que surge entre ellos mientras trabajan en una hacienda de Wyoming. #
TXANGOA > Urtarrilak 22, igandea # Basco-Baroudeurs # PAGOETAra mendi martxa # Informazio gehiago >>> http://bascobaroudeurs.free.fr/
IHARDUNALDIAK > Martxoak 22-24 # Sevilla # II Jornadas sobre Cultura Gay y Lésbica: Cultura, identidad y representación #
ERAKUSKETA > Maiatzak 11tik 13 arte # Bilbo # Hegoak # HEGOPOP > Anistasunerako Arte eta Musika Erakusketa # >>> www.hegopop.com

> ANIZTASUNAREN ALDEKO HAUR LITERATURA

2005-12-25T16:03:00.000+01:00

======================================================

EUSKARAZ

======================================================

> Aitorrek bi ama ditu / Mª Jose Mendieta ; Jon Zabaleta (ir.). -- Donostia : Erein, 2004. -- (Mandolina). -- ISBN 84-9746-208-4 # Aitorrek bi ama ditu. Gure gizartean gero eta normalagoa den egoera bat kontatzen zaigu: ume batek aita eta ama eduki beharrean, bi ama ditu eta horrek herri txiki batean dakarzkion gorabeherak.

======================================================

> Ane eta ahatetxoak / Manuel R. Lorenzo ; Bernardo Erlich (ir.). -- Bilbo : Afortiori, 2005. --(Cuentos en favor de la familia). -- ISBN 84-934627-0-3 # Anarentzat, bizitza liburu bat zen, eta orriak gero eta azkarrago pasatzen ziren; gu oso harro geunden Anaz. Baina susmatzen genuen laster gauza garrantzitsuagoen azalpena jakin nahiko zuela, eta ez genekien erantzun egokiak aurkitzeko gauza izango ote ginen. Nola azaldu Anari neska adoptatua zela eta bere ama biak ez zirela bikote arrunta? # Jatorrizko izenburua gaztelaniaz: «Ana y los patos»

======================================================

> Elkarren gustukoak gara!!!!! / JuanolO ; Kattalingorri (itz.). -- Valencia : Tàndem Edicions, 2006.

======================================================

> Ene amak / Vanessa Soodeen ; Belene Salazar Larrañaga (itz.). -- Sopelana, Bizkaia: Ediciones Mairi, S.L. Unipersonal, 2004. -- ISBN 84-931938-7-9 # Kaixo, Lucia naiz eta 4 urte dauzkat Ezetz asmatu nortzuk diren gehien maite ditudan bi pertsonak? Adi begiratu ipuinaren azalari eta pentsa ezazu. Bai, egia da! Neure bi amak! Ene amak! # Jatorrizko izenburua gaztelaniaz: "Mamás mías"

======================================================

> Marrazteko gaiak / Mauro Eiroa ; Angel Domínguez (ir.) . -- Bilbo: Afortiori, 2005. --(Cuentos a favor de la familia). -- ISBN 978-84-934627-7-2 # Nire familia marrazteko orri handi-handia behar dudalako. Asko gara eta –esan zuen Paulak– ba… amak beti esaten dit nire familia dela mundu honetan gehien maite nauten guztiak. # Jatorrizko izenburua gaztelaniaz: «Material de pintura»

======================================================

> Pirritx eta Porrotx: Gorka konpontzailea / Mitxel Murua ; Julen Tokero (ir.). -- Donostia : Elkarlanean, 2005-11. -- ISBN 84-9783-320-1 # Behin ospitalera eraman zuten Pirritx tripako minez. Apendizea kendu zioten. Porrotx berarekin joan zen, noski. Ospitalean Gorka ezagutu zuten, mutil bizkor eta trebe bat. Gorka konpontzailea da, puskatuta dagoen guztia konpondu egin behar izaten du. Gorkarentzat ez dago jostailu hoberik benetako erremintak baino. Ospitalean zeudela, Gorkak bere bi amak aurkeztu zizkien Pirritxi eta Porrotxi. Gorkak bi ama ditu, eta biak dira magikoak. Haien etxean ez da falta irudimena, abentura, umorea eta batez ere maitasuna. #

======================================================

ERDARAZ

======================================================

> Aitor tiene dos mamás / Mª José Mendieta ; Mabel Piérola (ir.). -- Barcelona : Bellaterra, 2006(04). -- ISBN: 84-7290-309-5 # Han comenzado a salir a la luz pública algunos casos de acoso escolar. La violencia verbal o física, el rechazo y la discriminación no son ninguna novedad en las aulas ni en los patios de las escuelas, pero ha sido necesaria la aparición de notícias sobre suicidios y denuncias de madres y padres, para que aquello que antes se consideraba «normal» se vea ahora como un problema que hay que resolver. Aitor, el protagonista del cuento, es víctima de esa violencia escolar, debido a que su familia es diferente de las demás. # Título original en euskara: "Aitorrek bi ama ditu"

======================================================

Q-DOC > Libros infantiles a favor de la diversidad y en contra de la homofobia # >>> Ikusi

======================================================

> IÑAKI QUERALT: "NO HAY GRUPOS DE RIESGO, SOLO PRACTICAS DE RIESGO"

2005-12-22T15:33:00.000+01:00

IÑAKI QUERALT

Quisiera hacer unas puntualizaciones al mensaje de Asun Urbieta.

Estoy de acuerdo con Asun cuando lanza la crítica a la campaña realizada por EHGAM cuando dice que se está olvidando a las lesbianas en dicha campaña, es verdad que viendo el cartel utilizado y el mensaje del mismo pueda parecer que la campaña solo está dirigida a varones con prácticas homosexuales únicamente. Pero el razonamiento que Asun utiliza para rechazar dicha campaña no me parece acertado, más bien, como ella dice al hablar de ruletas rusas, peligroso, y trataré de explicarme lo mejor que pueda.

Es indudable que cuando EHGAM hace una campaña informativa en torno al VIH lo hace atendiendo a la premisa de que hay prácticas de riesgo y no grupos de riesgo, y esas prácticas se pueden realizar tanto entre un hombre y una mujer, entre dos hombres o entre dos mujeres, o entre las combinaciones que cada cual quiera realizar. Las prácticas de riesgo no implican necesariamente la realización de coito alguno, es decir que un “connilingus”, por ejemplo, en el que puede haber intercambio de fluidos, realizado sin protección implica cierto riesgo de contagio de VIH, por lo que las lesbianas que realicen estas prácticas deberían conocer cuando menos el riesgo que corren, y actuar en consecuencia.

Es decir que cuando Asun dice: “A las lesbianas NO NOS HACE FALTA CONDON, para follar con otras mujeres (que no sean ya seropositivas)” incurre en un error y una temeridad porque según qué prácticas sí que hace falta protección y desde luego nadie puede tener la seguridad absoluta de no ser seropositiva si no se ha hecho la prueba con anterioridad. No olvidemos que está constatado que a día de hoy la mayoría de las personas seropositivas desconocen su estado. Y también que por miedo al prejuicio algunas personas ocultan su estado serológico a sus parejas sexuales. Y también que por muchos otros factores que sería muy largo explicar ahora, todas, o casi todas, para bien o para mal, hemos realizado prácticas de riesgo, consciente o inconscientemente.

Ahora, si nos atenemos al cartel en cuestión y si para Asun la palabra follar solo implica realizar coito pues podríamos discutir si las lesbianas están englobadas en la campaña o no. Por eso digo yo que quizás el cartel no es el más conveniente, pero a la pregunta que Asun hace de: “Y esta pregunta va a las lesbianas de EHGAM, vosotras necesitáis tres para follar?.” Yo creo que según qué entiendan por follar pues sí que hacen falta cuando menos tres, siendo la tercera el elemento de protección. Por lo que el lema sí que es pertinente en ese sentido de tener siempre presente que el riesgo existe según lo que hagas y cómo lo hagas.

El hecho de que haya o no haya estadísticas sobre contagios entre lesbianas no me parece tan relevante en esta discusión, sin duda sí en otras, pero lo que sí está demostrado es que ciertas prácticas sexuales implican riesgo de contagio independientemente de la adscripción sexual de las personas implicadas.

Yo creo, y es mi humilde opinión, que todavía no hemos superado el prejuicio de los grupos de riesgo que inicialmente estigmatizó a homosexuales, heroinómanos, haitianos, y hemofílicos, sólo que ahora la gente piensa que la pandemia afecta a más grupos que antes, incluyendo a heterosexuales, y deduciendo por eliminación que las lesbianas como no forman parte de esos grupos no están amenazadas. La gente se contagia no por formar parte de un grupo determinado sino en función del nivel de riesgo de las prácticas sexuales que realice. Repito, no hay grupos de riesgo, sólo prácticas de riesgo.

Las lesbianas, invisibles o no, corren los mismos riesgos en sus relaciones sexuales que el resto de la población siempre que no utilicen una protección adecuada a la práctica sexual que realicen.

> Denuncia de Salhaketa, 20-12-2005 > TRANSEXUALIDAD Y CARCEL

2005-12-20T18:07:00.000+01:00

Varias transexuales femeninas llevan meses presas en módulos de hombres en C.P. Villabona (Asturias). Una de ellas lleva mes y medio en Huelga de Hambre

Escribimos esta nota informativa a petición de Mª Jesús LASTRA LAMAR, presa transexual que desde su ingreso en prisión, el pasado mes de febrero, se encuentra recluida en un módulo masculino del C.P. de Villabona (Asturias).

>
Mª Jesús quiere denunciar que pese a su identidad y apariencia (completamente femeninas), el no haber cambiado aún el “genero” de su documentación oficial, así como el no haber podido realizar un cambio quirúrgico de su genitalidad, la condenan a una clasificación penitenciaria como “hombre” que supone una intensificación de las discriminaciones que ya sufre como presa y como transexual, así como una “multiplicación” de su condena judicial, puesto que está cumpliendo en un módulo penitenciario que no es el que le corresponde a su identidad sexual.

Junto a Mª Jesús LASTRA, Fany SUÁREZ SILES, Eliane PAREDES VACA y Cindy CARBALLIDO BASTIDA son las cuatro presas transexuales del Módulo III (masculino) del C.P. Villabona.

Para protestar por esta situación, Fany SUAREZ inició a finales de octubre pasado una Huelga de Hambre con la que quiere denunciar la situación en que se encuentran tanto ella, como sus compañeras transexuales. Son las mismas compañeras las que nos han transmitido su preocupación por el estado de salud de Fany, quien habría perdido bastante peso y se encontraría bastante débil como resultado de su protesta.

También es especialmente sangrante el caso de la propia Mª Jesús LASTRA quién en 1997, en una anterior estancia en prisión, ganó judicialmente su derecho a ser tratada como una presa y ser recluida en un módulo de mujeres (Auto 519/97 del JVP de Asturias). Es más, fruto de su lucha individual por el reconocimiento de sus derechos, tanto ella como la Asociación de transexuales de la que es presidenta “Soy como Soy” jugaron un importante papel en la aprobación de las circulares 0/2000 y 1/2001 de la Dirección General de Instituciones Penitenciarias sobre “Ingresos de internos transexuales” que textualmente dicen:
>
Una vez realizados los exámenes médicos pertinentes se procederá al ingreso de la persona en el centro o departamento que corresponda en función de su identidad sexual aparente, independientemente de su documentación oficial.

El hecho de que Mª Jesús, Fany, Leían y Cindy se encuentren todavía en un módulo masculino no sólo va en contra de esta circular de la propia DGIP, sino que además atenta contra el derecho que tienen a ser ellas mismas quienes definan su identidad sexual.

>
El hecho de que una persona con apariencia externa e identidad femeninas se encuentre en módulos penitenciarios masculinos supone una permanente violación de otros muchos derechos reconocidos por la legislación vigente al tiempo que supone un riesgo permanente para su integridad física y psicológica: son cacheadas y controladas por funcionarios masculinos, comparte celda con presos masculinos, son mujeres en patios de módulos de hombres... Es evidente que esta situación se hace cada día más agresiva para ellas, y mucho nos tememos que, como ya ocurriera en 1997 con Mª Jesús, el incremento de esta tensión pueda llegar a generar situaciones de autolesión y/o intento de suicidio. La propia Mª Jesús nos ha transmitido su intención de iniciar una Huelga de Hambre a principios del próximo año si su situación actual no es solucionada.

Es por todo esto que transmitimos la denuncia de Mª Jesús y sus compañeras y hacemos nuestras sus demandas al JVP de Asturias y a la Dirección Gral. de II.PP.: piden ser trasladadas a un módulo de mujeres y/o tener un cumplimiento o tratamiento alternativo fuera de prisión. Consideramos que la cárcel es un espacio de dominación patriarcal en el que las mujeres, l@s transexuales, l@s homosexuales y demás identidades que no son las de un tipo concreto de “masculinidad machista”, sufren una discriminación “aumentada” que atenta contra los derechos de las personas, utilizando la cárcel como instrumento que potencia la dominación sexista del patriarcado en nuestra sociedad. Es por ello que hacemos pública la denuncia de Mª Jesús, en su nombre y el de sus compañeras, y exigimos el cumplimiento de todos sus derechos como personas y como transexuales femeninas tanto dentro como fuera de prisión. Y para ello, exigimos su inmediata salida de los módulos masculinos.

Bilbao, 20 diciembre 2005
SALHAKETA BIZKAIA

> EDUARDO NABAL: EL EJE DEL MAL ES HETEROSEXUAL

2005-12-19T14:19:00.000+01:00

Liburua: El eje del mal es heterosexual # >>> Ikusi
Liburua: Teoría queer # >>> Ikusi
Liburua: El pensamiento heterosexual # >>> Ikusi
Kritika: "El eje del mal es heterosexual" y otros libros raritos en ¿nuestras? librerías
Kritikatzailea: Eduardo Nabal # http://www.red-libertaria.net/

Ya está en algunas librerías de Madrid y Barcelona (en muy pocas) el mejor libro queer que se ha editado en castellano hasta la fecha. Su nombre “El eje del mal es heterosexual”, un nombre- para algunos- provocativo pero que, como explica el propio texto, no demoniza a los heterosexuales sino que ataca esa matriz heterosexual que nos construye como sujetos y cuerpos, que violenta nuestras decisiones, que limita nuestras líneas de tránsito y de fuga, entre la hiperidentidad y la invisibilidad. Su publicación ha ido acompañada, dos semanas después, de la aparición, por primera vez en castellano de “El pensamiento heterosexual” de Monique Wittig y de “Teoria queer. Políticas bolleras, maricas, trans, mestizas”, ambos en la editorial Egales, que ha hecho un valiente esfuerzo por publicar, en el estado español, un tipo de ensayo decididamente minoritario.

Un ensayo que no se vende tan bien como los remedos de otras lecturas y vistazos rápidos y simplones al mundo gay o lésbico, que se vienen publicando- y vendiendo- por escritores que aprovechan su fama literaria (en ocasiones merecida) para opinar- como portavoces “oficiales”- sobre esto y aquello con más conformismo y glamour que rigor (es el caso de Leopoldo Alas, Luís Antonio de Villena y, en un registro, distanciado y académico bastante empobrecedor, Oscar Guash y Olga Visuales). Tanto la traducción que del clásico de Monique Wittig han hecho Javier Sáez y Paco Vidarte como la compilación y que han realizado con esfuerzo estos dos editores (junto a David Córdoba) de ensayos de diferentes autores /as en “Teoria queer” son novedosos e imprescindibles en exiguo mercado editorial en castellano sobre el tema.

Sin embargo estos dos libros pecan en algunos artículos (entre los que incluyo el mío) de un cierto elitismo, de un lenguaje para iniciados, de un tufillo académico y hasta paternalista (aunque esto se aclare o se contradiga en el propio libro) que no veo en la valiente frescura de las páginas de “El eje del mal es heterosexual”- surgido del grupo de trabajo feminista-queer, de experiencias compartidas, en su tono más callejero, más corpóreo y, si se quiere, hasta más punk, que al estar publicado por una editorial alternativa está teniendo una distribución bastante penosa. ¿Se mojan de verdad los bares y centros sociales que han movido otros libros sobre ocupación, autogestión o inmigración, racismo – un tema del que también se habla y mucho en este libro- en hacer que se vea, se venda, se difunda “El eje del mal…”? Ha salido hace poco, tenemos que esperar. Pero en las librerías de provincias es un libro fantasma. También en los bares o en las distribuidoras alternativas.

“El eje del mal es heterosexual” es también una recopilación de ensayos pero estos parten, la mayoría de las veces, de las experiencias personales y políticas, narradas y convertidas en contestación política, de los autores que allí colaboran (impagable el artículo de Sejo Carrascosa y Fefa Vila sobre las geografías víricas y las formas de resistencia y coalición que se fueron gestando, entre maricas, bolleras y otras minorías, incluso en el estado español). Tras este libro hay trabajo personal y de militancia. También en los otros, pero como dice Marcelo Soto en uno de los mejores artículos de “Teoria Queer” sobre literaturas, el lenguaje académico parece domesticar, de un modo u otro, el discurso de la disidencia sexual.

En “El eje del mal…” se habla más de activismo de calle, de la homofobia de las izquierdas neomarxistas tal y como han sido vividas por nosotros/as, de las infancias y adolescencias medicalizadas de intersexuales que exponen sus vidas y sus demandas y se atreven en un impagable glosario a mostrarnos la ideología conservadora y heterocentrada que se esconde detrás de la aparente asepsia del discurso y el lenguaje médico sobre la transexualidad.

También nos ofrece artículos sobre los servicios públicos (baños) y su forma de fijar el género y el sexo, sobre lesbianas que se resisten a ser contadas por otros, a entrar juegos y dicotomías importadas, de negras y chicanas que nos cuentan como las políticas racistas y capitalistas de inmigración afectan también a bolleras, maricas y transexuales.“El pensamiento heterosexual” es un libro necesario, un valiente ensayo de Monique Wittig, pero, a mi entender, y sin las relecturas que hace por ejemplo Beatriz Preciado en su artículo sobre el “Bollo-Lobo” en “Teoría queer”, es un texto que pertenece a unas coordenadas-espacio temporales muy determinadas. Más intemporal se me antoja la poesía y el teatro de Wittig, agotado o sin traducción española en la actualidad. Como dice Marcelo Soto, son más rompedores del lenguaje y del discurso del amo. Los tres son libros valientes en un mercado editorial donde para los grandes suplementos literarios (léase “Babelia” o “El cultural”) ya supone un esfuerzo hacer una reseña seria del último libro de escritores de ficción más que consagrados como Alvaro Pombo, Michael Cunningham o el mismo Mendicutti. Lo gay para ellos es siempre lo mismo, a pesar de las múltiples diferencias que en realidad existen en su seno, sus diferentes ángulos y los distintos temas con los que se interrelaciona, diferencias que estos tres nuevos ensayos ponen en primer lugar. El libro más contestario- ya desde su introducción-, el que contiene reflexiones, a mi entender, más agudas o, por lo menos, más cercanas e innovadoras, “El eje del mal es heterosexual”, nace en el mercado como una rareza, mucho más condenado aún al ostracismo que los dos otros dos libros. ¿Dónde están esas coaliciones y alianzas al margen del poder que deberían hacer que seamos capaces de que este libro estuviera en muchas manos, no sólo en las de los avisados? Yo, por mi parte, invito a escribir a la editorial, a pedir el libro o a reclamar en las de librerías de tu ciudad que lo tengan aunque se les cambie la cara cuando les digas el título o desconozcan la editorial. También invito a comprar o, al menos, a exigir que estén en librerías- y no sólo pasen fugazmente por ellas- los libros “Teoría queer” y “El pensamiento heterosexual”, aunque te hagan repetir tres veces el nombre del título, te preguntes¿ que es eso de lo queer? – y te lo pregunte gente que ya sabe, por otro lado, el significado preciso de otros anglicismos de no menos reciente importación como mobbing, hard core bulling, hip-hop o tecno-house. Aunque te dé rabia tener que decirles quién es, Monique Wittig, una gran autora francesa exiliada en EEUU, pensadora y, sobre todo, poeta, y que su principal ensayo se traduce al español hoy, pero se publicó hace más de veinte años en francés y en inglés. Ese eje del mal, a mi entender, se resguarda con la excusa de la ignorancia-promovida- frente a literaturas que rompen el lenguaje pero también ante ensayos (como los de Sáez, Vidarte o, sobre todo, Beatriz Preciado) que desafían al canon académico, un canon y unas coordenas que no parecen poder llegar más allá de los estudios feministas, y no siempre con buena cara. Este eje se resguarda en una ignorancia que promocionan y de la que se vanaglorian y a la que nosotros/as no podemos contribuir con nuestro silencio.

> BERTSOLARI TXAPELKETA NAGUSIA 2005

2005-12-18T16:18:00.000+01:00

Berstolari Txapelketa Nagusia 2005 # Abenduak 18, igandea # Euskal Herriko Bertsozale Elkartea # BEC-eko Bizkaia Arena, Barakaldo, Bizkaia # Informazio gehiago >>> http://www.txapelketanagusia.com/nagusia1.php
EHGAMeko ESKLUSIBA!!! GURE GAIEI BURUZKO BERTSOAK > Sexu bereko pertsonen arteko harremanekin zerikusia izan duten bertsoen ariketak

> Finala: goizeko saioa # Binaka, gaia emanda hiruna bertso hamarreko txikian # IGOR ELORTZA / SUSTRAI COLINA # Ikaskideak zarete. Eskola-orduan, elkarri papertxoak bidaltzen ari zarete. Zureak, Igor, maitasun- mezuak dira, eta Sustrairenak bakean uztekoak. #

I. Elortza
Zure gainera egingo
nuke pozik salto
paperean idatzi
hainbat horrelako
ta zuk erantzunean
diostazu planto!
Sustrai ni ez nago prest
gaur baketarako
burkide bat behar dut
nire oherako. (bis)

S. Colina
Bihotz batek bihurtu
gintuen bi bando
eta gehiagorikan
ez dizut esango:
Igor Elortza zara
ta ez Marlon Brando
dagoeneko bota
dizut paper frango
ta hurrengoan ez da
papera izango. (bis)

I. Elortza
Oraingoan bai bota
duzula epela
hurrengoa ez dela
izango papela
ez gaur disimulatu
ni ez naiz tentela
Sustrai iruditzen zait
neuregatik dela
ipintzen duzunean
eskua horrela [1]. (bis)

[1] Sustrai Colinak eskuin eskua ordulari baten penduloaren modura mugitu ohi izan du ezker-eskubi. Igorrek bere keinu hori imitatzen du.

S. Colina
Nere laguna ez da
hain lagun arrunta
huskeriari ere
kentzen diot punta
baina begira jarriz
apurka-apurka
hau zuretzako dela
pentsatzen duzu-ta
Igor ez ote zaude
papelak galduta? (bis)

I. Elortza
Zoramenean joaten
zaizkit bai egunak
beti ezetz diosta
ta nire kuttunak
ez itzazu ipini gaur
hain begi ilunak
ezezko ta ezezko
zure erantzunak
biok gara aukera bat
galduko dugunak. (bis)

S. Colina
Ni naiz zure bihotza
ni zure arnasa
ta zu nere erritmoan
dihoan konpasa
nahiz eta ezetz esan
ta aurrera pasa
zure bihotz barruan
baietz utzi traza
ez omen da inoiz ahazten
lehen kalabaza. (bis)

> Finala: arratsaldeko saioa # Binaka, gaia emanda, hiruna bertso sei puntuko motzean #ANDONI EGAÑA / AITOR MENDILUCE # Lankideak zarete. Larunbat gauean taberna batean egin zenuten topo. Hizketan hasi eta ohean bukatu zenuten. Astelehena iritsi da eta kafe makinaren ondoan zaudete aurrez aurre. #

A. Egaña
Sentitzen naiz hain arraro
ez nuen asko itxaro
hamar zurito joango ziren
dozena bat ardo
zure gizona akabo
ta ni bezelaxe kalbo
sexu joera lehen argi neukan
orain dudan nago. (bis)

A. Mendiluze
Zuritotan jarri bapo
zeudenak barrenerako
eta ohartu ginenerako
presto oherako
orain dezu duda pranko
zergatik jakin beharko
agian sexu joera hain garbi
ez zeneukalako. (bis)

A. Egaña
Mesede edo kaltera
irten zitzaigun atera
pasa genuen gau eder hura
ahazteko ote da?
Badut irriki tankera
sexu joerak joera
guk zer arraio egin behar dugu
hemendik aurrera. (bis)

A. Mendiluze
Estu daukazu arnasa
ta larrituaren traza
ez eman ez du traszendentzirik
ez izan eskasa
ez ote zera jolasa
ala ulertzeko kapaza
gau hortan zerbait pasa da baina
ez da ezer pasa. (bis)

A. Egaña
Gauari jarri kandela
ez nuen espero bela
nik pentsatzen det errepikatu
behar litzakeela
eskatzen dizut horrela
beste saio bat itzela
ahal bada gozo eta luzea
kafe hau bezela. (bis)

A. Mendiluze
Lehenengo duda bizitzan
ohe hartantxe hasi zan
ta orain beste aukeran bila
ze ote zabiltzan
ez zazu gehiago esan
ez horren txepela izan
ta kafea nik konbidatzen det
baina lagun gisan. (bis)

> Finala: arratsaldeko saioa # Binaka, puntutan, gaia emanda, zortziko txikian 8 bertso osatu arte # AMETS ARZALLUS / ANDONI EGAÑA # Bi neska zarete. Barraketara joan zarete zuen mutil-lagunekin. Han hasi dira bi mutilak indarra neurtzeko tramankulu bati ukabilkadaka elkarrekin lehian. Zuek begira zaudete. #

A. Arzallus
Zure nobioa bai
intelijentea
A. Egaña
ba zurea ez degu
batere betea
A. Arzallus
zureak besoan du
indar dexentea
A. Egaña
zurea bestetikan
al da potentea?

A. Egaña
Gure mutil hauekin
ze atarramendu
A. Arzallus
ezin ote ditugu
paretikan kendu
A. Egaña
nereak maiz ohean
Urtain! esaten du
A. Arzallus
hobe zenun beste bat
bilatu bazendu.

A. Arzallus
Nerea berriz dago
Mike Taisonen alde
A. Egaña
tankera badaukate
zalantzarik gabe
A. Arzallus
iruditzen zait biak
dauzkagula grabe
A. Egaña
belarria horzkatzen
ohitua al zaude?

A. Egaña
Beste batzuk hartzea
hobeto genuen
A. Arzallus
baina etsi beharko
hautatu ondoren
A. Egaña
guk zer egiten degu
aspertuta hemen
A. Arzallus
eta nik neuk ez dakit
nola hartu nuen.

A. Arzallus
Aldatu beharko da
gaur sexu joera
A. Egaña
bai zuk eta bai nik’e
badegu aukera
A. Arzallus
ta elkarrekin sartu
gaitezen ohera
A. Egaña
nigatik pronto nago
joango al gera?

A. Egaña
Proba egiteko prest
nago ni benetan
A. Arzallus
ea gero ez garen
gelditzen penetan
A. Egaña
tio vivoak utziz
tio vivoetan
A. Arzallus
hoiek segi bezate
biek jostaketan.

A. Arzallus
Ustez tio bueno
hartu genun baina
A. Egaña
astakirtena irten
zaigu alajaina
A. Arzallus
garunean ez dute
besoetan aina
A. Egaña
nereak fuerteena
daduka mingaina.

A. Egaña
Eta ez det entzun nahi
zer esaten duan
A. Arzallus
beraz ez zaite jarri
zu bere onduan
A. Egaña
bakarrik gera bedi
merezi moduan
A. Arzallus
guk ere hala hobe
hobea genduan.

A. Arzallus
Zeren ta lauak ere
ez gabiltza zuzen
A. Egaña
orain bihurtu gera
zalantza almazen
A. Arzallus
pixagurea daukat
eta goazen goazen
A. Egaña
bueno ohira ez ohira
mugitu gaitezen.

> AZKEN BI BERTSOLARIAK # Binaka, gaia emanda hiruna bertso zortziko txikian # UNAI ITURRIAGA / ANDONI EGAÑA # Maritxu zara Unai. Zure aitak iturrira bidali zaitu, han freskatzen utzitako ardo txuriaren bila. Iturrira iritsi, eta Andoni, Bartolo aurkitu duzu mozkor-mozkor eginda. #

U. Iturriaga
Iturrira nentorren
aitak bialduta
niretzat ze ezustea
zu hemen aurkituta
aukera bat genuen
eta zeuk galduta
behin egongo bakarrik
ta zu mozkortuta. (bis)

A. Egaña
Tentazioa neukan
ardoa tarteko
pittinka hasi naiz ta
gero edan lepo
trago batzuk egina
neronen kalteko
baina oraindik kapaz naiz
ejem egiteko. (bis)

U. Iturriaga
Holako erantzunik
bizitza guztian
mozkorrik baina hartu
hain modu eztian
ejema joan ez dadin
halako ostian
sartu zazu burua
iturri azpian. (bis)

A. Egaña
Hau esatera ere
al nauzu behartu
erdi piripi nago
ta ez odol txartu
Maritxu hurbiltzera
pittin bat ausartu
ta neuk ikusiko det
burua nun sartu. (bis)

U. Iturriaga
Hara mozkorrik baina
zaude bero-bero
biok gaude gogotsu
ba tratua bego
ikusi nahi baduzu
hamaika jenero
ostadarra ikusten da
makurtu ezkero. (bis)

A. Egaña
Makurtu egin naiz ni
asmo onez beteta
ia Maritxu honek
zer zeukan gordeta
ostadarrik ez dago
kauen la puñeta
egun argi zen baina
ilundu du eta. (bis)

> EXPOSICION DE MAPPLETHORPE EN CUBA

2005-12-13T15:56:00.000+01:00

>
· ERAKUSKETA > Abenduak 13etik 2006.eko otsailak 15 arte # Fototeca de Cuba, La Habana # SAGRADO Y PROFANO, Mapplethorperen argazkiak #

Una muestra de 48 gráficas del fotógrafo estadounidense Robert Mapplethorpe (1946-1989) fue inaugurada el 13 de Diciembre en la sede de la Fototeca de Cuba, en La Habana. Bajo el título "Sagrado y profano", la exhibición incluye retratos, naturalezas muertas e imágenes de desnudos en blanco y negro, y el tema de la raza, particularmente recurrente en la obra del artista. La exposición permanecerá abierta al público hasta el próximo 15 de febrero, tras recorrer varios países de Europa, Australia y Nueva Zelanda, dijo a la prensa Michael Stout, presidente de la Fundación Robert Mapplethorpe. "La presentación en Cuba es algo muy importante, porque rompe con las restricciones, y en especial las culturales, impuestas ahora a Cuba con más fuerza por la administración del presidente (estadounidense) George W. Bush", declaró. Stout explicó que la fundación que preside presta atención a hospitales y a la formación de médicos jóvenes. Ricardo Alarcón [en la imagen], el presidente del Parlamento de Cuba, que asistió a la inauguración de la exposición, mostró sensibilidad artística. "Francamente a mí no me parece realmente una exposición sexual", expresó. "Los desnudos son en la cultura mucho más antiguos que Estados Unidos de América y que Cuba. El clasicismo está lleno de cuerpo humano desnudo. Mapplethorpe logra trasladar un mensaje y un sentido puramente artístico."

> Dokumentazioa:

2005-12-13, Agecia EFE, La Habana > Muestran en Cuba fotos del estadounidense Robert Mapplethorpe
2005-12-15, Agencia AP, La Habana > Mapplethorpe en Cuba: un avance en tolerancia hacia homosexuales
2005-12-15, Cubarte > Mapplethorpe llega a la Fototeca
2005-12-16, BBC Mundo > Tolerancia cubana a prueba # Una exposición del fotógrafo estadounidense Robert Mapplethorpe se inauguró en Cuba en medio de la sorpresa de muchos debido a que el fallecido artista era conocido por su estilo homoerótico.
2005-12-16, Cuba Encuentro > Fotos de homosexuales del polémico Robert Mapplethorpe se exhiben en la Isla # La muestra recoge imágenes suaves de sadomasoquismo, del amor de dos hombres besándose, y de una mujer que carga a una muchacha
2005-12-28, La Opinión Digital > Mapplethorpe llega a Cuba # La primera muestra del fotógrafo en la isla señala un avance en tolerancia hacia homosexuales
2005-12-25, Juventud rebelde > Mapplethorpe, clásico e irreverente
2005-12-28, El Caimán Barbudo > A pesar de todo, Robert Mapplethorpe en Cuba
www.mapplethorpe.org

> ASUN URBIETA: "A LAS LESBIANAS NO NOS HACE FALTA CONDON"

2005-12-09T15:40:00.000+01:00

PARA FOLLAR HACEN FALTA TRES.
Asun Urbieta, Plazandreok

Parece probado que hay determinadas practicas sexuales que son de riesgo. Que esas determinadas practicas se dan en las relaciones heterosexuales y las homosexuales. Las cifras del desarrollo de VHS se dan sobre todo en ese tipo de prácticas. Pero todavía está por demostrar que las practicas sexuales de las lesbianas estén dentro de este riesgo. Parece que la cifra de lesbianas que se contagien por sus practicas sexuales no existen. Y no creo que es porque no se ha estudiado el fenómeno por el asunto de la invisibilidad de las lesbianas. Visibles o invisibles muchas estaríamos ya contagiadas y nosotras las conoceríamos.

Por lo tanto no entiendo que EHGAM que es una organización de homosexuales y lesbianas diga que para el sexo hacen falta tres. A las lesbianas NO NOS HACE FALTA CONDON, para follar con otras mujeres (que no sean ya seropositivas).

Ya se que muchos no compartis esta opinión y que pensais que hacemos mal o que jugamos a la ruleta rusa. Yo discrepo. Incluso me parece que también en este tema invisibilizais a las lesbianas y si heterosexuales y homosexuales se contagian, pues NOSOTRAS TAMBIEN. SIN TENER EN CUENTA NUESTRA REALIDAD. LA REALIDAD.

Por eso creo que habeis hecho el cartel sin pensar en nosotras, y resulta penoso que una organización de homosexuales y lesbianas se olvide de las lesbianas.

Y esta pregunta va a las lesbianas de EHGAM, vosotras necesitais tres para follar?.

> ABENDUAK 1, HIESAREN AURKAKO BORROKA

2005-12-01T18:33:00.000+01:00

MANIFESTUA: Urriak 19 # Euskadiko hiesaren aurkako elkarteen plataforma # >>> Irakurri
MANIFIESTO: 19 Octubre # Plataforma de asociaciones anti-sida de Euskadi # >>> Leer

ERAKUSKETA > Azaroak 14tik 30 arte # Jareño Kultur Etxea, Egia, Donostia # Donostia entremundos > Médicos Sin Fronteras # CRISIS OLVIDADAS, VIDAS IGNORADAS # AHAZTUTAKO KRISIAK: KONTUAN HARTU EZ DIREN BIZITZAK: Munduan ugariak dira oraindik komunikabideetan gutxi agertu arren bizitza asko eteten dituzten gatazkak eta gaixotasunak. #
LAZO GORRIA # Azaroak 28tik abenduak 4 arte, astelehenetik igandera # Kursaal, Donostia #

NAZIOARTEKO EGUNA > Abenduak 1, osteguna # Boulevard, Donostia # EHGAM, ACASGI, Gehitu eta Harribeltza # Egun osoa > garraio publikoek lazo gorria eramango dute # 11:00etatik 13:30etara eta 17:00etatik 19:00etara > MAHAI INFORMATIBOAK eta KALEKO ANTZERKIA: Sebastopoleko Titiriteroek VENUS ATTACK antzeztuko dute # 19:30etan > ELKARRETARATZEA # >>> Argazkiak

BIDEO EMANALDIA ETA MAHAI INGURUA > Adenduak 2, ostirala, 19:00etan # EHGAM, ACASGI, Gehitu eta Harribeltza # Ernest Lluch Kultur Etxea, Amara Berri, Donostia # POSITIVO dokumentala eta mahai inguruko hizlariak: MIKEL MARTIN (EHGAM) eta JOSEBA REKALDE (HARRIBELTZA) #

> JAVIER SAEZ: EL EJE DEL MAL ES HETEROSEXUAL

2005-12-01T14:12:00.000+01:00

Liburua: El eje del mal es heterosexual # >>> Ikusi
Kritikatzailea: Javier Sáez, http://www.lacuevadeloso.org/ , ca. 20005.eko abendua

Este libro aparece en un momento clave de crisis transversales: crisis en las políticas del feminismo y de la “igualdad de género”, crisis en los movimientos de liberación de gays, lesbianas y transexuales tras la consagración de matrimonio, crisis en las políticas de inmigración y en el nuevo racismo institucional que se está promoviendo en Europa, crisis del sida, una pandemia que sigue mostrando la pasividad y la cobardía de los gobiernos occidentales a la hora de hacer una prevención real, clara y efectiva.

La violencia machista que cada semana asesina a varias mujeres en el estado español no ha producido una reflexión seria sobre la construcción social de la masculinidad, ni sobre la transfobia, la homofobia y la lesbofobia que produce ese régimen imperial que es la heterosexualidad. La heterosexualidad sigue siendo el lugar intocable, incuestionable, el lugar no marcado, una “normalidad” cotidiana productora de odios y exclusiones ante cualquier disidencia de género o de sexo.

Las herramientas políticas que aporta este libro son útiles para repensar y actuar sobre la realidad cotidiana: el bullying al niño mariquita, las urgentes demandas de la comunidad trans, la nueva moralina contra l@s trabajadoras del sexo, la barbarie mutiladora que se sigue aplicando en los hospitales contra las personas intersexuales, la subversión preformativa de la masculinidad que se da en las culturas dragking, leather o bear, son sin duda realidades más acuciantes y políticamente más relevantes que el sacrosanto matrimonio gay, cuya aprobación en julio de 2005 parece haber acabado con la agenda política de muchos colectivos GLTB.

Pronto van a cumplirse 25 años del inicio de la pandemia del sida, pero aún hoy casi la mitad de los presos españoles son seropositivos, aún hoy la Iglesia Católica logra detener cualquier propuesta del gobierno de instalar intercambiadores de jeringuillas en la calle o máquinas de condones en los colegios, aún hoy la mayoría de los bares gays no dan preservativos gratis a sus clientes, aún hoy no se habla de prevención del sida en el sexo entre lesbianas, ni de los “sanos” heterosexuales casados que exigen a las prostitutas sexo sin protección. El repunte de las prácticas de riesgo y el aumento alarmante de personas seropositivas en España en 2005 sigue sin ser una prioridad del gobierno Zapatero. Dos maricas casándose dan mucho glamour en una revista del corazón. Los presos sidosos abandonados a su suerte en la cárcel nunca serán portada del HOLA. Los presos no votan.

En EL EJE DEL MAL ES HETEROSEXUAL encontramos por fin una reflexión compleja sobre todas estas cuestiones, una reflexión que supone un giro radical en la mirada sobre las minorías sexuales. En lugar de operar como esa antropología académica que quiere estudiar a maricas, bolleras y trans como insectos ensartados en un alfiler, el análisis queer va a reflexionar políticamente y en primera persona sobre los efectos represivos y destructivos del régimen heterosexual, y sobre su articulación con criterios fundamentales como la raza, la clase social, la discapacidad o la sexualidad disidente.

¿Hasta cuando las diferentes izquierdas van a seguir mirando hacia otro lado? Este libro nos muestra por qué su práctica política no será eficaz ni realmente subversiva mientras no abandonen el hetrocentrismo que hasta ahora ha guiado sus pasos.

> Abenduko artikuloa: AFRICA: SIDA, INFANCIA Y EDUCACION

2005-12-01T13:23:00.000+01:00

EDUARDO GARCIA LANGARICA, Medicus Mundi
MadridPress.com, 2005-12-01

Estamos cerca, si no lo hemos hecho ya, de perder una generación entera en África, en buena medida por el VIH
La solución tiene que venir de la prevención y qué mejor prevención que la educación, auténtica 'vacuna social'

Llega un año más el día internacional del SIDA y, aunque me aleje del lema de este año, me gustaría llamar la atención sobre la influencia que la epidemia de VIH tiene en África y más concretamente en los niños y en su acceso a la educación.

En Octubre, Humans Right Watch (HRW) publicó un informe, del que pocos medios se hicieron eco, sobre este tema y en Noviembre UNICEF, ya con más eco, hizo público el suyo sobre el SIDA y la infancia en África. Más recientemente ONUSIDA he presentado su informe anual, difundido ampliamente, hace apenas una semana.

No se trata de centrar la atención en las cifras, por cierto muy llamativas por no decir escandalosas, de infectados o muertos por esta enfermedad, ni tampoco del número de niños no escolarizados o que han abandonado la escuela por causa del SIDA. Lo verdaderamente impresionante es el efecto de esta situación para el futuro de África. Estamos cerca, si no lo hemos hecho ya, de perder una generación entera en África, en buena medida por el VIH, y llevamos camino de perder, al menos, la siguiente.

Centrando la vista en la educación, como señala el informe de HRW, los niños africanos han enfrentado obstáculos para acudir a la escuela desde siempre, pero en la época del SIDA, estos obstáculos se hacen cada vez mayores, sin que parezca que a los gobiernos de esos países ni a nosotros nos importe demasiado.

Los gobiernos no han hecho demasiado para evitar que muchos niños abandonen la escuela para actuar de cuidadores de sus padres o para ganar el único sustento de su familia. Lo mismo ha pasado cuando los padres han muerto y los niños han perdido el único impulso para ir a la escuela. Cuando los niños han pasado a depender de las familias extensas o de familias de acogida, gran número de veces han sido objeto de explotación laboral y/o sexual y, casi siempre, han sido discriminados respecto a los niños propios de la familia sin que los gobiernos hicieran nada. Multitud de ocasiones, estos niños han experimentado el ciclo de enfermedad y muerte en más de una ocasión cuando padres, madres, abuelos, tíos.... han ido cayendo enfermos y muriendo, hasta que han quedado solos ante el abandono de sus gobiernos y cayendo muy frecuentemente en la explotación.

ONUSIDA habla mucho de los tratamientos antirretrovirales como una parte muy importante de la solución pero, en África, se están enfrentando a algunos problemas a la hora de ponerlos en marcha y están provocando algún otro donde lo han puesto en marcha. En el primer caso el problema es la escasez de personal sanitario y, donde lo hay, le falta de formación para llevar adelante los tratamientos. En el segundo caso, los problemas que están causando, es que ONUSIDA y otros organismos están pagando salarios de entre tres y diez veces mayores que al resto de personal sanitario con la consiguiente aparición de corrupción y el abandono de otros programas al menos tan importantes como el SIDA, como la Tuberculosis, la Malaria, los programas Nutricionales etc, ¿no sería preferible invertir ese 'sobresueldo del SIDA' en mejorar toda la sanidad o mejorar el salario de todo el personal?

Así que como siempre se ha venido diciendo y ONUSIDA mantiene, la solución tiene que venir de la prevención y qué mejor prevención que la educación, de hecho hay evidencias que demuestran que a mayor nivel educativo, menor riesgo de infección por VIH, se puede afirmar como hace HRW en su informe que la educación es una especie de 'vacuna social' contra el SIDA. Porque es en la escuela el único lugar donde los niños van a recibir información veraz y real sobre esta enfermedad, su contagio y su prevención a través del uso del preservativo. Al mismo tiempo, mayor nivel educativo da a los niños mayores capacidades para oponerse a relaciones
sexuales no deseadas y a matrimonios demasiado tempranos.

Sin embargo y pese a que en muchos países hay normativas gubernamentales de no impedir que los niños acudan a la escuela por no poder pagar, muchos niños son rechazados por no poder enfrentar el pago de los libros o los uniformes o por no poder obtener los documentos que los acreditan como elegibles para la gratuidad de la educación.

Por ello, buena parte de los fondos destinados a SIDA, debieran dirigirse a favorecer las escolarización de los niños, a impedir que las viudas puedan ser desposeídas de sus bienes por ser mujeres, a ofrecer recompensas o rebajas fiscales a las familias de acogida de los huérfanos y también a reforzar organizaciones sociales de base que se hagan cargo de los niños del SIDA. Por otro lado, los Gobiernos “desarrollados” pueden donar fondos para estos fines y también llevar adelante programas de condonación de Deuda Externa por inversiones en educación.

Todo lo demás tendrá su efecto, pero del estudio de las cifras ofrecidas en los informes antes citados se extrae la conclusión de que es pequeño si no mínimo; porque, de hecho, la epidemia sigue extendiéndose a pesar de los millones de dólares invertidos en tratamientos. Con mucho menos dinero, con inversiones en educación y en favorecer el acceso a la misma de todos los niños, no sólo los del SIDA, se puede romper la dinámica de enfermedad y muerte que está acabando con una generación en África.

> LESBIANAS Y SIDA/VIH

2005-12-01T11:58:00.000+01:00

¿Qué necesitan saber las mujeres que practican sexo con mujeres en la prevención del VIH?

¿Corre riesgo de contraer VIH una mujer que practica sexo con otra?

El riesgo de contagio con VIH de las Mujeres que practican Sexo con Mujeres [en adelante MSM] es el mismo que el de las demás personas, depende de lo que hagan y, sobre todo, cómo lo hagan. Es posible que algunas de estas mujeres se inyecten drogas, practiquen sexo además de con su pareja con otras personas (mujeres u hombres), se dediquen a la prostitución, sean víctimas de abuso, recurran a la inseminación artificial...

Cabe recordar que la identidad sexual y la conducta sexual no siempre van de la mano; por ejemplo, la mujer que se identifica a sí misma como lesbiana puede estar teniendo relaciones sexuales con hombres y no toda MSM se identifica como lesbiana o bisexual.

¿Es posible la transmisión de mujer a mujer?

Hasta el momento sabemos que el riesgo de transmisión del VIH asociado con la práctica sexual entre mujeres es bajo y sin definición [1]. El VIH está presente en el flujo vaginal y en la sangre menstrual, aunque la cantidad de virus no se ha medido con exactitud. El sexo de mujer a mujer incluye un sinnúmero de actividades, lo que se desconoce es el nivel de riesgo que encierra cada una de estas. Se cree que el sexo oral, por sí solo, presenta un riesgo relativamente bajo [1], mientras que aquellas actividades que dañan las paredes vaginales ya sea por compartir juguetes sexuales sin el uso de un condón o al introducir dedos con heridas o con uñas largas o puntiagudas presentan un mayor riesgo.

Hasta hoy, no ha habido estudios rigurosos que examinen los riesgos de transmisión del VIH en cuanto a prácticas sexuales de cunnilingus de mujer a mujer, sin embargo ya se han documentado algunos de estos casos [2]. Solamente ha habido un estudio de parejas lesbianas discordantes (en las que una en la pareja está infectada y la otra no). A pesar de haber seguido muy de cerca a 10 parejas por un corto período de tiempo, no hubo seroconversión (nadie se infectó) [3].

¿Cuáles son las barreras en la prevención?

Diversos factores sociales y del entorno pueden constituir una barrera para la prevención. Las actitudes negativas que la sociedad y la cultura imponen al lesbianismo pueden estar contribuyendo al incremento en las conductas de riesgo entre algunas MSM. Algunas de estas prácticas pueden responder a las presiones sociales.

¿Qué queda por hacer?

Es necesario desarrollar estudios sobre prácticas y riesgos sexuales, elección de parejas, y sobre las características demográficas de las MSM. Para que la intervención sea eficaz se deben tomar en cuenta la identidad y el comportamiento sexual y el tipo de actividad en cuanto a las drogas. Tomar en cuenta la identidad sexual de las mujeres que tiene sexo con otras al diseñar mensajes de prevención puede ser un elemento crucial.

El personal sanitario tiene que ser sensibilizado ante las necesidades de las MSM y ser capacitado para asesorar las conductas de riesgo no solo desde el punto de vista heterosexual. Muchos proveedores de servicio asumen que las mujeres VIH+ son todas heterosexuales [4]. Si una mujer dice haber practicado sexo con un hombre, la mayoría no pregunta si ha practicado además sexo con una mujer. Asimismo, si una mujer declara el uso de drogas intravenosas, la mayoría no procede a preguntar sobre su comportamiento sexual, asumiendo el uso de drogas como principal riesgo. Esto no sólo afecta al cuidado médico y la educación que las MSM puedan recibir sino que además se documentan erróneamente los comportamientos de riesgo. Por lo tanto las tasas de VIH entre las MSM son incorrectas.

Como grupo, las MSM hemos estado invisibles en el sistema de clasificación de los grupos de riesgo. Mientras que en las categorías de grupos de riesgo masculinas se incluyen a los hombres que practican sexo con hombres, el uso de drogas intravenosas y el contacto heterosexual entre otras, la categoría MSM aún no existe. Actualmente se están haciendo esfuerzos para identificar más claramente a las MSM dentro de este sistema de vigilancia [5]. Al obtener información actual de los casos de sida entre las MSM se va a poner en claro la necesidad de aplicar programas de prevención en esta población.

Todavía no se sabe cual es el mensaje más efectivo para las MSM. Algunos grupos opinan que es necesario centrar el enfoque en la causa del riesgo de infección de la mayoría de las MSM, esto es el uso de drogas y el sexo con hombres, en vez de un enfoque en los riesgos de transmisión de mujer a mujer. La educación y el alcance comunitario deberán centrar sus objetivos en la limpieza de las agujas o en el uso de nuevas agujas y en el uso del condón y lubricante al practicar sexo con hombres, además de establecer un mensaje más claro sobre las relaciones sexuales entre mujeres [6].

Es inconcebible que a más de 25 años de la lucha contra el VIH, aún no exista información precisa sobre los riesgos que indiquen lo que se debe o no hacer sexualmente entre parejas femeninas. Un programa de prevención completo utiliza muchos elementos para proteger del VIH a la mayor cantidad de personas posible. La mejor forma de proteger a las MSM radica en asesorar adecuadamente los factores de transmisión para poder investigar los casos de manera adecuada.

Documentación

[1] Mays VM, Cochran SD, Pies C, et al. The risk of HIV infection for lesbians and other women who have sex with women: implications for HIV research, prevention, policy, and services. Women's Health: Research on Gender, Behavior and Policy. 1996;2:119-139.
[2] Kennedy MB, Scarlett MI, Duerr AC et al. Assessing HIV risk among women who have sex with women: scientific and communication issues. Journal of the American Medical Women's Association. 1995;50:103-107.
[3] Raiteri R. HIV transmission in HIV-discordant lesbian couples. Presented at the 11th International Conference on AIDS. Vancouver, BC. 1996. Abstract #Tu.C.2455.
[4] Warren N. Out of the question: obstacles to research on HIV and women who engage in sexual behaviors with women. SIECUS Report. 1993;October/ November:13-15.
[5] Centers for Disease Control and Prevention. Report on lesbian HIV issues meeting. Decatur, GA; April 1995.
[6] Gorna R. Lesbian safer sex: alarmist or inadequate? Presented at the 11th International Conference on AIDS. Vancouver, BC. 1996. Abstract #ThD244.

[Texto original elaborado por Cynthia Gómez y Pamela De Carlo en Septiembre de 1997, University of California at San Francisco USCF, Center for AIDS Prevention Studies CAPS, http://www.caps.ucsf.edu/ El documento original puede consultarse en esta dirección: http://www.caps.ucsf.edu/publications/mujeres.html ]

Adaptación realizada en Noviembre de 2005 por:

EHGAM · LESBIANEN BATZORDEA

> AZAROA · NOVIEMBRE

2005-11-29T09:12:00.000+01:00

URTEURRENA > Azaroak 2, asteazkena # Pier Paolo Pasoliniren hilketaren 30 urteurrena # >>>
BIDEOFORUMA > Araroak 2, asteazkena, 19:30etan # Ernest Lluch Kultur Etxea, Amara Berri, Donostia # EHGAM # Pier Paolo Pasoliniren LOS CUENTOS DE CANTERBURY # >>> Informazio gehiago
BERRIA > Azarpak 3, osteguna # Madril # Jesús Vázquez, telebistako aurkezle ospetsua, eta Roberto Cortés ezkontzen dira. #
HITZALDIA > Azaroak 3, osteguna, 20:00etan # Kutxako Andia Aretoa, Donostia # Aula de Cultura DV # Luis Antonio de Villena idazlearen "Invitación al paganismo" hitzaldia #
ZINEMA > Azaroak 3-13 # Madrid # Fundación Triángulo # LesGaiCineMad, 10º Festival Internacional de Cine Lésbico y Gai de Madrid # En la gala de apertura Pedro Almodóvar recibe el Premio LesGay de Cine. # >>> www.lesgaicinemad.com
GIROA > Azaroak 4, ostirala # Zibbibo Club Dance, Donostia # G-Dance Valley AFRICA FESTA # >>> www.zibbibo.com
IHARDUNALDIAK > Azaroak 4-6, ostiraletik igandera # Bartzelona # Gais Positius · CGL # IX Encuentros Estatales de Gays Positivos # El tema central será trabajar sobre las cuestiones relacionadas con la visibilidad. La nueva realidad legal que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo va a requerir reflexionar en el entorno de nuestra comunidad sobre los objetivos y estrategias, tanto políticas como psicosociales para dar cuenta de las nuevas situaciones que puedan avecinarse. #

IHAURDUNALDIAK > Azaroak 4-5, ostirala eta larunbata # Iruñea # JORNADAS CIENTIFICAS DE ACTUALIZACION TECNICA/PROFESIONAL SOBRE TRANSEXUALIDAD # >>> www.kattalingorri.org # >>> Ilota Ledo
GIROA > Azaroak 5, larunbata, 23:00etan # Rock Star, Ilunbe, Donostia # FALETEren kontzertua #
ZINEMA > Azaroak 7-13 # Fundación Triángulo Extremadura # VIII Festival de Cine Gay Lésbico de Extremadura # >>> www.fancinegay.com
ZINEMA > Azaroak 7-11 # Valentzia # Grup de Lesbianes del Col·lectiu Lambda de lesbianes, gais, transexuals y bisexuals # Ciclo de Cine de Mujeres "ENTRE NOSOTRAS" # >>> www.cineentrenosotras.com
NAZIOARTEKO EGUNA > Azaroak 9, asteazkena # Día Internacional de la Lucha contra el Fascimo, La Discriminación y la Xenofobia, recordando la Noche de los Cristales Rotos # >>>
BIDEOFORUMA > Azaroak 9, asteazkena, 19:30etan # Lugaritz Kultur Etxea, Antigua, Donostia # EHGAM # BENT # >>> Bent
TELEBISTA > Azaroak 9, asteazkena, 22:30etan # La 2 > En portada # EN NOMBRE DE DIOS > Este reportaje explica la gran influencia de la derecha cristiana fundamentalista en el Partido Republicano que gobierna Estados Unidos. Los principales objetivos de la derecha cristiana son conseguir que se prohíba el aborto, la investigación con células madre embrionarias y los matrimonios entre homosexuales; pero también intentan introducir la religión en las escuelas y, en general, hacerla más presente en la vida pública. #
ERAKUSKETA > Azaroak 10tik abenduak 3 arte # Estación de Atocha, Madril # Ayuda en Acción > VIDAS EN POSITIVO # Hiesa egoerari buruzko argazkagiak. # >>> www.ayudaenaccion.org
HITZALDIA > Azaroak 10, osteguna # UPV-EHU, Donostia # 10:00 > Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación; 12:30 > Escuela Universitaria de Magisterio # Fatou Cecka, de Gambia, imparte la conferencia "LA MUTILACION GENITAL FEMENINA y otras prácticas tradicionales nocivas: realidad y ritos alternativos" #
TELEBISTA > Azaroak 10, osteguna, 20:30etan # Cuatro > Vidas contadas # MI BODA GAY > Primer capítulo de seis # >>> Mi boda gay
GIROA > Azaroak 11, ostirala, 23:00 # Errota, Egia, Donostia # FESTA
IHARDUNALDIAK > Azaroak 12, larunbata # Badajoz # Fundación Triángulo Extremadura # I Seminario Homosexualidad y Discapacidad # >>> www.fundaciontriangulo.es
BILERA > Azaroak 12, larunbata # Gasteiz # EHGAMeko taldeen bilera #
TXANGOA > Arazoak 13, igandea # Oiartzun, Gipuzkoa # Basco-Baroundeurs # Rando sur Aiako Harriak # EGURALDI TXARRAGATIK, ATZERATUA!!!
ERAKUSKETA > Azaroak 14tik 30 arte # Jareño Kultur Etxea, Egia, Donostia # Donostia entremundos > Médicos Sin Fronteras # AHAZTUTAKO KRISIAK: KONTUAN HARTU EZ DIREN BIZITZAK: Munduan ugariak dira oraindik komunikabideetan gutxi agertu arren bizitza asko eteten dituzten gatazkak eta gaixotasunak. #
ZINEMA > Azaroak 14tik 18a arte # Valladolid # Fundación Triángulo # Semana de Documentales GLBT # >>> Documentales GLBT
SOLASALDIA > Azaroak 15, asteartea, 19:00etan # Okendo Kultur Etxea, Gros, Donostia # Donostia Kultura # MICHAEL CUNNINGHAM > Pulitzer Saria irabazi zuen 1999an, "The Hours" eleberriagatik. Arrakasta handia izan zuen gero obra horretatik egindako filmak, "Las horas" tituluarekin #
ARGITALPENAK > Azaroak 15, asteartea, 19:30etan # Berkana liburudenda, Madril # Louise Rafkin-en "MADRES LESBIANAS" liburuaren aurkezpena. #
IHARDUNALDIAK > Aula Luis de Ajuria, Gasteiz # Enfasis # GAYS Y LESBIANAS EN EL CINE Y LA TV ACTUAL # >>> Azaroak 15, asteartea, 20:00etan # Proyección de cortos premiados en las ediciones 2004 y 2005 de Zinegoak, con la presencia de Roberto Castón, director de Zinegoak. # >>> Azaroak 17, osteguna, 20:00etan # Mesa redonda sobre personajes gay y lésbicos en la TV actual, con Jesús Generelo (realizador de TV), Fran Zurián (profesor de teoría del cine) y Sergio Espi (guionista de "Aquí no hay quien viva"). #
ARGITALPENAK > Azaroak 17, osteguna, 19:30etan # Antinous liburudenda, Bartzelona # Louise Rafkin-en "MADRES LESBIANAS" liburuaren aurkezpena. #
IHARDUNALDIAK > Azaroak 18-20, ostiraletik igandera # Valladolid # Fundación Triángulo # Curso para el profesorado: EDUCACION Y HOMOSEXUALIDAD # Informazio gehiago >>> www.fundaciontriangulo.es
ZINEMA > Azaroak 18, ostirala # MALAS TEMPORADAS pelikularen estrenaldia # Ikusi >>> GLBT Zinema
BIDEO EMANALDIA > Azaroak 18, ostirala, 20:00etan # Kattalingorri # LA MEMORIA DE LOS PECES filmaren emanaldia # Ikusi >>> GLBT Zinema
AFARIA > Azaroak 19, larunbata, 21:00etan # Kattalingorri # AFARIA KATTALINGORRIN #

BIDEOFORUMA > Azaroak 21, astelehena, 19:30etan # La Bolsa, Zazpikaleak, Bilbo # EHGAM # BENT > Un film basado en la obra teatral del mismo título, que narra la persecución homosexual al principio de la época nazi, en la “noche de los cristales rotos”, y a través de una relación de amor en los campos de concentración. Persecución fundamentada esencialmente en el menosprecio y desprecio hacia una de las sexualidades no reproductivas. # >>> Bent
BIDEO EMANALDIA > Azaroak 21, astelehena, 19:30etan # Udaletxea, Beasain # GGLT-EHGAM # SENTENCIADOS SIN JUICIO > En la década de los 60, miles de homosexuales fueron encarcelados sin derecho a un abogado, sin juicio y sin delito, en aplicación de la Ley de Peligrosidad Social. Vejados, apaleados, violados por sus propios compañeros, ante la indiferencia de funcionarios de prisiones, jueces, policias... #
HITZALDIA > Azaroak 22, asteartea, 19:00etan # Guzur Etxea, Ondarroa, Bizkaia # Ondarroako Udal Emakume Batzordea # MARISA REBOLLEDO, Agora lantaldearen koordinatzailea > MAITASUNA EZ DA LA HOSTIA: MAITASUNAGATIK INDARKERIA EZ DA ERAMANGARRIA. “MAITASUN GAIXOTIAK” ETA GENERO INDARKERIAK ELKARREN ARTEKO HARREMANA [EL AMOR NO ES LA OSTIA: POR AMOR NO ES SOPORTABLE LA VIOLENCIA] # Laburpena: Maitasuna gizarteak eratu duen egitura bat da, genero-rolek baldintzatuta. Oso desberdina da gizon batek maitasunarengandik lortzeko duen itxaropena eta emakume batek daukana; emakumeek euren bizimodua oinarritzen dute bikote-proiektuaren inguruan eta edozertarako prest daude “maitasun hutsagatik” (heziketaz hori ikasita daudelako), bai eta tratu txarrak pairatzeko ere. Horrelako kasu askotan diru-mendekotasunagatik baino gehiago maitasun-mendekotasunagatik jasaten da genero indarkeria. “Agoantatze” horri perbertsio-dimentsio bat nabaritzen diogu eta hortik zer etortzen den ikustea ikaragarria da: emakume batek bere duintasuna hondatu egiten du “maitasuna” aurretik ipintzeagatik. #
ERAKUSKETA > Azaroak 22tik 27 arte # Círculo de Bellas Artes, Madril # 18 SEGUNDOS > Cada 18 segundos una mujer es maltrada en el mundo, constata un informe de la Naciones Unidas. Por ello 18 mujeres, procedentes del mundo de la cultura, del deporte y del arte, han cedido su imagen para representar la dimensión social de los malos tratos a las mujeres. #
BIDEO EMANALDIA > Azaroak 23, asteazkena, 19:00etan # Barrena Kultur Etxea, Ordizia # GGLT-EHGAM # THE OTHER SIDE OF AIDS > Este documental da voz a un creciente movimiento de médicos, científicos, peridodistas y personas que viven xon VIH decididos a alertar sobre una intrincada red de intereses, políticas ineficientes y dudas sin respuesta en torno al sida. #
BIDEO EMANALDIA > Azaroak 24, osteguna, 19:00etan # Barrena Kultur Etxea, Ordizia # GGLT-EHGAM # PARAGRAPH 175 > Documental que muestra los testimonios de varios homosexuales que fueron encerrados en prisiones y campos de concentración en la época nazi. Su intención es dar a conocer toda la verdad sobre las atrocidades cometidas por los nazis y silenciadas posteriormente por los gobiernos aliados. #

VIOLACION EN ILUNBE > Comunicado de la Coordinadora Feminista de Gipuzkoa # >>> Irakurri
Azaroak 25 > EUSKAL HERRIKO EMAKUMEEN MUNDU MARTXAKO PLATAFORMA # >>> Manifestua

HITZALDIA > Azaroak 25, ostirala, 10:00etan # NH Aranzazu Hotela, Ondarreta, Donostia # Gipuzkoako Foru Aldundia # GIZONEZKOAK GENERO INDARKERIAREN AURREAN > "Perfil psicológico e intervención de los hombres maltratadores", Javier Madina, psikologoa, tratu txarrak ematen dituzten gizonen alderdi klinikoetan eta profil psikologikoan aditua #
HITZALDIA > Azaroak 26, larunbata, 17:30ean # IPES, Zazpikaleak, Bilbo # EHGAM # DESNUDEZ Y SEXUALIDAD, a cargo de Just Roca y Jacin Rivas, de las asociaciones ALETEIA y ADDAN de Barcelona # A pesar de la potencialidad sexual que poseen los órganos genitales, la desnudez humana en público no va orientada habitualmente hacia esta finalidad. Sin embargo, nuestra cultura entiende la desnudez como una manifestación sexual y a menudo como "sexo sucio". Por este motivo, la expresión de la desnudez pública se reprime igual que el sexo, del que supuestamente forma parte. #
TXANGOA > Azaroak 27, igandea, 9:00etan # Corralillos del Gas, Iruñea # Kattalingorri # URBASA, UREDERRAREN ITURBURURA MENDI IRTEERA # Eguraldi txarra dela-eta, BERTAN BEHERA gelditu da #
HITZALDIA ETA EZTABAIDA > Azaroak 28, astelehena, 19:30etan # Udaletxea, Beasain # GGLT-EHGAM # DE TI DEPENDE dokumentalaren emanaldia eta gainera HARRIBELTZA taldearen JOSEBA REKALDEk parte hartzen du. # Proyección del vídeo “De ti depende: el tratamiento contra el VIH en tu vida diaria”, cuyo objetivo es sensibilizar a las personas seropositivas sobre la necesidad de lograr la correcta adherencia al tratamiento. Contaremos además con la participación de JOSEBA REKALDE del grupo antisida HARRIBELTZA. #
ZINEMA > Azaroak 30tik abenduak 4 arte # Huelva, Sevilla # Festival Al-AndaLesGay > I Festival Internacional de Cine Lésbico y Gay de Andalucía # Fundación Triángulo Andalucía # >>> http://www.alandalesgai.com/

> DE LA FUNCION DE LA AGRESION?

2005-11-27T16:28:00.000+01:00

>

El domingo 27 a las 15.30 paseaba con mis amigos por la rue des Rosiers, en Paris, cuando alguien que venía de frente y a quien ni siquiera ví, me dio un puñetazo en la cara que me hizo caer al suelo, perdiendo el conocimiento unos segundos.

Cuando recuperé el sentido sólo podía oír los gritos de mi amiga increpando a mi agresor que salió corriendo al verse recriminado. Un grupo de turistas me cercaba interesándose por mi estado, ofreciéndome un pañuelo en el que, por sus manchas al limpiarme, descubrí que sangraba por alguna parte de mi cara.

El círculo de espectadores se agrandaba alrededor mío, sobre todo por jóvenes con caras más de curiosidad que de preocupación; un hombre de edad, barba blanca y sombrero, salió de su tienda, en cuya puerta me había desplomado, para preguntar por mi estado sin demasiado entusiasmo. Entusiasmo que no le faltó para mandar callar e irse a uno de los jóvenes que mi amiga había reconocido como acompañante de mi agresor. Un hombre de treinta años, con ademanes de representar alguna autoridad, demandaba explicaciones tanto a mi como a mi amiga. Ella y yo compartíamos el mismo afán de comprender lo sucedido, una vez descartado el robo. Para mi el buscar explicaciones, mientras mi cabeza se convertía en una bolsa de arena y sentía que mi pierna izquierda dejaba existir, parecía ser la única forma de apaciguar mi dolor.

El motivo brotó, entre el caos pétreo en el que se amalgamaba mi cabeza y mi equilibrio, rápidamente: una kufiya (pañuelo palestino) de bordados verdes, que llevaba anudada al cuello para protegerme del frió, había herido la sensibilidad de algún, por mi dolor que conste de los mas fuertes, vigilante del barrio. Mi kufiya le había provocado hasta el extremo de, sin mediar palabra y con un casco de moto en la cabeza para no ver sus ojos, darme de sopetón un puñetazo en la cara con la única y clara intención y deseo de hacerme daño, mucho daño: doy fe de que lo logró.

Cuando le cuestionamos al de ademanes de controlador sobre si el motivo de la agresión había podido ser el pañuelo, que yo ya empezaba a ocultar bajo el cuello de mi chaquetón, respondió como admirándose de nuestra sagacidad, que podía ser, que como no se le había ocurrido antes. La llegada de la policía provoco la dispersión del círculo. Preguntas, identificación, más preguntas, más identificación mientras el dolor crecía abonado por la sensación de injusticia, de incomprensión.

La llegada de la ambulancia, que conjugada al dolor de mi pierna se me antojó eterna, puso fin al capítulo por mi protagonizado, para continuar con el de mis amigos, que vueltos a ser rodeados por los jóvenes guardianes del barrio, empezaban su peritaje en la cartografía del miedo. Tuvieron que ser evacuados en sendos coches de la policía entre los insultos y gestos ofensivos de los dolidos defensores de su guettho profanado por mi kufiya.

Hay que alejarse de las veleidades iconoclastas. Tras los símbolos no solo hay creencias e historia, también hay sufrimiento. Y el sufrimiento se debe conocer como se conocen la historia y la cultura. Los símbolos se odian y se adoran. Pero nunca devienen asépticos, todos tienen una carga de sangre y dolor que, cuando menos, debería hacer reflexionar a las personas.
Es humano, pues, que a la gente ciertos símbolos les produzcan malos recuerdos, dolor, deseo de venganza o cualquier otro tipo de afectación. Pero no es menos humano utilizar otros órdenes que no sean solo los sentimientos en su lectura: el lugar, el tiempo…, quién los porta, a quién están dirigidos. La violencia, aunque humana, se caracteriza por fluir en un solo orden: el de las pasiones, el del sufrimiento.

Sé, y soy consciente, de la provocación que puede suponer llevar una prenda adscrita al enemigo en un terreno no neutral y al que hay que cuidar y defender. Pero, ¿es ésta la forma de hacerlo? Uno de los jóvenes guardianes del barrio dijo que no era muy inteligente pasearse por esa calle con un pañuelo palestino. Pero ¿Es la violencia la forma de acabar con la estulticia? ¿No hubiera bastado con una amonestación verbal? ¿Es el dolor y el daño el peaje a pagar por la inconsciencia o la ingenuidad? ¿Una prenda convierte a su portador en un terrorista? ¿Un puñetazo a quien la lleva nos defiende de algo?

Yo, aunque me duela, seguiré soñando en una mesa, ante un buen cordero, en el que las kufiyas y las kipas nos distingan pero no nos diferencien ni nos enfrenten.

Sejo Carrascosa / bebertxo@yahoo.es

> Azaroak 25: EMAKUMEON KONTRAKO INDARKERIARI AURRE EGIN !!

2005-11-25T17:52:00.000+01:00

EMAKUMEON KONTRAKO INDARKERIARI AURRE EGIN !!
EMAKUMEEN MUNDU MARTXAKO PLATAFORMA

Euskal Herriko EMAKUMEEN MUNDU MARTXAKO PLATAFORMAK bi helburu nagusi ditu batipat. Alde batetik, emakumeek mundu osoan pairatzen dugun indarkeria eta biolentzia salatzea eta bestetik pobreziari aurre egitea.

Emakumeok sufritzen dugun indarkeria, jendartearen eremu guztietan sufritzen dugun diskriminazioaren eta bereizkeriaren ondorio latzena da, jendarte patriarkalaren oinarrian dagoen botere erlazioen adierazle latzena. Beraz emakumeon kontrako indarkeria gizon eta emakumeon arteko harreman hierarkikoetan du jatorria eta jendarte honek eragiten dituen diskriminazio egoera guztietan oinarria

Aurten dagoeneko bederatzi dira Euskal Herrian eraildako emakumeak. Zifra altua da, zalantzarik barik. Eta zoritxarrez, egunero izaten dugu biolentzia sufritzen duten emakumeen albisteen berri. Erasoak, salaketak, tratu-txarrak, sufrimendua, tortura,...

Emakumeen kontrako biolentzia kasuak egunerokotasunaren parte dira. Egoera jasanezina da eta errotik aldatu beharra dago. Emakume bat hiltzen duten bakoitzean, ankerkeria horren aurrean, eraildako emakumeen senitartekoek eta lagunek sentitzen duten sufrimenduarekin bat egin nahi dugu, gogorra bada ere, Euskal Herriko Plataformako emakumeok euren ondoan gaudela adierazteko. Neurriak hartzea ezinbestekoa da gaitz honekin amaitu nahi badugu eta denon laguntza ezinbestekoa da.

2005eko Azaroaren 25 honetan joan den urtean lantzen hasi ginen gai pare bati ekiteko deia luzatu nahi dizuegu. Emakume bat hiltzen duten bakoitzean, heriotza horren berri prentsa idatzian ematen denetik 48 ordura manifestazio edo kontzentrazioak egingo ditugu gure hiriburu eta herrietan.

Proposamen honekin emakumeok eta jendarte osoak eman behar dugun erantzuna bateratua eta berehalakoa izatea nahi dugu, herri ezberdinetan egun berdinean egiteak indarkeriaren kontra gaudela argi adieraziko da eta denon artean eman beharreko erantzunak bere espazioa izango du.

Emakumeon kontrako indarkeria aurre egitea ezinbestekoa da, beraz denok batera biolentziarekin bukazteko bidea egin behar dugu.

> EMAKUMEON KONTRAKO INDERKARIARI AURRE EGIN

2005-11-14T17:57:00.000+01:00

EMAKUMEON KONTRAKO INDARKERIARI AURRE EGIN!!
COORDINADORA FEMINISTA DE GIPUZKOA

La violación de una mujer de 18 años por parte de dos individuos el pasado domingo en Illunbe pone al descubierto una vez mas la actitud de la clase politica ante las agresiones machistas que sufrimos las mujeres.

Este fin de semana una mujer de 18 años ha sido violada por dos individuos en Illunbe. Ante todo queremos expresar toda nuestra solidaridad y todo nuestro cariño hacia esta mujer y reconocer su coraje por haberlo denunciado.

Nosotras también queremos denunciar que, si la agresión hubiera sido en un ascensor de la calle San Martín, o en nuestro portal, quizá ni siquiera nos hubiéramos enterado. Pero ahora lo que interesa es “meterse” con Illunbe, con la gente joven, el ocio y las afueras que precisan MÁS PRESENCIA POLICIAL porque hay que vigilar todo eso. Ojalá fuera tan sencillo, ojalá las agresiones a las mujeres se acabaran con más policía; tampoco este problema se solucionará por la vía policial. Pero a algunos partidos les encanta la presencia policial y cualquier tema les viene bien para su propaganda política. No les importa la mujer.

Oiremos muchas declaraciones por parte de los responsables de los partidos políticos del ayuntamiento y de todos los planes que tienen para acabar con esta violencia machista que t y de todos los esfuerzos y de todo el trabajo que realizan, pero sólo serán palabras, porque planes, planes, de los de verdad, con presupuesto, con seguimiento, con evaluación y con buenos resultados NI LOS HAY NI SON LOS PRIMEROS DE SUS AGENDAS POLITICAS. No les importa la mujer.

Resulta también el colmo que socialmente se considere que la violencia machista es un problema de las mujeres, porque somos las que la padecemos. Como si el hecho de existir agresores, violadores y asesinos no fuera un problema también de los hombres. Y no vale que digáis aquello del “yo no he sido”. Parar todo esto está en vuestras manos.

En Euskal Herria este año son 9 las mujeres asesinadas por sus asesinos (compañeros o ex compañeros) y otra mujer más en Zudaire apuñalada 7 veces por su ex.; si a eso le sumamos todas las palizas, todas las denuncias y todas las no denuncias - son la mayoría de las agresiones- nos parece más que demasiado. Tenemos que dar una respuesta contundente. Tenemos que acabar con este horror.

Para este 25 de noviembre, día internacional contra los malos tratos contra las mujeres, queremos recordaros las concentraciones y movilizaciones que llevamos a cabo desde la Plataforma de Euskal Herria de la Marcha Mundial de las Mujeres, os proponemos lo que ya empezamos a trabajar hace unos meses, es decir, hacer concentraciones a las 48 horas a partir de que en los periódicos se lea la noticia de que una mujer ha sido asesinada. El lugar de las concentraciones y la hora serían los habituales.

Y también queremos hacer un llamamiento a la manifestación el viernes 25 a las 19 horas en el Boulevard de Donostia, para demostrar nuestro rechazo a la violencia contra las mujeres. Por nuestro derechos, por nuestras vidas.

> Bideoforuma: BENT

2005-11-09T17:49:00.000+01:00

NAZIOARTEKO EGUNA > Azaroak 9, asteazkena # FAXISMO, DISKRIMINAZIO ETA XENOFOBIAREN AURKAKO NAZIOARTEKO BORROKA EGUNA #
BIDEOFORUMA > Azaroak 9, asteazkena, 19:30ean # Lugaritz Kurtur Etxea, Antigua, Donostia # EHGAM # BENT # Con la proyección de esta excelente película queremos recordar el genocio de homosexuales por el nazismo, en la conmemoración internacional del Día de Lucha contra el Fascismo, la Discriminación y la Xenofobia. # >>> Bent

> Azaroko artikulua: CONTRA NATURA

2005-11-07T10:09:00.000+01:00

ANTONIO OREJUDO
El País, 2005-11-07, Andalucía arg., 2. or.

No se me ocurre de qué modo algo que existe en la naturaleza puede ir contra natura. Natura no es sinónimo de bondad. Natura son las florecillas, pero es también el pez grande comiéndose al chico, y los huracanes devastando América. Contra natura va lo que no existe. Todo lo que hay, lo bueno y lo malo, lo bonito y lo feo, es natural, proviene de la naturaleza o ha sido causado por alguna de sus criaturas. Ni siquiera esa bicicleta eléctrica creada por el artista conceptual británico Simon Starling va contra natura. Los artistas conceptuales tampoco van contra natura. Aunque no nos gusten. Porque cuando algo va contra nuestras costumbres o contra nuestras preferencias nos entran ganas de decir que va contra natura. Como si nuestras ideas fueran la natura. Nuestras ideas son naturales, por supuesto, incluso las más repugnantes, pero no son la naturaleza.

La bicicleta eléctrica de Starling es una obra de arte realizada en Almería y expuesta ahora en la Tate Galery. Se titula Tabernas Desert Run, y es una de las cuatro finalistas del Premio Turner de arte contemporáneo. Con ella cruzó nuestro Simon Starling el desierto de Tabernas. Dijo después del viaje: “Almería es como una visión del futuro, una extraña y fascinante mezcla, casi propia de la ciencia ficción”.

En Almería dos hombres acusaron a otro de haberlos separado a bastonazos cuando se estaban besando por la calle. Mucha gente piensa que los besos con lengua entre hombres van contra natura. Luego resultó que no era el caso, pero el azar quiso que el mismo día del juicio se presenta en público Amar y Vida, una asociación de ayuda a los transexuales. Extraña y fascinante mezcla la de Almería.

De las 512 personas tratadas por esta causa en los últimos 7 años en el Hospital Carlos Haya, de Málaga, 12 eran almerienses. Almeriense es también la primera persona que se cambió de sexo en Andalucía. Se llama Bibiana Montoya, y ofrece asesoramiento médico, judicial y laboral a los transexuales. La endocrinóloga Isabel Esteva dice que el 82% de los pacientes que pasan por su consulta con este trastorno considera seriamente la posibilidad de quitarse la vida. No me extraña. Muchas personas, quizás ellas mismas, piensan que los transexuales son hombres contra natura. Pero más bien parece lo contrario: ejemplos de que algunas veces la natura va contra los hombres. Como los terremotos, los huracanes y la gripe aviar. A la naturaleza hay que meterla en vereda; hay que protegerse de ella, porque sus leyes no siempre coinciden con nuestras necesidades e intereses, que también son naturales. Para eso nació la Medicina, para corregir los trastornos, que son naturales, pero bastante molestos.

Todos respetamos a los transexuales. El acusado por los bastonazos respetaba a los homosexuales. Etc, etc. Pero lo cierto es que Andalucía es la única comunidad autónoma que incluye las operaciones de cambio de sexo en la Seguridad Social. La Unidad de Trastornos de Identidad de Género del Hospital Carlos Haya de Málaga está a tope. Se diría que pese a la corrección política cambiarse de sexo sigue considerándose una operación de cirugía estética. O peor: un vicio contra natura.

> Bideoforuma: LOS CUENTOS DE CANTERBURY

2005-11-02T12:19:00.000+01:00

BIDEOFORUMA: Azaroak 2, asteazkena, 19:30etan # Ernest Lluch Kurtur Etxea, Amara Berri, Donostia # EHGAM # Pier Paolo Pasoliniren LOS CUENTOS DE CANTERBURY # El día que se cumplen 30 años del asesinato de Pasolini, queremos rendirle nuestro particular homenaje en esta nueva sesión del Gay·Les Bideoforuma. # La sesión ha contado con numerosa participación. Quede constancia de nuestro agradecimiento a quienes se sumaron a este pequeño homenaje. #

ORRI INFORMATIBOA:

KOMUNIKABIDEAK:

> Liburua: TEORIA QUEER: POLITICAS BOLLERAS...

2005-11-01T14:51:00.000+01:00

Teoría queer: políticas bolleras, maricas, trans, mestizas / David Córdoba, Javier Saez, Paco Vidarte (arg.). – Madrid : Egales, 2005-11. – ISBN 84-95346-99-0

Desde hace más de una década se han extendido en numerosos países de occidente las teorías y las políticas queer. La incorporación de la cultura gay dominante al mercado capitalista, la crisis del sida, y las luchas iniciadas por lesbianas y transexuales, chicanas y negras a finales de los 80 dieron lugar a una serie de movimientos políticos y sociales radicales que serían después elaborados por la academia en que se ha denominado teoría queer.

Este libro da cuenta de la complejidad de este movimiento, al que no ha sido ajena la realidad sociopolítica de los movimientos de maricas, bolleras y transexuales (grupos como LSD o La Radical Gay representaron ese tipo de militancia queer en los años 90). A partir del curso de enseñanza abierta de la UNED “Introducción a la teoría queer” organizado por Paco Vidarte y Javier Sáez entre los años 2003 a 2005, se recogen en esta obra colectiva las diversas vertientes de análisis que han producido las políticas queer en los últimos años.

Lo queer no es ninguna teoría, son multitudes marginadas, excluidas, personas que han sido expulsadas de sus casas o de sus lugares de origen y que viven en situaciones sociales y económicas difíciles. El análisis de esos procesos de exclusión dio lugar a lo que llamamos teoría queer, que no es una teoría cerrada o un corpus de saber, es un conjunto de herramientas críticas para la intervención política: críticas de la normalidad heterosexual, de las prácticas biopolíticas de la medicina y del estado sobre los cuerpos enfermos y sanos, de las mutilaciones que sufren los intersexuales, de la mirada colonial sobre las inmigrantes bolleras, trans o maricas, de la apropiación académica de las luchas populares, de la rigidez de las marcas de género con que se excluye a las personas transexuales. Lo queer incorpora nuevas lecturas de la literatura, la arquitectura o el cine, y hace proliferar cuerpos y prácticas inclasificables para el dispositivo de sexualidad: sadomasoquistas, bolleras-lobo, osos con pluma, transgéneros, cibersexos, drag-kings, hiperfemmes, trabajador*s del sexo, post-pornógraf*s..., suponen líneas de fuga que corrompen el sistema binario y naturalizado de sexo y género.

KRITIKAK:
Eduardo Nabal > "El eje del mal es heterosexual" y otros libros raritos en ¿nuestras? librerías # >>> Leer

> Liburua: EL PENSAMIENTO HETEROSEXUAL

2005-11-01T14:39:00.000+01:00

El pensamiento heterosexual : y otros ensayos / Monique Wittig. – Madrid : Egales, 2005-11. -- ISBN 8495346974

> Si hay un nombre que está asociado al Movimiento francés de Liberación de las Mujeres, es sin duda el de Monique Wittig. Su reputación se debe en gran medida a su obra literaria, que ha sido traducida a varios idiomas. Pero si Monique Wittig es una escritora fundamental de la segunda mitad del siglo XX, sus textos teóricos la convierten también en una de las más grandes pensadoras de nuestro tiempo.

Es imposible ubicar la influencia de Wittig en un solo campo, ya sea literatura, política o teoría, pues su trabajo atraviesa todos ellos, y es precisamente esta multidimensionalidad lo que otorga mayor trascendencia a su pensamiento. Mucho se ha escrito sobre su obra literaria, pero poco sobre sus escritos teóricos y políticos. Es posible articular la inmediata influencia que ha tenido el pensamiento de Wittig, pero resulta más difícil anticipar su influencia a largo plazo, sobre todo en la historia de las luchas del movimiento de liberación de las mujeres. Sus ensayos ponen en cuestión algunas de las premisas básicas de la teoría feminista contemporánea.

[Louise Turcotte]

> A comienzos de los años 80, la poeta y activista lesbiana Monique Wittig revolucionó el campo de los estudios feministas con la publicación de El pensamiento heterosexual, obra que se ha convertido ya en un clásico y que supuso uno de los hitos precursores fundamentales de la Teoría queer.

Wittig no analiza «la heterosexualidad» en el sentido de las prácticas sexuales, sino como régimen político. El dispositivo heterocentrado consiste en una pluralidad de discursos sobre las ciencias llamadas «humanas» que producen e instauran heteronormas en materia de sexo, de género y de filiación. Una novedad importante de este ensayo es que también se va a enfrentar a la corriente del feminismo tradicional (ella lo llama «hetero-feminismo»), que había promovido la identificación con «la mujer», y con «lo femenino» en detrimento de otras cuestiones que planteaban las lesbianas (in-visibilidad, posible identificación con lo masculino, prácticas sadomasoquistas, criterios de raza, clase social, etc.).

Es en este libro donde Wittig lanzó la afirmación que ha pasado a la historia por su potencia subversiva y su desafío a la lógica heterocentrada:

«Sería impropio decir que las lesbianas viven, se asocian, hacen el amor con mujeres porque la mujer no tiene sentido más que en los sistemas heterosexuales de pensamiento y en los sistemas económicos heterosexuales. Las lesbianas no son mujeres».

[Javier Sáez]

KRITIKAK:
Eduardo Nabal > "El eje del mal es heterosexual" y otros libros raritos en ¿nuestras? librerías # >>> Leer

> URRIA · OCTUBRE

2005-10-31T16:00:00.000+01:00

ANTZERKIA: Irailak 14tik Azaroak 13 arte # Teatre Lliure, Barcelona # UN MATRIMONI DE BOSTON # Informazio gehiago >>> LESBOS
KULTURA: Irailak 15tik urriak 30 arte # Círculo de Bellas Artes, Madrid # PIER PAOLO PASOLINI, PROTOHISTORIA, MUNDO Y BARBARIE: Congreso, Exposición, Ciclo de cine. # >>> www.circulobellasartes.com # Gainera>>> www.pasolini.net

TAILERRA: Urriak 1, larunbata, 10:00-14:00 eta 16:00-20:00 # Gasteiz # Arabako Hiesaren Kontrako Batzordea # TALLER DE SEXO MAS SEGURO PARA GAYS Y HOMBRES QUE TIENEN SEXO CON HOMBRES HsH # >>> Sexo Seguro HsH
BERRIA: Urriak 1, larunbata # Orereta-Errenteria, Gipuzkoa # Begoña Fernández Larrainzar eta Idoia Solano López ezkontzen dira; hau da emakumeen arteko lehen ezkontza Gipuzkoan. #
BERRIA: Urriak 1, larunbata # Madril # Pedro Zerolo eta Juan Santos ezkontzen dira. #
URTEURRENA: Urriak 2, igandea # Hiesaren ondorioz gertatutako Rock Hudson-en eriotzaren 20. urteurrena. #
BERRIA: Urriak 3, astelehena # GUILLAUME DUSTAN, gay idazlea, Pariseko bere etxean hil da; 40 urte zeukan. # www.tetu.com >>> La disparition de Guillaume Dustan # On a appris, dimanche 9 octobre, par l'entourage de l'écrivain, la disparition de Guillaume Dustan, mort lundi 3 octobre d'une intoxication médicamenteuse involontaire à son domicile parisien. Le corps de l'écrivain, âgé de 40 ans, a été retrouvé jeudi par sa famille dans l'appartement qu'il occupait depuis un mois. La date et les causes de sa mort ont été révélées par une autopsie. De son vrai nom William Baranès, Guillaume Dustan, né en 1965, était passé par l'ENA avant de devenir juge administratif. À son retour d'un poste à Tahiti, il avait écrit son premier roman, «Dans ma chambre» (POL, 1996), qui avait fait sensation puisqu'il parlait pour la première fois de relations sexuelles non protégées entre homosexuels, à Paris, à la fin des années 90. En 1999, il avait reçu le prix de Flore pour «Nicolas Pages», paru chez Balland, maison d'édition où il avait créé une éphémère collection de littérature gay et lesbienne, «Le Rayon gay». Il était l'auteur de six livres, dont le dernier, «Dernier roman», a été publié en 2004 aux éditions Flammarion. # >>> DOSIERRA
ARGITALPENAK: Urriak 3, astelehena, 19:30etan # CASA DEL LIBRO, Bilbo # Presentación de la colección "Cuentos a favor de la familia", de Editorial A Fortiori # >>> A Fortiori
BERRIA > PPren ERREKURTSOA: Urriak 4, Europa Press # El PSE-EE presenta una propuesta para que el Parlamento Vasco respalde la reforma que permite el matrimonio entre homosexuales
ZINEMA: Urriak 5-9, asteazkenetik larunbatera # La Farga de l'Hospitalet, Barcelona # Heatgay: IV Festival Internacional de Cine Erótico Gay de Barcelona # >>> www.heatgay.com
IHARDUNALDIAK: Urriak 7, 8 eta 9, ostiraletik igandera # Aguilar de Anguita, Guadalajara # Liberacción # I Jornadas Rurales de Liberacción # >>> www.liberaccion.org
ZINEMA: Urriak 7, ostirala # EL DESENLACE pelikularen estrenaldia #
ARGITALPENAK: Urriak 7, ostirala, 19:30etan # Casa del Libro, Bilbo # Javier Montilla, egilea, eta Iñigo Lamarkak "Los expulsados del paraíso: la transexualidad a debate" liburua aurkezten dute # >>> Expulsados
GIROA: Urriak 7, ostirala # SOHO CAFE, Donostia # 1. urteurrenaren Fangoria Festa. #
GIROA: Urriak 7, ostirala # ZIBIBBO DANCE CLUB, Donostia # G-Dance Valley. # >>> www.zibbibo.com
BILERA: Urriak 8, larunbata # CRAJ!, Donostia # EHGAMeko taldeen bilera #

EKITALDIAK: Urriak 8, larunbata # Gaztetxe Eguna, Gasteiz # GAYTASUNA eta GAZTELESBOS kolektiboek parte hartzen dute. # >>> http://www.gaztetxe-eguna.org/
BERRIA: Urriak 8, larunbata # Udaletxea, Donostia # Iñigo Lamarka eta Sergio Iñiguez ezkontzen dira. #
ARGITALPENAK: Urriak 8, larunbata, 19:30etan # Casa del Libro, Gasteiz # Javier Montillak "Los expulsados del paraíso: la transexualidad a debate" liburua aurkezten du # >>> Expulsados

TXANGOA: Urriak 9, igandea, 10:00etan # Sara, Iparraldea # Basco-Baroundeurs # Rando sur l'Atxuria # >>> http://bascobaroudeurs.free.fr/
IHAURDUNALDIAK: Urriak 13 eta 14, osteguna eta ostirala # Cáceres # Fundación Triángulo Extremadura # I Congreso Estatal sobre Homosexualidades e Identidad de Género: Adopción Homoparental # >>> www.adopcionhomoparental.com
BERRIA: Urriak 13, osteguna # Udaletxea, Donostia # Amando Pavia, Gehitu elkartearen lehendakaria, eta Manolo Román ezkontzen dira. #
ZINEMA: Urriak 14, ostirala, 22:30 # LA 2 telebista-kanala, pelikula eta eztabaida # LOS NOVIOS BULGAROS # >>> Novios
ZINEMA: Urriak 14tik 23a arte # Mercat de les Flors, Barcelona # Festival Internacional de Cinema Gai i Lèsbic de Barcelona # >>> www.gaybarcelona.net/ficglb
ZINEMA: Urriak 14tik 23a arte # Paris # 11eme Festival de Films Gays & Lesbians de Paris # >>> www.ffglp.net
HITZALDI-EZTABAIDA: Urriak 15, larunbata, 18:00etan # Kattalingorri, Iruñea # CNT-AIT # ANARQUISMO Y HOMOSEXUALIDAD Madrilgo MARIKITA LIBERTARIA anarko-gay taldearen eskutik. # DEUSEZTATUA #
ERAKUSKETA: Urriak 15tik azaroak 4 arte # Aterpe, Beasain, Gipuzkoa # GGLT, Goierriko Gay-Les Taldea, EHGAM # HOMOEROTIKOTASUNA ATZO ETA GAUR # Informazio gehiago >>> Informazioa
AFARIA: Urriak 15, larunbata # Beasain, Gipuzkoa # GGLT, Goierriko Gay-Les Taldea, EHGAM # Nahi baduzu etorri, deitu 667.435.570 telefonora. #
NAZIOARTEKO EGUNA: Urriak 17, astelehena # ELKARTASUN FEMINISTA 24 ORDU: 7 hilabete, 224 egun, 24 ordu # 12:00etan, mobilizazioak hainbat lekutan ; 19:30etan, manifestazioa hiriburuetan eta hainbat herritan # Emakume Martxa # Emakumeen Mundu Martxarako Euskal Herriko Plataformakoek dei egin nahi dizuegu ekintza sare hau gaur hemen gelditu ez dadin, eta animatu egin nahi zaituztegu "Euskal Herrko Emakumeen Eskubide eta Aldarrikapenen Gutuna" egiteko lanean eta horren gaineko eztabaidan parte hartzera # >>> Informazio gehiago
BERRIA: Urriak 19, asteazkena # Eduardo Haro Tecglen idazle eta kazetaria hil da Madrilen. # Omenaldia: >>> Apirileko artikulua: MATRIMONIO
ERAKUSKETA: Urriak 19tik azaroak 8 arte # Palau Robert, Bartzelona # El Moviment en imatges: El movimiento gay, lésbico y transexual en Cataluña # >>> Informazio gehiago # >>> Irudiak
ELKARTASUNA: Urriak 19, asteazkena, 19:30etan # Boulevard, Donostia # EHGAMkideek Aintzane Garairen hilketaren aurkako elkarretatze honetan parte hartzen dute. #
GIROA: Urriak 20, osteguna # Kontra, Donostia # "La etílica perdida" FESTA #

IHARDUNALDIAK: Urriak 21 eta 22, ostirala eta larunbata # Barcelona # JORNADES DE DEBAT "30 ANYS DE FAGC": PASSAT, PRESENT I FUTUR DEL MOVIMENT GLT # EHGAMkideok parte hartzen dugu ihardunaldi hauetan # Programa eta informazio gehigago >>> www.fagc.org # CRONICA DE LAS JORNADAS, por MIKEL MARTIN (EHGAM) # >>> LEER # BERRIA > FAGC # Urriak 27, Diagonal, 8 or. # Movimiento LGTB: nueva alternativa a la oficialidad: Se inicia una red estatal contra la homofobia # >>> PDF
ZINEMA: Urriak 21, ostirala, 19:30 # Kattalingorri, Iruñea # Kattalingorri # Almodovarren LA MALA EDUCACION filma emanen da. Pelikula ikusi ondoren zerbait hartuko dugu. Anima zaitez! # >>> Mala
BERRIA: Urriak 24, astelehena # Las Juntas Generales de Gipuzkoa respaldan la modificación del Código Civil aprobada por el Congreso y que permite contraer matrimonio a personas del mismo sexo. La iniciativa fue presentada por el PSE y fue apoyada por todos los grupos, excepto el PP. #
BERRIA: Urriak 24, astelehena # Muere en Detroit ROSA LOUISE PARKS, a los 92 años. Rosa fue una costurera que al haberse negado a ceder el asiento a un blanco y ponerse en la parte de atrás del autobús, tal y como dictaba la ley en 1955 en el sur de Estados Unidos, se convirtió en una figura importante del Movimiento por los Derechos Civiles. Aquella acción concluyó con su encarcelamiento y el desencadenante de la lucha de los afroamericanos por la igual de derechos. #
GIROA: Urriak 26, asteazkena # Venconmen sauna, Donostia # IV. hartzen topaketa #
IHARDUNALDIAK: Urriak 26tik 30a arte, asteazkenetik igandera # Paris # ILGA Europa #
ERAKUSKETA: Urriak 27tik azaroak 14 arte # Sala Municipal de Sant Joan, Lleida # DEL FANZINE AL MANGA YAOI: lesbianes, gais i transexuals al còmic. #
ERAKUSKETA: Urriak 29tik azaroak 30 arte # Ivasfot, Donostia # Fantasiazko eta Beldurrezko Zinemaren XVI. Astea # ALERIK EDERRENAK: Pedro Usabiagaren argazkiak # >>> www.ivasfot.com
TOPAKETA: Urriak 29tik azaroak 1a arte, larunbatetik asteartera # Uitzi, Nafarroa # Kattalingorri # Emakumeen topaketa batzuk antolatu dira. Ekitaldi anitz izanen dira: mendi irteerak, tailerrak, hitzaldiak, filmak... Jendea ezagutzeko oso aukera ona da, giroko tabernetatik haratago. # >>> Informazio gehiago www.kattalingorri.org

Argitalpenak:
Gehitu MAGAZINE aldizkariaren 6. zbk.

Eta gainera:
Urriak 8tik azaroak 14a arte # Beti Boga eta Temazkal Tetegia, Egia, Donostia # JOSE LUIS CHASCOren margolanak ikusgai.

> Urriaren BERRIAK

2005-10-29T15:37:00.000+02:00

GLBT-DOK

· BERRIA > ERREKURTSOA: Urriak 1, El Diario Vasco, ¿ or. # El PP recurre el matrimonio homosexual ante el TC porque «desnaturaliza» la institución: El recurso tacha de «error histórico» la fórmula elegida y detalla vulneraciones a siete artículos de la Constitución. El PSOE denuncia la «deriva a extrema derecha del PP»
· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 1, El Mundo, arg. dig. # Ofició la boda Trinidad Jiménez: Zerolo se casa: El concejal socialista advierte al PP que "su amor es irrecurrible"
· AZALA > PPren ERREKURTSOA: Urriak 1, El País # El PP recurre los matrimonios gays al Constitucional porque “desnaturalizan la institución”
· BERRIA > PPren ERREKURTSOA: Urriak 1, El País, 38 or. # El PP recurre al Constitucional las bodas gays por “desnaturalizar” el matrimonio: Los populares consideran “un fraude de ley” llamar matrimonio a las uniones homosexuales # La adopción, derecho del niño # Zerolo: “Lo inconstitucional es discriminar al homosexual”
· IRITZIA > PPren ERREKURTSOA: Urriak 1, El País, 39 or. # [Gregorio Cámara Villar, catedrático de la Universidad de Granada] “No se priva de derechos a unos por reconocérselos a otros” # [Rafael Navarro-Valls, catedrático de la Complutense de Madrid] “Hay bastantes posibilidades de que el Constitucional asuma el recurso” # [Gerardo Ruiz-Rico, catedrático de la Universidad de Jaén] “La reforma no vulnera en absoluto el mandato constitucional” # [Miguel Angel Aparicio, catedrático de la Universidad de Barcelona] “El recurso da la posibilidad de cerrar un litigio estrictamente político”
· BERRIA > EZKONTZA KALIFORNIAN: Urriak 1, El País, 40 or. # Schwarzenegger veta la ley que permitía las bodas gays en California: El gobernador alega que en 2000 un referéndum rechazó este tipo de uniones
· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 1, El País, Cataluña arg., 9 or. # 143 peticiones de matrimonio gay en el Registro Civil de Barcelona
· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 1, El País, País Vasco arg., 1. or. # El ‘ararteko’ contraerá matrimonio con su novio el próximo 8 de octubre
· BERRIA > ERASO HOMOFOBOA: Urriak 1, Tribuna de Salamanca # Agresión homófoba en la capital: Agreden al presidente de la asociación Iguales tras llamarlo «bujarra»: Dos hombres de unos 30 años que consiguieron darse a la fuga. El presidente de la asociación Iguales, Ignacio Paredero, denunció en la madrugada del viernes ante la Policía Local una agresión «de claro corte homófobo» en el céntrico parque de La Alamedilla # [Ignacio Paredero aclara que dejó de ser presidente de Iguales hace meses]

· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 2, El Diario Vasco, ¿ or. # Dos vecinas de Errenteria celebran la primera boda de lesbianas de Euskadi: Begoña Fernández e Idoia Solano llevaban diez años como pareja. No descartan la inseminación artificial para tener un hijo
· BERRIA > ELIZA: Urriak 2, El Mundo [digitala] # Debate en la Iglesia católica: Benedicto XVI denuncia durante su primer Sínodo de obispos “el destierro de Dios de la vida pública”: La asamblea durará hasta el 23 de octubre y habrá debate libre. Se abordarán asuntos como la falta de vocaciones o si es lícito seguir negando la comunión a los divorciados
· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 2, El País, 34 or. # Más de 600 parejas gays han iniciado los trámites para casarse: En los tres meses de vigencia de la ley se han celebrado 50 bodas homosexuales
· BERRIA > EZKONTZA ; PPren ERREKURTSOA: Urriak 2, El País, Madrid arg., 6 or. # Pedro Zerolo: “Este es un amor irrecurrible”: La boda del concejal socialista se convierte en un acto de reivindicación de la lucha gay # El compromiso político de Jesús Santos
· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 2, El Periódico Extremadura # Mujer contra mujer en La Vera: Francisca Flores y María del Carmen Arjona contraen matrimonio en el Ayuntamiento de Jaraíz con versos de Neruda. Es la primera boda gay que se registra en la provincia

· IRITZIA > PPren ERREKURTSOA: Urriak 3, El Diario Vasco, ¿ or. # [Koldobike Mujika y Sergio Iñiguez, Coordinadores de Gehitu] Recurso de inconstitucionalidad u homofobia
· IRITZIA > ALARDEAK: Urriak 3, El Diario Vasco, ¿ or. # [Teresa del Valle, catedrática de Antropología Social de la Universidad del País Vasco] El derecho a estar en el [sic] plaza
· BERRIA > ELIZA: Urriak 3, El Diario Vasco, ¿ or. # El Papa denuncia en su primer Sínodo el “destierro” de Dios de la vida pública: Reclama que la Eucaristía se viva «de forma adecuada a los nuevos tiempos»
· IRITZIA > GURASOTASUNA: Urriak 3, El País, 16 or. # [Inés Alberdi, catedrática de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid] ¿Derecho a tener un padre y una madre? # >>> Irakurri
· BERRIA > ELIZA: Urriak 3, El País, 34 or. # El Papa dibuja un panorama apocalíptico por proscribir a Dios de la vida pública: Benedicto XVI, al sínodo: “No existirá justicia allí donde el hombre se alza en único señor” # “Una viña devastada”
· BERRIA > ARGITALPENAK: Urriak 3, El País, País Vasco arg., 8 or. # Otras familias, nuevas fábulas: Familias homoparentales y niños adoptivos y biológicos protagonizan una colección de cuentos infantiles # [Cuentos a favor de la familia, Editorial A Fortiori]
· IRITZIA > PPren ERREKURTSOA: Urriak 3, El Plural # [Carlos Carnicero] Matrimonios o parejas
· BERRIA > ELIZA: Urriak 3, Gara, ¿ or. # Benedicto XVI critica la «pérdida de relevancia pública de Dios»
· BERRIA > Ezkontza: Urriak 3, Terra # Pareja homosexuales de Telde solicitará casarse sur Gran Canaria

· BERRIA > ARGITALPENAK: Urriak 4, El Correo, ¿ or. # Cuentos para todas las familias: Una editorial vasca publica la primera serie de relatos infantiles donde aparecen parejas de gays y lesbianas, grupos interraciales y padres separados # [Iñigo Lamarka] «El elemento común a todos es el amor» # [Cuentos a favor de la familia, Editorial A Fortiori]
· BERRIA > ARGITALPENAK: Urriak 4, El Diario Vasco, ¿ or. # Una editorial vasca publica relatos infantiles con parejas de gays y lesbianas # [Cuentos a favor de la familia, Editorial A Fortiori]
· BERRIA > URTEURRENA: Urriak 4, El Nuevo Diario # Hace 20 años Rock Hudson le puso un rostro al Sida: Hasta ese momento el Sida era una enfermedad de homosexuales, de drogadictos o de marginales, no de estrellas estadounidenses y menos de hombres musculosos como Rock # [Rock Hudson falleció el 2 de Octubre de 1985]
· BERRIA > URTEURRENA: Urriak 4, El Periódico # 20 años sin el actor que puso casa al sida: Rock Hudson abrió los ojos al mundo a una enfermedad que hasta entonces se creía marginal # [Rock Hudson falleció el 2 de Octubre de 1985]
· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 4, Europa Press # El PSE-EE presenta una propuesta para que el Parlamento Vasco respalde la reforma que permite el matrimonio entre homosexuales

· BERRIA > TRANS: Urriak 5, Canarias 7 # Cuando el cuerpo es tu cárcel: Afonso, edil de Valsequillo que cambió de sexo, reivindica respeto social a la transexualidad # [Juan Afonso]
· BARRIA > ELIZA: Urriak 5, El País, 32 or. # El ‘guardián de la fe’ dice que es pecado votar a quien no combate el aborto # [William Joseph Levada, Congregación para la Doctrina de la Fe, la antigua Inquisición]
· BERRIA > HIESA: Urriak 5, Europa Press # Alemania: Los infectados por VIH aumentaron un 20 por ciento durante el primer semestre de 2005
· BERRIA > JUSTIZIA: Urriak 5, La Verdad # Dénia: El ex ministro Michavila felicita a la juez de Dénia por recurrir las bodas gays ante el Constitucional

· IRITZIA > EZKONTZA: Urriak 6, Diario de León # [Victoriano Crémer] Las mujeres se casan
· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 6, El Diario Vasco, ¿ or. # El ararteko se casa el sábado: El ararteko Iñigo Lamarca y Sergio Iñiguez se casan el sábado en el Ayuntamiento donostiarra. El acto dará comienzo a las dos de la tarde y el concejal Ernesto Gasco presidirá la ceremonia.
· IRITZIA > ALARDEAK: Urriak 6, El Diario Vasco, ¿ or. # [María Amunarriz Goicoechea ] Ya estamos en la plaza

· BERRIA > HEZKUNTZA: Urriak 7, EITB # Expulsan a un escritor de una escuela por llamar "gay" a Harry Potter: "No me proponía ofender. Soy sacerdote y soy muy cuidadoso con no ofender a las personas", se excusó Taylor. # [Graham Taylor, reverendo y autor de literatura infantil]
· BERRIA > ZINEMA: Urriak 7, El Diario Vasco, ¿ or. # Los nuevos modelos de familia centran la temática del Festival de Cine Gay
· BERRIA > ELIZA: Urriak 7, Europa Press # Cañizares afirma que la agilización del divorcio y el matrimonio entre homosexuales "atacan lo más básico del hombre": Denuncia que la experimentación con células madre embrionarias es un "terrible atentado contra la vida de seres humanos inocentes" # [Antonio Cañizares, Arzobispo de Toledo]
· BERRIA > ELIZA: Urriak 7, Europa Press # El Vaticano publicará en noviembre un documento que prohibirá el sacerdocio a homosexuales: Tampoco podrá ser sacerdote quien haya mantenido relaciones sexuales en los tres últimos años o quien no viva en castidad
· BERRIA > ELIZA: Urriak 7, Europa Press # López Trujillo pide negar la Comunión al político que no tutele la familia y tacha de ficción jurídica el matrimonio gay # [Alfonso López Trujillo, presidente del Pontificio Consejo para la Familia]

· BERRIA > JUSTIZIA: Urriak 8, El País, 36 or. # La Ley del Menor dictará órdenes de alejamiento en casos de acoso escolar: Los menores víctimas de abusos sexuales declararán sin ver a su presunto agresor
· BERRIA > ELIZA: Urriak 8, El País, 38 or. # El cardenal encargado del clero pide al Papa que “cierre el camino” a los curas casados # [Dario Castrillón Hoyos, cardenal y prefecto de la Congregación Pontificia del Clero]
· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 8, El País, 38 or. # Primera pensión de viudedad tras una boda gay

· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 9, ABC, arg. dig. # El matrimonio gay cumple cien días: Las cifras de uniones son comparables a las de Holanda y Bélgica, los dos únicos países europeos que han reconocido el matrimonio entre personas del mismo sexo
· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 9, El Diario Vasco, ¿ or. # Una boda con todas las de la ley: El Ararteko dio ayer el 'sí, quiero' a su novio en San Sebastián en una ceremonia con doscientos invitados # [Iñigo Lamarka eta Sergio Iñiguez ezkontzen dira Donostian]
· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 9, El País, País Vasco arg., 1 or. # El defensor ejerce su derecho: El ‘ararteko’ Iñigo Lamarca protagonizó una exquisita y masiva boda en San Sebastián # [Iñigo Lamarka eta Sergio Iñiguez ezkontzen dira Donostian]
· ERREPORTAIA > FAMILIA: Urriak 9, El País Semanal # La revolución familiar: Bebés fuera del matrimonio, segundas parejas, madres solas, padres homosexuales, hijos de laboratorio o adoptados en la otra punta del mundo… Nuevos modelos conviven orgullosos con la familia clásica. Mientras algunos creen que vive su hora más difícil, sociólogos y demógrafos hablan del momento más rico y diverso de la institución mejor valorada en España.

· BERRIA > ARGITALPENAK: Urriak 10, El Diario Montañés # La página del cómic: Una mirada al universo gay: Una revista trimestral y diversas iniciativas editoriales se incorporan a la oferta de títulos y colecciones en busca de nuevos públicos
· BERRIA > ELIZA: Urriak 10, El País, 36 or. # Contra los políticos católicos hipócritas: El Sínodo de los Obispos denuncia a los parlamentarios que dicen en privado lo contrario de lo que hacen en público
· BERRIA > HEZKUNTZA: Urriak 10, La Razón, arg. dig. # El Foro de la Familia carga contra el PSOE por «coartar la libertad educativa de los padres»: Ana Botella asegura que la reforma «perjudica a los más débiles e iguala a los alumnos por abajo»

· BERRIA > ELIZA: Urriak 12: BBC # Iglesia/abusos: revelan archivos: La Iglesia Católica en la ciudad de Los Ángeles, Estados Unidos, publicó una serie de archivos personales sobre la respuesta que dio la institución a los casos de abusos sexuales a niños por parte de algunos miembros del clero.

· BERRIA > GURASOTASUNA: Urriak 13, El Mundo, arg. dig. # Encuesta de Sigma Dos para El Mundo: El 50,6% de los españoles rechaza que las parejas gays adopten niños
· BERRIA > ELIZA: Urriak 13, El Plural # Las dos iglesias: Sínodo de Obispos # [Los partidarios de las bodas gays, sin comunión: Después de anunciar que los políticos proabortistas no pueden comulgar, el cardenal Alfonso López Trujillo, presidente del Consejo Pontificio para la Familia, añadió que tampoco pueden hacerlo los que defienden las uniones entre homosexuales. El cardenal colombiano criticó que gays y lesbianas puedan adoptar hijos y añadió que todos "esos males contra la familia" son contrarios a los mandamientos.]
· BERRIA > JUSTIZIA: Urriak 13, Europa Press # EB y Hegoak ratifican su querella contra Polaino por sus afirmaciones sobre los homosexuales y el fiscal pide el archivo: Creen que ha "ofendido gravemente a millones de gays y lesbianas" y que "incita al odio y la violencia por razón de orientación sexual"
· BERRIA > PPren ERREKURTSOA: Urriak 13, La Nueva España # Juristas asturianos discrepan sobre el futuro del recurso del PP contra las bodas gays

· BERRIA > PPren ERREKURTSOA: Urriak 14, Cadena Ser # Ni Rajoy ni Acebes firman el recurso del PP contra el matrimonio homsexual: La lista de firmantes del recurso está encabezada por Zaplana
· BERRIA > EZKONTZA: Urriak 14, El Diario Vasco, azkena # El presidente de Gehitu se casa con su pareja # [Amando Pavia eta Manolo Román ezkontzen dira Donostian]
· BERRIA > JUSTIZIA: Urriak 14, El País, 39 # El Constitucional estudia el bloqueo de una boda gay por la juez de Dénia

· IRITZIA > PPren ERREKURTSOA # Urriak 16, El Diario Vasco, ¿ or. # [José Eugenio Azpiroz, diputado del PP por Gipuzkoa] Recurso de inconstitucionalidad ¿delito de opinión?

· BERRIA > PPren ERREKURTSOA # Urriak 17, Minuto Digital # Ley Zerolo: Aguirre se desdice mientras concejales populares “desobecen”

· BERRIA > FAGC # Urriak 27, Diagonal, 8 or. # Movimiento LGTB: nueva alternativa a la oficialidad: Se inicia una red estatal contra la homofobia # >>> PDF

> FAGC: 30 ANYS DONANT PEL CUL

2005-10-21T15:29:00.000+02:00

CRONICA DE LAS JORNADAS DEL FAGC
Mikel Martin EHGAM

Hemos llegado a Barna, Julen, Mikel y Xabi desde Euskal Herria. Nos hemos acercado con ganas de participar activamente en las Jornades de Debat “30 ANYS DE FAGC, 30 ANYS DONANT PEL CUL”. Como lo hiciéramos hace veintitantos años… ¿Cuántas cosas han pasado desde entonces?; o, mejor dicho, ¿cuántas cosas hemos propiciado que pasaran?

Dar, en primer lugar, las gracias al FAGC, a su gente. Porque el lugar socio-político, cultural, mediático, laboral, sanitario... que disfrutamos a día de hoy gays, lesbianas, transexuales... fueron en gran medida acuñados en aquella época... Debemos recordar las reivindicaciones sociales y políticas de aquellos activistas.

Igualmente hemos de reconocer el desinterés, la entrega, el ánimo, la solidaridad y el apoyo, la experiencia acumulada en la lucha por los derechos y libertades de la organización “hermana catalana” Front d’Alliberament Gai de Catalunya que supuso para gays, lesbianas, transexuales… y en la formación y el desarrollo de las diferentes organizaciones del movimiento gay-les-trans de todo el Estado español.

¿Quién no se acuerda de aquella consigna “ESTIMA COM VULGUIS”, “ama como quieras”...? ¿O de aquella otra, aún anterior, “TRENQUEM LA NORMA”…? En fin, cuántas historias vividas desde entonces…

Con la gente del FAGC “aprendimos” decenas de activistas de muy diversos lugares, desde las ciudades más grandes a los pueblos más pequeños, a enfrentarnos con las diferentes caras que tenía, cual poliedro, la homofobia, la lesbofobia, la transfobia... Bastantes años de lucha y acción colectiva, haciendo realidad el dicho “todas para una, una para todas”. Y así hasta mediados de los 80...

Y nos es grato recordar cómo en 1978 se deroga la “ley de peligrosidad y rehabilitación social”, la lucha para conseguir el castigo por el asesinato de la transexual Sonia en 1991, la lucha por la dignidad contra las fichas policiales en Sitges en 1996 y la gran manifestación del 28-J de 2005 en las calles de Barna que celebraron 50.000 personas: “contra la lesbofobia, por la visibilidad de las lesbianas” como lema central de la mani...

De estas luchas de hoy, de las de ayer (Iberia, Renfe, agresiones...) se ha hablado y abordándolas en el sentido de la lucha, de la acción política del movimiento por la liberación de lesbianas, transexuales, gays... en la sociedad actual.

Se ha hablado también de lo lúdico, de innumerables actos organizados forma de pasarnoslo bien, y de paso ir ganando espacios: bailes en La Paloma, el Carnaval Gai, certámenes de cine, programas de radio... Y, además, carteles, pegatinas, afiches, mil y una ideas para transmitir mensajes multidireccionales que llegasen a la mayoría de la sociedad.

Para abordar todas estas cosas la gente del FAGC ha organizado este fin de semana, los días 21 y 22 de Octubre de 2005. Han montado diversas mesas de debate:

Por un lado, “30 años de historia del movimiento GLT en Catalunya y en el Estado español”, moderada por Angel Gasch (FEAGC), con la participación de Eugeni Rodriguez (FAGC), Marta Estella (CLF), Armand de Fluviá (fundador del FAGC) y Pedro Carmona (sociólogo y activista gay).

Por otro, otra mesa, “Perspectivas del movimiento GLT: de los derechos a las libertadas”, moderada por Pau Gálvez (FAGC), con los ponentes Joan Pujol (FAGC), Albert Barberà (CGL), Ferran Pereda (CGB) y Montse Rifà (GLF), que mostraron diferentes sensibilidades político-reivindicativas actuales.

Las Jornadas se complementaban con talleres: uno sobre el programa Guirigay de Radio SALT, repasando algunos de sus mejores momentos, otro interesantísimo sobre acciones y experiencias contra la homofobia en Paris y en Francia, y, además, el sociólogo y militante marika Javier Sáez presentó su ponencia en el taller “30 años de plumiscuidad: de la plataforma política al plataformón drag”, seguido un animado debate.

También tuvo lugar un (re)encuentro de diferentes grupos GLT del Estado, en el que participaron EHGAM, FAGC, Liberacción, Maribolheras Precarias y Sin Vergüenza y otros grupos saludaron el encuentro por no poder asistir.

La gente del FAGC, cómo no, cuidó la parte lúdico-cultural: con la voz del cantautor Adolfo Ostu, con un compañero poeta dedicando un hermoso poema para la ocasión, con la performance de dos compañeras travestis haciendo la procesión del devoto “san pollón”, imagen del inolvidable Nazario y, por último, con la fiesta de clausura en una hermosa capilla ocupada, en el mismo Sants, actuando el grupo Antiherois y el DJ Autoreverse Ea7_dmz.

Ha sido un fin de semana intenso, por las cuestiones abordadas, porque no es tarea fácil sintetizar 30 años de historia(s). Así, en 1970 las Cortes franquistas presentan un proyecto de ley para su aprobación, la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, que, como bien sabemos, además de la persecución de la prostitución, de la delincuencia, etc., incluía las “inclinaciones” homosexuales y su práctica castigada con la cárcel, el destierro y la rehabilitación. Pues bien, para hacer frente a esta ley tan represiva se inician distintas iniciativas (estamos en la clandestinidad pura y dura) de las que nos dio buena cuenta uno de sus protagonistas directos y más destacados, Armad de Fluviá. Nos contó, como lo sabe hacer de bien, lo más significativo: cómo se reunían para no ser fichados, dónde y cómo pasaban la propaganda, dónde guardaban la multicopista, quién la enviaba desde otros países las cartas a los procuradores solicitando que no aprobaran la maldita Ley, cómo trascendió la noticia a la prensa…

En definitiva, mil historias para hacer ver a la sociedad que el deseo homosexual era y es natural. Una lucha en la que destacan personas como Vicente Aleixandre, Jacinto Benavente, Federico García Lorca, Oscar Wilde... O aquella otra anécdota de 1973 en la que un inspector de policía quería hacerse socio de la revista AGOIS para infiltrarse en aquella primera organización gay. En 1975 muere el dictador y en Diciembre de ese mismo año en una asamblea el MELH se transforma en FAGC, elaborando un manifiesto reivindicativo como cuerpo ideológico-reivindicativo, poniendo de acuerdo a gentes de ideologías bien distintas: troskistas, nacionalistas, anarquistas, comunistas, maoistas... En aquella época tenían claro que estaban enfrentándose a una sexualidad dominante y que era igual en los países capitalistas que en los países socialistas...; la represión era la misma.

Marta por su parte nos refresca la memoria y nos da cuenta de cómo las lesbianas han estado desde siempre participando activamente en el interior del movimiento feminista, en luchas por la abolición del adulterio, a favor de la ley del divorcio..., creándose una autoconciencia de su propia sexualidad, separándola del concepto exclusivista “sexualidad reproductora y punto”, desentrañando eso del patriarcado, logrando una transformación en lo personal, las relaciones con el movimiento gay, dobles militancias... De estas cosas nos habló, y del papel inferior que el capitalismo otorga a las mujeres: mayor dependencia, más pobres, de las mujeres lesbianas, de mujeres que forman familias monoparentales, de madres lesbianas...

Se ha hablado del papel de los medios de comunicación: prensa, radio, televisión, internet..., que, salvo excepciones, tratan a homosexuales, gays, drags... como puro relleno unas veces, y otras para continuar transmitiendo tópicos identitarios, reflejo la homo-lesbo-transfobia existentes.

Quizá, para ir terminando, decir que hoy por hoy nos encontramos con diferentes grupos y organizaciones. Sus análisis y su práctica hacen que cada vez sean menos críticos, menos audaces y, en definitiva, más dependientes, sobre todo de sus simpatías políticas, y más o menos acomodadas en el sistema público asociativo. Considermos que seguimos necesitando un movimiento de liberación gay, les, trans... reivindicativo, crítico, no complaciente, comprometido socialmente con esos otros movimientos sociales, sindicales..., que haga de la lucha por una sociedad más justa, libre de homofobia, de lesbofobia y de transfobia y contra todas las desigualdades su razón de ser.

Por último, valorar la incorporación de activistas que no han vivido (afortunadamente para ell*s) esas épocas duras para amar, plenas de persecuciones, prejuicios, clandestinidades... Se hace imprescindible conocer nuestra historia, para conocerla en TODA su riqueza. No podemos transmitir envidias, rencillas... del pasado, porque el presente nos obliga a nuevos retos, a continuar con nuestro esfuerzo individual, a ser solidari*s entre nosotr*s.

FAGC: 30 ANYS DONANT DEL CUL

Enguany, celebrem el 30 aniversari del FAGC.
30 anys de lluita incessant contra l’homofòbia i pel reconeixement total dels nostres drets legals i socials i de les nostres llibertats per ESTIMAR COM VOLEM.
30 anys d’Alliberament GLT on la feina del FAGC ha estat present a tot el nostre país, des de la ciutat més gran, al poble més petit o barri més marginat.
30 anys on tot un seguit de persones –algunes ens han deixat per sempre, d’altres se n’han anat o han canviat de tren, també n’han vingut d’altres i com no, resten les de tota la vida- amb el nostre temps, la nostra força i les nostres il·lusions, hem fet possible la consecució de llibertats per a Gais, Lesbianes i Transsexuals.
30 anys on hem hagut de “resistir” les diferents cares de l’homofòbia, des de les més salvatges fins a les més subtils i “democràtiques”.
30 anys on la nostra veu no ha pogut ser silenciada.
30 anys de xerrades, cartells, campanyes, manifestacions, denúncies, debats, festes, comiats, carnavals, 28 de juny...
30 anys, en definitiva, DONANT PEL CUL amb plaer, ràbia i alegria.
30 anys donant la cara i GUANYANT EL CARRER.
30 anys on volem destacar tots els espais alliberats, totes les conquestes legals i socials, els milers de petons TRENCANT LA NORMA i els milers de mans ATURANT L’HOMOFÒBIA, i molt especialment, recordar:

la derogació de la “Llei de Perrillositat Social”, el 1978
la lluita per aconseguir el càstig per als assassins de la transsexual SÒNIA, el 1991
la Dignitat davant els fets de SITGES, el 1996
la GRAN MANIFESTACIÓ del 28 de juny del 2005

Potser, en els temps que vindran, “ens donaran pel cul” però ens agrada i continuarem lluitant

PROGRAMA
Divendres 21 d’octubre

12:00h. Acte inaugural. Presentació de les Jornades
16:30h. a 18:45h. Tallers:
- Programa de ràdio en directe Coordina: Programa “Guirigai” de Ràdio Salt (Girona)
- Accions i experiències contra l'homofòbia Coordina: Oficina Antidiscriminatòria per a Gais i Lesbianes del FAGC
18:45h. a 19:00h. Refrigeri
19:00h. a 21:00h. Taula Rodona: “30 anys d’història del Moviment GLT a Catalunya i a l'Estat espanyol” Modera: Àngel Gasch (FAGC) Ponents: Eugeni Rodríguez (FAGC), Marta Estella (GLF), Armand de Fluvià (Fundador del FAGC i President Honorífic del Casal LAMBDA), Pedro Carmona (Sociòleg i Activista Gai)
21:00h. Actuació especial del cantant Adolfo Osta

Dissarte 22 d’octubre

10:00h. a 14:00h. Trobada estatal de grups GLT
17:00h. a 18:45h. Taula-Taller: “30 años de plumiscuidad: de la plataforma política al plataformón drag” Coordina: Javier Sáez (sociòleg i militant marika)
18:45h. a 19:00h. Refrigeri
19:00h. a 21:00h. Taula Rodona: “Perspectives de futur del Moviment GLT. Dels drets a les llibertats" Modera: Pau Gálvez (FAGC) Ponents: Joan Pujol (FAGC), Albert Barberà (CGL), Ferran Pereda (CGB), Montse Rifà (GLF)
21:00h. Clausura i Sorpresa Final
22:00h. Festa Cloenda

> IRUDIAK

2005-10-20T12:50:00.000+02:00

ARGAZKIAK:

2006
2006-01-14 > ROMA; MILANO: MANIFESTAZIOAK ITALIAN # >>> Pelikula

2006-02-24 > SANTI VICENTE ALTXU "MADELON", bizitza baten irudiak # >>> Argazkiak

2006-03-08 > DONOSTIA: M8 MANIFESTAZIOA # >>> Argazkiak # >>> Pelikula

2006-03-25 > ASTIGARRAGA: LESGAY TXOTX! 2006 # >>> Argazkiak

2006-05-20 > ORERETA-ERRENTERIA: MILAKA LUMA, ALTXU GOGOAN # NIESENEN OMENALDIA >>> Argazkiak # AFARIA >>> Argazkiak # FESTA >>> Argazkiak # LOBATO >>> Argazkiak

2005
2005-05-13 > TAFALLA: "LOS COLORES DE UNA LUCHA" ERAKUSKETA # >>> Pelikula
2005-06-18 > MIARRITZE: E28 MANIFESTAZIOA # >>> Ikusi # >>> Pelikula

2005-06-25 > DONOSTIA: E28 FESTA # >>> Ikusi

2005-06-28 > BILBO: E28 MANIFESTAZIOA # Argazkiak: http://www.hegoak.com/ # >>> Ikusi

2005-06-28 > DONOSTIA: E28 MANIFESTAZIOA # >>> Ikusi # >>> Pelikula
2005-06-28 > DONOSTIA: E28 AFARIA # >>> Ikusi
2005-06-28 > IRUÑEA: E-28 MANIFESTAZIOA # >>> Ikusi
2005-10-15 > BEASAIN: ERAKUSKETA ETA AFARIA # >>> Ikusi # >>> Pelikula
2005-11-20 > Mendi martxa: AIAKO HARRIAK # >>> Pelikula
2005-12-01 > DONOSTIA: ABENDUAK 1 # >>> Pelikula
2005-12-18 > Mendi martxa: AUTZA # >>> Pelikula

KARTELAK
2006-10-28 > Goierri: TOPAKETA # "Txindokira mendimartxa eta babarrunjana" # Goierriko Gay-Les Taldea GGLT-EHGAM # >>> Ikusi
2006-10-04 > Donostia: BIDEOFORUMA # "Transamerica" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-09-08 > Oiartzun: LES·GAY KANPALDIA # "16. les·gay kanpaldia" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-07-21 > Bilbo: POST PORNO # Go Fist Foundation # >>> Ikusi
2006-07-09 > Donostia: ELKARRETARATZEA # "Aurre egiozu beraien familia eredu bakarrari" · "Rebélate contra su modelo único de familia" # EHGAM, Bost Axola, Medeak, Transexualidad Euskadi # >>> Ikusi
2006-06-28 > Euskal Herria: EKAINAK 28 # Manifestazioak Euskal Herrian # "Su-etenik ez heterosexismoaren kontra · Nuestra lucha no tiene tregua" # EHGAM · GAYTASUNA # >>> Ikusi
2006-06-28 > Bilbo: EKAINAK 28 # Ekitaldiak eta manifestazioa Bilbon # EHGAM # >>> Ikusi
2006-06-28 > Euskal Herria: EKAINAK 28 # "Transexualen eskubideak orain!!" # ZUTIK # >>> Ikusi
2006-06-28 > Kataluina: EKAINAK 28 # "En la diversitat GLT ens fem grands" # Manifestazioak Kataluinan # Comissió Unitària 28 de Juny # >>> Ikusi
2006-06-26 > Beasain: ERAKUSKETA # "Borroka baten koloreak" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-06-23 > Donostia: HITZALDIA # "Lesbiana? Encantada, es un placer" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-06-17 # Orereta-Errenteria # BAZKARIA # Txintxarri Elkartea # "II. lesbimari bazkari"# >>> Ikusi
2006-06-16 # Bartzelona: FESTA # "Lumagorri gay festa" # Lumagorri # >>> Ikusi
2006-06-12 # Orereta-Errenteria # ZINE ZIKLOA # "II. lesbigaytrans zinema astea" 3 Txintxarri Elkartea # >>> Ikusi
2006-06-09 # Orereta-Errenteria: MAHAI INGURUA # "Gay, lesbiana eta transexualak komunikabideen aurrean" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-06-02 > Iruñea: EKAINAK 28 # Ekitaldiak eta manifestazioa Iruñean # E28J PLATAFORMA # >>> Ikusi
2006-06-01 > Basauri: ZINE ZIKLOA # "Zine giroan · Cine que entiende" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-05-24 > Zarautz: OMENALDIA · BIDEOFORUMA # "Eloy de la Iglesia-ren omenez · El diputado" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-05-20 > Orereta-Errenteria: OMENALDIA # "Milaka luma, altxu gogoan" # Altxuren lagunak # >>> Ikusi
2006-05-19 > Donostia: HITZALDI-SOLASALDIA # "minoría sexuales y derechos humanos · Homofobiari buruzko gogoeta # Amnistia Internacional, Gehitu, EHGAM >>> Ikusi
2006-05-17 > Donostia: BIDEOFORUMA # "Madame Sata" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-05-17 > Donostia, Orereta-Errenteria # IHARDUNALDIAK # "Maiatzak 17: transfobia · homofobia · lesbofobiaren aurkako nazioarteko eguna" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-05-17 > Orokorra: MAIATZAK 17 # "Maiatzak 17 : transfobia · lesbofobia · homofobiaren aurkako nazioarteko eguna" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-05-17 > Orokorra: MAIATZAK 17 # "Homofobiaren kontra borrokatuz!! · Hiesari eusten diogu!!" # SIDALAVA # >>> Ikusi
2006-05-13 > Gasteiz: TAILERRA # "Sexu seguru tailerra · Taller de sexo más seguro" # SIDALAVA # >>> Ikusi
2006-04-25 > Donostia: BIDEOFORUMA # "Tormenta de verano" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-04-01 > Donostia: HITZALDIA # "Queeruption 2006 y la lucha gay·les·queer en Oriente Próximo" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-03-25 > Astigarraga: SAGARDOTEGIA # "GayLes txotx! 2006" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-03-11 > Donostia: AFARIA # "Nesken afaria" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-03-10 > Bilbo: LIBURUEN AURKEZPENA # "Multitudes queer contra el imperio heterosexual" # >>> Ikusi
2006-03-08 > Orokorra: MARTXOAK 8 # "Eman bidea lesbianismoari" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-03-07 > Donostia: BIDEOFORUMA # "¿Qué se está cociendo?" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-03-04 > Iruñea: TAILERRA # "Sexo seguro para hombres · Gizonendako sexu ziurra" # KATTALINGORRI # >>> Ikusi
2006-02-25 > Bartzelona: FESTA # "Lumagorri gayfesta"# Lumagorri # >>> Ikusi
2006-02-24 > Orereta-Errenteria: IHAUTERIAK # "Ihauteriak 2006 Txintxarrin" # Txintxarri Elkartea # >>> Ikusi
2006-02-17 > Orereta-Errenteria: LIBURUEN AURKEZPENA # "Queer" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-02-10 > Gasteiz: LIBURUEN AURKEZPENA # "Queer liburuen aurkezpena" # GAYTASUNA # >>> Ikusi
2006-01-31 > Donostia: BIDEOFORUMA # "La memoria de los peces" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-01-30 > Bilbo: ERAKUSKETA # "Gay jendea historian · Gays en la historia" # EHGAM # >>> Ikusi
2006-01-01 > Orokorra: EGUTEGIA # "Bai, nahi dut... borrokatu" # EHGAM · GAYTASUNA # >>> Ikusi
2005-12-01 > Orokorra: ABENDUAK 1 # "Larrutan egiteko hiru gutxienez · Para follar mínimo tres" # EHGAM · GAYTASUNA # >>> Ikusi
2005-11-21 > Bilbo: IHARDUNALDIAK # "Otras sexualidades" # EHGAM # >>> Ikusi
2005-11-09 > Donostia: BIDEOFORUMA # "Bent" # EHGAM # >>> Ikusi
2005-11-02 > Donostia: OMENALDIA · BIDEOFORUMA # "Pier Paolo Pasolini · Los cuentos de Canterbury" # EHGAM # >>> Ikusi
2005-10-21 > Bartzelona: IHARDUNALDIAK # "FAGC: 30 anys donant pel cul" # FAGC >>> Ikusi
2005-10-15 > Beasain: ERAKUSKETA # "Homoerotismoa atzo eta gaur" # EHGAM >>> Ikusi # Triptikoa 1 >>> Ikusi # Triptikoa 2 >>> Ikusi
2005-10-15 > Beasain: ERAKUSKETA # "Homoerotikotasuna atzo eta gaur" # ATERPE # >>> Ikusi
2005-09-08 > Oiartzun: LES·GAY KANPALDIA # "15. les·gay akanpada · Airéate · Arnasa hartu" # EHGAM # >>> Ikusi # Triptikoa 1 >>> Ikusi # Triptikoa 2 >>> Ikusi
2005-06-28 > Euskal Herria: EKAINAK 28 # "Batu eta segi · Suma y sigue" # EHGAM # >>> Ikusi
2005-06-28 > Bilbo: EKAINAK 28 # "Utikan! · ¡Que nos dejen en paz!" # EHGAM # >>> Ikusi
2005-06-28 > Iruñea: EKAINAK 28 # Ekitaldiak eta manifestazioa Iruñean # E28J PLATAFORMA # >>> Ikusi
2005-06-28 > Gasteiz: EKAINAK 28 # "Zuei izorratu arren... popatik ematen jarraitzen dugu!!! · Por mucho que os joda... seguimos dando por culo!!!" # GAYTASUNA # >>> Ikusi
2005-06-28 > Donostia: EKAINAK 28 # "Igualdad legal sí, berdintasun soziala orain" # Donostiako Udala # >>> Ikusi
2005-06-21 > Donostia: IHARDUNALDIAK # "Gay·les·trans ihardunaldiak" # EHGAM # >>> Ikusi
2005-06-09 > Basauri: ZINE ZIKLOA # "Zine giroan · Cine que entiende" # EHGAM # >>> Ikusi
2005-02-28 > Donostia: BIDEOFORUMA # "Ocaña, retrato intermitente" # EHGAM # >>> Ikusi
2004-12-22 > Donostia: HITZALDIA # "Libertad dentro de la iglesia versus represión homofóbica" # EHGAM # >>> Ikusi
2004-03-28 > Donostia: SAGARDOTEGIA # "Gay·les txotx! 2004" # EHGAM # >>> Ikusi

> MANIFIESTO: Plataforma de asociaciones anti-sida de Euskadi

2005-10-19T17:04:00.000+02:00

La Plataforma de Asociaciones Anti-Sida de Euskadi (Comisiones Anti-Sida de Araba Bizkaia, Gipúzkoa, Harri-Beltza, Itxarobide, Asociación T4 y Txo-Hiesa) os hemos convocado con el deseo de hacer público el malestar y el enfado que las organizaciones de lucha contra el VIH/SIDA tenemos en la actualidad.

Llevamos 25 años viviendo con VIH y los problemas de l@s afectad@s han cambiado en este tiempo. Much@s compañer@s ya no están. Durante la década anterior la perspectiva de vida de l@s afectad@s fue muy mala. Esta situación ha mejorado. Los avances en la investigación y en los tratamientos han reducido la mortalidad, se ha reducido los ingresos hospitalarios, la calidad de vida de las personas que viven con VIH-Sida en general tambien ha mejorado.
A pesar de esto, los tratamientos antiretrovirales también han traido consigo la aparición de nuevas dificultades, los llamados efectos adversos de los fármacos, algunos de estos efectos llegan a ser muy estigmatizantes, provocan alteraciones físicas serias que afectan mucho a la calidad de vida de los afectados. Como, por ejemplo, el llamado síndrome de lipodistrofia que provoca una alteración de la distribución corporal de las grasas. Much@s afectad@s tienen que recurrir a técnicas de cirugía reparadora, pero sólo l@s que tienen suficiente dinero, ya que la sanidad pública no cubre este tipo de técnicas.
En gran parte de los casos se puede conseguir que el VIH-Sida sea tratado como una patología crónica, siempre y cuando los diagnósticos no se produzcan muy tarde. Se sabe que un importante porcentaje de las personas positivas al VIH no descubren su situación a tiempo, sino al enfermar y cuando tienen ya el sistema inmunológico muy deteriorado o un SIDA avanzado. Este hecho dificulta enormemente sus perspectivas terapéuticas. Este, es otro gran reto que tenemos en la actualidad, los programas de prevención para poder evitar al máximo los diagnósticos tardíos de Sida.
Por otro lado, en nuestro entorno, más de la mitad de los portadores de VIH son asimismo portadores del virus de la hepatitis C. Esta co-infección está provocando una segunda epidemia, epidemia oculta, (apenas se habla de ella), cuando actualmente está provocando que los fallecimientos vuelvan a ser cotidianos. No existen datos estadísticos oficiales, pero estudios por centros indican con claridad que el daño hepático y el fracaso del hígado se esta convirtiendo en la causa principal de empeoramiento de la salud y de fallecimiento entre las personas con VIH.
Así mismo, y por suerte, muchas de las personas que viven con el VIH son ciudadanos que llevan una vida perfectamente normal, trabajan, tienen pareja, hacen planes de futuro, se quieren comprar una casa, quieren formar una familia, etc. Muchas parejas, en las que alguno de los miembros es portador del VIH, tienen entre sus planes de futuro ser padres. Tristemente, las personas afectadas por el VIH de Euskadi son excluidas de los programas de fertilidad que Osakidetza ofrece al resto de la ciudadanía, situación que vulnera los derechos de las personas portadoras del VIH. No estamos hablando de una prestación nueva, Osakidetza cuenta con la técnica necesaria para realizar el proceso, sino de que no se nos excluya de un programa público, cuando no hay ninguna razón, ni desde el punto de vista medico, ni social, ni económico para tal exclusión.

Ante esta situación, las ONGs Anti-Sida, comparecimos ante la Comisión de Sanidad del Parlamento Vasco solicitando que Osakidetza eliminara las barreras que todavía mantiene para ofertar determinadas prestaciones a l@s afectad@s por el VIH-Sida vascos. Estamos hablando de que no se discrimine a ninguna persona afectada por el VIH por el hecho de padecerlo, que en Osakidetza, tenga los mismos derechos que otras personas, es decir:

Que atienda a las personas con lipodistrofía y que los afectad@s que lo necesiten sean atendidos con técnicas de cirugía reparadora. Pedimos que las deformidades que provocan los tratamientos antiretrovirales sean mitigados por la sanidad pública y que los afectados con menos recursos puedan utilizar estas técnicas ya reconocidas como importantes en la atención de los afectados por Sida.
Solicitamos también que las parejas que desean ser padres y un@ de ell@s es portador de VIH, sean atendidos en el programa de fertilidad que atiende a las parejas vascas que tienen problemas para serlo de forma natural. Es una discriminación que una prestación que se ofrece a todos los ciudadanos no se ofrezca a las personas portadoras del VIH.
También pedimos que se preste una especial atención al problema de la co-infeccion VIH-VHC, queremos una intervención integral de estas dos enfermedades.
Y, por último, solicitamos a Osakidetza que se amplíen los recursos económicos para hacer prevención (evitar diagnósticos tardíos, llegar a la población inmigrante, etc.) y así poder hacer una detección y asistencia a los afectados por VIH. Estos presupuestos vienen siendo congelados año a año.

Todos los partidos políticos nos dijeron que nuestras peticiones eran razonables, pero desde la Consejería de Sanidad se están poniendo trabas para que estas peticiones puedan fructificar. Por todo ello solicitamos públicamente al Señor Inclan que valore nuestras demandas, las conoce muy bien. No tiene más que preguntarnos o dirigirse al Plan de Prevención y control del Sida. En la práctica lo que le solicitamos son gestos. Necesitamos ver que desde la sanidad pública vasca no se nos cierran puertas sin ninguna razón, estamos hartos de que todavía haya restricciones de derechos a los afectados por el VIH SIDA.

Este manifiesto cuenta asimismo con el apoyo de las siguientes organizaciones: EHGAM, GEHITU y HEGOAK

> MANIFESTUA: Euskadiko hiesaren aurkako elkarteen plataforma

2005-10-19T17:00:00.000+02:00

25 urte daramatzagu GIBarekin bizitzen eta denbora horretan birusa dutenen arazoak ere aldatu egin dira. Adiskide asko ez daude dagoeneko gure artean. Hamarkada batean birusa zutenen bizi-itxaropena ez zen batere ona. Egoera honek, ordea, hobera egin zuen 90eko hamarkadaren erditik aurrera. Ikerketako aurrerapenei esker heriotza-tasa murriztu, ospitaleratzeak gutxitu eta seropositiboen bizi-kalitatea hobetu egin zen. Kasu gehienetan HIESa patologia kroniko bat bezala tratatzea lor dezakegu, betiere diagnostikoak oso berandu egiten ez direnean. Osasun-aldaketa hauek aldakuntzak ekarri zituzten legegintzan ere. Minusbaliatuen pentsio guztiak berrikusi egin ziren, bereziki ez-kontributiboak, eta, hobera egin zutela esanez, pentsioa kendu egiten zieten gehienei.

Seropositibo gehienek bizitza arrunta dute, lan egiten dute, bikotea dute, planak egiten dituzte etorkizunari begira, etxe bat erosi nahi dute, familia bat osatu nahi dute,…

Egoera asko aldatu arren, seropositiboek arazo asko dituzte oraindik. Langabezia-tasa %40 ingurukoa da birusa dutenen artean, lan-merkatuak baztertu egiten ditu seropositiboak, GIB eramaileek diskriminazioa jasaten dute eguneroko bizitzan; arazo hau birusa dutenek gizarteratzeko duten arazorik handiena da eta horrela jakinarazi diogu Europako Parlamentuari. Munduko ia 90 herrik sarrera ukatzen diete GIBa dutenei: bidaiatu edo beste herri batera joan nahi badugu gezurra esan behar dugu. Gurean, GIB eramaileen %50 C hepatitisaren birusaren eramaileak dira. Ko-infekzio hau bigarren epidemia bat, alegia, ezkutuko epidemia bat eragiten ari da, eta egunero heriotzak eragin arren, ez da ia aipatu ere egiten. Gaixotasuna transmititzeko mekanismoak ere aldatu egin dira eta kutsatu berrien artean, diagnostiko berrien ia %30 atzerriko populazioari dagokio. Errealitate honek prebentzio programak egokitzera behartzen du. Egun dugun beste erronka garrantzitsu bat Hiesa berandu diagnostikatzea saihestea da. HIESak jota daudenen artean, hirutik bat oso berandu ohartzen da GIBa duela eta birus honek kalte larriak edo aurreratuta dagoen HIES bat eragin diola. Pertsona hauentzat tratamenduak berandu iritsiko dira. Tratamendu antiretrobiralak zailtasun berriak ekarri zituzten, alegia, botiken aurkako ondorioak. Hauetako ondorio batzuk oso larriak dira, izan ere, gaixoen bizi-kalitatean nabariak diren aldaketa fisikoak eragiten dituzte. Lipodistrofia izeneko sindromeaz ari gara. Sindrome honen ondorioz, gantzak ez dira behar bezala banatzen gorputzean zehar. Gaixo askok kirurgia konpontzailera jotzen dute, baina soilik diru asko dutenek. Bikote askok, non kide bat GIB eramailea den, seme-alabak izan nahi dituzte, baina horretarako behar adina diru behar dute.

Egoera honen aurrean, Eusko Legebiltzarreko Osasun Batzordeari eskatu genion Osakidetzak Euskadiko seropositiboei ukatzen dizkien zenbait laguntza emateko. Eta orobat lipodistrofiak jota daudenak tratatzeko, eta beharra dutenak, kirurgia konpontzailearen bidez sendatzeko. Tratamendu antiretrobiralek eragiten dituzten itxuragabetasunak osasun publikoak arindu ditzala eskatzen dugu eta orobat HIESak jota dauden gaixoak tratatzeko teknika garrantzitsu hauek baliabide gutxiago dituztenen eskura jar ditzala. Halaber eskatzen dugu seme-alabak izan nahi dituzten bikoteak, non kide bat GIB eramailea den, modu naturalean haurrak izateko zailtasunak dituzten euskal bikoteak tratatzen dituen programaren barnean sartzea. Horrez gain, eskatu genuen ko-infekzioen arazoa kontuan hartzea eta hauek prebenitzeko eta gaixoak tratatzeko baliabide ekonomikoak handitzea. Aurrekontu hauek, ordea, bere horretan diraute urtea joan eta urtea etorri. Euskal espetxeetan HIESa duten pertsonak daude eta ez dituzte kartzelatik ateratzen espetxeetatik kanpo haiek artatzeko zentro berezirik ez dagoelako. Alderdi politiko guztiek esan ziguten gure eskaerak arrazoizkoak direla, baina Osasun Saila oztopoak jartzen ari da eskaera hauek beren fruitua eman ez dezaten.

Horiek horrela, jendaurrean eskatu nahi diogu Inclan Jaunari gure eskakizunak kontuan har ditzan, oso ondo ezagutzen ditu eta. Bestela, guri galdetzea edo Hiesaren Kontrako Euskadiko Planera jotzea besterik ez du. Azken batean, keinuak dira eskatzen ari garena. Euskal Osasun Zerbitzu Publikoek inolako arrazoirik gabe ateak ixten ez dizkigutela ikusi nahi dugu. Izan ere, kopetaraino gaude ikusteaz GIB HIESA dugunok oraindik murriztuta ditugula gure eskubideak.

> Berria: "HOMOEROTISMOA ATZO ETA GAUR" IKUSGAI ATERPEN

2005-10-19T13:49:00.000+02:00

Beasain: erakusketa: "Homoerotismoa atzo eta gaur" ikusgai Aterpen # Sexu bereko pertsonen arteko maitasun kontuak biltzen dira erakusketa horretan
Goierriko Hitza, 2005-10-19
U. Barandiaran

Euskal Herriko Gay eta Lesbianen Askapenerako Mugimenduaren (EHGAM) ekimenari esker, erakusketa berri bat dago ikusgai Aterpe tabernan. Dagoeneko zabalik ditu ateak eta azaroaren 4ra arte bertatik bueltatxoa emateko aukera egongo da.

Gure historian zehar sexu bereko pertsonen arteko maitasuna egon dela adierazi nahi da erakusketa honen bidez. EHGAMeko kideek ondo baino hobeto azaldu dituzte xehetasunak: «Eskolan ikasitako pertsonaia askoren maitasun gorabeherak ezkutatu edota gezurtatu egin zaizkigu. Bizirik dagoen jendearen artean ere badira gure eskubideen alde egunero borrokan ari diren militanteak, baita egun argiz maitatzeko norberak duen eskubidea defendatzeko urrats bat aurrera eman duen jende ezaguna ere. Horiek guztiak biltzen saiatu gara».

Erakusketa didaktikoa

Txomin Ferreira Aterpe tabernako arduradunak dioen moduan, erakusketa «didaktikoa» da. Argazkien azpian testu labur bat dago idatzita eta, ondorioz, gay eta lesbianen inguruko kontuen berri zehatzagoa edukitzeko ere balio du. Bertako nahiz inguruko herritarren artean erakusketak lortu duen arrakasta ikusita «oso pozik» dagoela aitortu du Ferreirak. «Adin eta mota desberdinetako jende asko etorri da, eta datozen egunetan kopuru hori igoz joango dela uste dut», zehaztu du.

> BEASAIN: "Homoerotismoa" erakusketa

2005-10-15T18:14:00.000+02:00

ERAKUSKETA: Urriak 15tik azaroak 4 arte # Aterpe, Beasain # GGLT· Goierriko Gay-Les Taldea, EHGAM # HOMOEROTISMOA ATZO ETA GAUR # >>> Homoerotismoa
IKUSI >>> ARGAZKIAK

Triptikoa:

ATERPEko kartela:

KOMUNIKABIDEAK:
BERRIA > BEASAIN > "Homoerotismoa" erakusketa: Urriak 19, El Diario Vasco, Goierri arg. # El Aterpe exhibe la muestra titulada 'Homoerotismo ayer y hoy'
BERRIA > BEASAIN > "Homoerotismoa" erakusketa: Urriak 19, Goierriko Hitza, 2 or. # Beasain, erakusketa: ‘Homoerotismoa atzo eta gaur’ ikusgai Aterpen # Sexu bereko pertsonen arteko maitasun kontuak biltzen dira erakusketa horretan # >>> Irakurri >>> PDF
ELKARRIZKETA > IVAN ALBERDI: Urriak 26, El Diario Vasco, Goierri arg. # Ivan Alberdi Murgiondo, militante de EHGAM: «El que la muestra de Ehgam 'Erotismo ayer y hoy' esté en el Aterpe es ya un paso importante hacia la normalización» # «El género y la sexualidad no deberían de estar tan encasillados como actualmente nos marca la sociedad. No es todo ni tan blanco ni tan negro» # >>> Irakurri
BERRIA > BEASAIN > "Homoerotismoa" erakusketa: Urriak 28, El Diario Vasco, 90 or. # No se lo pierda: "Homoerotismo, ayer y hoy", en Beasain # >>> PDF

> Urriko artikulua: ¿DERECHO A TENER UN PADRE Y UNA MADRE?

2005-10-03T10:54:00.000+02:00

INES ALBERDI, catedrática de Sociología en la Universidad Complutense de Madrid
El País, 2005-10-03, 16. or.

Una de las frases más asombrosas que hemos visto defender últimamente a la derecha y a los sectores más conservadores de la Iglesia católica es eso del derecho a tener un padre y una madre. En las manifestaciones promovidas por el Foro de la Familia y orquestadas por parte de la jerarquía eclesiástica y el Partido Popular se han cansado de corear este eslogan que, en principio, nadie discutiría. Sin embargo, en ese desenfreno callejero sobrevenido que le ha dado a la derecha, que siempre se burló de las manifestaciones y de las pancartas cuando éstas trataban de evitar una guerra o proponían la defensa de nuevos derechos civiles, refleja, una vez más, la corta memoria de dichos manifestantes.

Con el matrimonio de personas de un mismo sexo no se vulnera ningún tipo de derechos para los matrimonios de un hombre y una mujer. Y con la adopción, tampoco, porque no podemos olvidar que las leyes españolas que regulan la adopción permiten que los niños sean adoptados por una sola persona, ya sea un hombre o una mujer que no estén casados. Sólo en el caso de existir matrimonio, la ley obliga que al nuevo hijo lo adopten los dos conjuntamente. O sea, que ese derecho que se pedía a gritos en la calle no existe como tal para todas y todos los niños adoptados. ¿Y qué decir de los niños o jóvenes que quedan huérfanos? ¿Dónde está su derecho a tener un padre y una madre? ¿Qué van a hacer los obispos y los señores del PP para garantizarles ese derecho? ¿Podrá ser establecido el matrimonio obligatorio de los viudos y viudas para garantizarlo? ¿En qué plazos? ¿Con qué urgencia? ¿Cómo se podrá combinar la obligación de contraer nupcias a las personas viudas que tengan hijos con el principio de libertad requerido para que un matrimonio sea válido?

Sin embargo, no es éste el argumento que me interesa presentar ahora al hablar de la corta memoria y la hipocresía de los que claman por el derecho a tener un padre y una madre sin acordarse de que, hasta hace poco, eran ellos mismos los que impedían, en muchos casos, que esto fuera posible.

En España, hasta la Constitución de 1978, existieron los hijos ilegítimos y las leyes permitían que hubiera muchos niños que no tenían derecho a saber quién era su padre. La Constitución amplió de una forma global a todos los niños y niñas españoles el derecho a tener un padre y una madre. No sólo a los hijos de madre soltera, sino que también todos aquellos cuya paternidad biológica no coincida con la situación matrimonial de la madre tienen derecho a saber quién es su padre, tienen derecho a investigarlo si acaso el padre no aparece o se resiste, y tienen derecho a pedir en los tribunales la constatación de su filiación y todos los derechos civiles y económicos que conlleva la relación de paternidad.

Antes de que la transición política a la democracia llevara a los españoles a esta ampliación del derecho a tener un padre y una madre, no recuerdo nunca haber escuchado protestas de los conservadores o de la jerarquía católica defendiendo a los hijos de padre desconocido y pidiendo que se les apoyara en su derecho a buscar al padre, sino todo lo contrario. La investigación de la paternidad se incluyó en la Constitución contra las opiniones de la derecha española y contra la tradición católica de distinguir y estigmatizar a todos los niños nacidos fuera del matrimonio. Podemos pensar que muchos católicos han reconocido y se han hecho cargo de sus responsabilidades paternas aun cuando no estuvieran casados con la madre de la criatura. Pero, justamente, fueron los partidos más conservadores y la jerarquía eclesiástica los que más se opusieron en los años setenta a esta ampliación de derechos de los niños que proclamó la Constitución.

La mala memoria juega estas pasadas. Los que menos defendieron el derecho a tener un padre y una madre cuando se trataba de una situación social injusta que condenaba a lasmujeres al oprobio y a los niños al estigma social y la pobreza, se ponen ahora muy estupendos gritándonos que este derecho queda vulnerado por permitir que algunos niños tengan dos padres o dos madres.

Comparando una situación y otra, y comparando las razones que pueden estar detrás de la defensa de esos menores en riesgo, creo que son mucho mayores las oportunidades sociales, educativas y de los niños que puedan ser adoptados por una pareja que desea cuidarlos y educarlos en común, sea cual sea el sexo de cada uno, que la de los niños que se mantienen en una institución encerrados sin conocer la vida de familia.

> Dosierra: GUILLAUME DUSTAN

2005-10-03T09:46:00.000+02:00

Guillaume Dustan, pionero de la 'autoficción' gay
Octiavi Martí # El País, 2005-10-13, 45 or.

Destinado a una carrera de funcionario de élite, Guillaume Dustan, es decir, William Baranès, que ése era su nombre verdadero, decidió renunciar a todo en 1990, al descubrir que era seropositivo. Hasta ese momento su carrera era la de un hijo ejemplar, que había culminado de manera brillante sus estudios en Ciencias Políticas y en la prestigiosa ENA (Escuela Nacional de Administración) para incorporarse precisamente a la Administración de justicia.

Ese día de 1990 se acabó Baranès y nació Dustan, que entre 1996, y 1998 publica tres libros de éxito, tres novelas autobiográficas -autoficción le llaman hoy quienes cultivan el género- en las que el protagonista nos descubre su pasión por pasar los domingos en bares gay en los que se consumen drogas y amores. Luego, de regreso a casa, el joven Baranès recuerda el desenfreno de Dustan mientras él se toma un té.

Dans ma chambre (1996) le revela en el doble sentido del término. Se convierte en una figura del mundo homosexual y crea una colección gay en la editorial Balland, experiencia que sólo se prolonga durante dos años, pues la editorial suspende pagos. En 1999 obtiene el premio del café de Flore por su novela Nicolas Pages.

Entre 2000 y 2002 aporta su contribución a la elección del socialista Bertrand Delanoë al frente de la alcaldía de París. La fiesta de La noche blanca es un invento que el actual consejero de Cultura municipal no ha dudado en atribuir a Dustan-Baranés.

Sus descripciones explícitas de su práctica sexual han generado diversas polémicas, pues no ha faltado quienes le reprochasen la crudeza del mundo que refería pero, sobre todo, ha provocado indignación entre la colonia gay más militante que no soportaba que Dustan sostuviese que "el preservativo no puede ser obligatorio ni la regla en materia de sexualidad". En 2004 Dustan publicó el que habrá sido su último libro en vida, Dernier roman.

La muerte atrapó a Baranès el pasado lunes 3 de octubre, en circunstancias calificadas como "intoxicación medicamentosa involuntaria". Fue su familia quien descubrió el cuerpo en el apartamento que el escritor ocupaba desde hacía apenas un mes.

En mi cuarto / Guillaume Dustan ; traducción de Ahmed Haderbache. – Barcelona : Mondadori, 1999-09. – 140 p. – (Reservoir books). – ISBN 84-397-0376-7
Dans ma chanbre / Guillaume Dustan. – Paris : POL, 1996. – 157 p. – ISBN 2-86744-525-6

> Kritika: Publicada originalmente en Francia en 1996, En mi cuarto suscitó un revuelo inmediato en un país donde la creación sigue siendo juzgada a menudo en base a su supuesto contenido moral o al compromiso con un conjunto determinado de valores sociales. La narrativa de Guillaume Dustan es conocida, sobre todo por quienes nunca la han leído, como una radiografía de los hábitos sexuales y químicos del gueto gay parisino, y, especialmente, como un alegato en favor del sexo sin preservativo por parte de la comunidad seropositiva, de lo cual se deriva la oleada de censuras que la publicación recibió por parte de la crítica, los grupos de activistas gay y de lucha contra el SIDA. Ciertamente, el tratamiento del sexo en Dustan –seropositivo confeso– es una reacción furibunda contra la representación del portador del HIV como individuo subhumano y especialmente sub-sexual, cuando no totalmente asexual. A la serie de estigmas que el discurso dominante aplica al seropositivo Dustan responde con una representación fabulosa –tal vez el descubrimiento más valioso de su literatura– del seropositivo como animal salvajemente sexual, que reacciona a la proximidad de su muerte con una práctica sexual espasmódica, descendiente del amour fou y de la pasión satánica que alumbra el lado más oscuro de la literatura francesa (Edmund White ha saludado a Dustan como heredero de Sade y Genet).

Abiertamente autobiográfica, “En mi cuarto” es la primera parte de la serie narrativa que cuenta la vida de Guillaume, el héroe epónimo tras el cual se esconde el autor (posteriormente se han publicado las secuelas “Je sors ce soir”, “Plus fort que moi” y el premiado volumen de 500 páginas de misceláneas “Nicolas Pages”). La novela narra las peripecias de Guillaume a partir de su ruptura con Quentin, su mentor en el mundo gay nocturno. Para recobrarse de esa ruptura, Guillaume inicia una relación con Stéphane, un joven atractivo pero carente de imaginación sexual. La relación entre Guillaume y Stéphane languidece rápidamente, en gran medida debido a que Stéphane no está infectado y la obligación de llevar preservativo resta calidad a sus relaciones sexuales. Por fin, Guillaume reconoce su error y abandona a Stéphane. El argumento se desarrolla a partir de una sucesión trepidante de episodios sexuales –la novela asume una forma peripatética como tantas novelas gay (Holleran, Rechy)– y escenas de la vida nocturna de los protagonistas, en cuya vida juegan un papel central las drogas y el tecno, la otra gran pasión de Guillaume junto con el sexo. El sexo es descrito con precisión y frialdad no exentas de perversión (ver el capítulo "Sex", donde las prácticas sadomasoquistas del protagonistas son expuestas con una crudeza que recuerda la crueldad quirúrgica de un Damien Hirst). La crítica francesa ha hablado de "negación de sí mismo" para aludir a la revelación absoluta y provocativa hasta extremos desafiantes de la intimidad del protagonista –y por tanto del autor– hasta el último detalle.

A través de las peripecias del autor en su mundo marcado por la convulsión –el sexo duro, el baile, las relaciones siempre efímeras y a menudo violentas–, el autor representa en clave prácticamente épica el combate entre el ansia sexual entendida como manifestación rabiosa del impulso vital, y la muerte. El sadomasoquismo se convierte en ritual de identificación entre sexo y muerte y de exorcismo constante de ésta. No hay lugar para el dramatismo. En el mundo que Guillaume se construye para sí mismo no tienen cabida el conflicto ni el miedo a morir, sino únicamente el vaciado total del yo en el grupo. "Se está bien en el gueto", dice el protagonista en tono desafiante, "Hay gente. Cada vez hay más. Maricones que se ponen a follar todo el tiempo y que no van tan a menudo como antes al mundo normal". Esta actitud rabiosa divide a los lectores entre quienes se escandalizan por su negación esquizofrénica de los peligros del sida y quienes admiran la energía de su alegato en favor de la vida a todo precio. Hablando de sus amigos infectados del HIV, Guillaume dice que "casi todos son seropositivos. Es increíble lo que duran. Siguen saliendo. Siguen follando. Hay muchísimos que contagian cosas, meningitis, diarreas, un zoster, un kaposi, una neumocistosis. Y después van bien. Algunos están solo un poco más flacos [...]. Por lo visto la gente no muere mucho. Parece ser que el sida evoluciona hacia una cosa como la diabetes. Mientras la seguridad social tenga dinero, nos curarán todo lo que nos presente. No hay que estar preocupados".

La frase resume perfectamente este alegato furiosamente provocativo, a cuya inteligencia como maniobra de terrorismo en el seno del mundo cultural hay que sumarle el formidable tour-de-force estilístico, cuyo staccato endiablado es también el ritmo del trance hardcore que llena las noches del protagonista. # JC # www.barcelonareview.com/20/s_criticaja.htm

> Idazlea: Guillaume Dustan nació oficialmente en marzo de 1996 en Tahití. «Aunque de hecho había escogido este nombre en 1995. Un fotógrafo amigo que preparaba una serie sobre santos me pidió que escogiera cuál me gustaría representar. Me decidí por Dustan, un obispo irlandés que venció al Diablo. Más tarde supe que en realidad se llamaba Dunstan.» ¿Y por qué utilizar un seudónimo? Porque «homosexual + seropositivo + drogas diversas + primera novela claramente autobiográfica = muerte social en el París de nuestros días». Y es que con la novela “En mi cuarto”, este miembro de la judicatura francesa, que ha irrumpido con fuerza en el panorama literario francés, habla sin tabúes, con una crudeza a veces sobrecogedora, con una energía arrolladora y apasionada de un gueto: la sociedad gay de hoy. Y lo hace a través de un personaje, Guillaume, para quien, en un momento de su vida, la verdadera droga que le impulsa a vivir es el sexo. Un sexo sin freno, una escritura sin ataduras: nada en este casi diario dejará indiferente al lector.

Esta noche salgo / Guillaume Dustan ; [traducción, Francesc Massana Cabré]. – Barcelona : Ediciones de la Tempestad, 2001-10. – 117 p. – (La Tempestad ; 1. Ficción). – ISBN 84-7948-043-2
Je sors ce soir / Guillaume Dustan. – Paris : POL, 1997. – 108 p. – ISBN 2-86744-579-5

> Laburpena: La noche empieza en una discoteca de ambiente en París. Después de una larga ausencia el protagonista se sumerge de nuevo en el particular mundo que constituye la noche. Allí se reencuentra con la música, el baile, con viejos amigos y también con algunas ausencias. Es una noche como otra cualquiera por la que desfilan cuerpos y rostros, y en la que la bebida y la droga abrevian unas horas vacías y de errante inmovilidad; una noche que sueña sin saber siquiera si va a llegar el amanecer. El relato de Dustan, calificado de autoficción por los críticos, rezuma melancolía ante un amor omnipresente a lo largo de la narración. Amor por el ser ausente, pero también amor a la noche, diseccionada en sus detalles más íntimos. El autor ha recibido el premio Flore de 2001 por su obra Génie Divin.

> Kritika: ‘Hay cierto placer en no hacer las cosas según lo establecido.’ Con esta provocadora frase comienza la última novela de Guillaume Dustan, el polémico escritor francés también autor de ‘En mi cuarto’, novela de culto para la nueva generación gay. El carácter provocador de la frase inicial se mantiene a lo largo de toda la novela, como parece ser característico del autor, y es que Dustan habla de ciertos temas tabú —sexuales e incluso escatológicos— de forma directa y sin tapujos. La trama es enormemente sencilla: Guillaume -‘yo’ literario del autor- sale de fiesta por una discoteca parisina, y se reencuentra con antiguos compañeros de juerga y sexo, de los que, a veces, ni siquiera recuerda el nombre. Las drogas, el Sida, el sexo no seguro, son los protagonistas de esta trepidante novela, que narra con un lenguaje ágil y directo la relación que el autor, gay, seropositivo y sm, mantiene con el ambiente: las drogas, los ligues esporádicos, los amigos nocturnos. A lo largo de las apenas cien páginas de las que se compone la obra, desfilan ante nosotros los personajes habituales de la noche gay parisina (‘musculocas’, ‘yogurines’, ‘skins’, etc.), que podrían serlo de cualquier gran ciudad del mundo occidental: Barcelona, Madrid, Nueva York, Londres. La descripción de personajes y ambientes, que podría considerarse superficial, conduce progresivamente al descubrimiento de los sentimientos del protagonista; bajo las preocupaciones por el aspecto físico, se esconde el miedo a la enfermedad y a la muerte: el Sida, con las repercusiones físicas y afectivas que comporta, es el protagonista de fondo. El estilo directo, ágil y sencillo de esta novela la hacen especialmente idónea para aquellos que se sienten alejados de la lectura; a la vez que ofrece atractivos —como los efectos tipográficos— para los que buscan nuevas voces en la narrativa contemporánea. # Pedro Gras # www.tulibro.com

BIBLIOGRAFIA:
Dans ma chambre / Guillaume Dustan. – Paris : POL, 1996. – 157 p. – ISBN 2-86744-525-6
Je sors ce soir / Guillaume Dustan. – Paris : POL, 1997. – 108 p. – ISBN 2-86744-579-5
Nicolas Pages / Guillaume Dustan. – Paris : Balland, 1999. – 538 p. – (Le Rayon Gay). – ISBN 2-7158-1230-2
Plus fort que moi / Guillaume Dustan. – Paris : POL, 1998. – 168 p. – ISBN 2-86744-634-1
Génie divin / Guillaume Dustan. – Paris : Balland, 2001. – 379 p. – (Le Rayon). – ISBN 2-7158-1354-6
LXiR ou Dédramatisation La Vi Cotidièn / Guillaume Dustan. – Paris : Balland, 2002. – 173 p. – (Le Rayon). – ISBN 2-7158-1388-0
Dernier roman / Guillaume Dustan. – [Paris] : Flammarion, 2004. – 144 p. – ISBN 2-08-068513-9
Premier essai, chronique du temps présent / Guillaume Dustan. – [Paris] : Flammarion, 2005/02. – 247 p. – ISBN 2-08-068720-4

Berrargitalpenak:
Nicolas Pages / Guillaume Dustan. – Paris : Ed. J'ai lu, 2001. – 538 p. – (Nouvelle Génération). – ISBN 2-290-31224-X
Génie divin / Guillaume Dustan. – Paris : Ed. J'ai lu, 2002/02. – 377 p. – (Nouvelle Génération). – ISBN 2-290-31991-0

KOMUNIKABIDEAK:
BERRIA > DUSTAN: Urriak 10, Libération # L'écrivain Guillaume Dustan est mort: Gay, romancier et essayiste, «séropo, dépressif et paresseux», il est décédé la semaine dernière
BERRIA > DUSTAN: Urriak 10, Libération # [Frédérique Roussel] «Il a dit sa vérité»: Trois de ses amis évoquent William Baranès, alias Guillaume Dustan
BERRIA > DUSTAN: Urriak 11, El Mundo [arg. dig.] # Guillaume Dustan, escritor especializado en literatura gay
BERRIA > DUSTAN: Urriak 13, El País # [Octavi Martí] Guillaume Dustan, pionero de la ‘autoficción’ gay

> TALLER SEXO SEGURO HsH

2005-10-01T15:40:00.000+02:00

> TAILERRA: Urriak 1, larunbata, 10:00-14:00 eta 16:00-20:00 # Gasteiz # Arabako Hiesaren Kontrako Batzordea # TALLER DE SEXO MAS SEGURO PARA GAYS Y HOMBRES QUE TIENEN SEXO CON HOMBRES HsH # >>> http://www.sidalava.org/

> Está demostrado que proporcionar información sobre como protegerse frente al VIH/SIDA y otras ITS es necesario pero insuficiente. Las personas, para modificar su comportamiento, a la vez que conocimientos, necesitan habilidades y entornos que favorezcan la reducción de su vulnerabilidad. Utilizar una metodología que promueva la participación como forma de intervención en lo personal ofrece mejores resultados. Además, el trabajo en grupo permite tratar a la persona como un sujeto activo y no como un elemento pasivo del aprendizaje. Los talleres de sexo más seguro para gays y HsH son un elemento básico a la hora de desarrollar habilidades en la negociación para uso del preservativo y la responsabilidad sobre si mismo y los compañeros sexuales. Uno de los objetivos principales de la Comisión Ciudadana Anti-Sida de Álava es la prevención de la transmisión del VIH-SIDA, por esto se ha visto la necesidad de realizar el taller de SEXO MAS SEGURO a gays y hombres que se relacionan sexualmente con hombres (HsH). Estos talleres tienen los siguientes objetivos:

Proporcionar un espacio de reflexión sobre la salud sexual de los gays y HsH.
Explorar nuestra sexualidad y las expectativas que depositamos en nuestras relaciones sexuales.
Reflexionar sobre cómo vivimos nuestra homosexualidad.
Analizar y revisar nuestro concepto de salud sexual.
Favorecer la búsqueda de habilidades personales para mantener la salud sexual.
Aprender a identificar y conectar con las emociones que están implicadas en nuestra conducta sexual.
Ser conscientes de cómo influyen nuestras creencias e emociones para mantener nuestra salud sexual.
Reflexionar e informar sobre la prevención del VIH y otras ITS.
Clarificar y resolver dudas frente a la infección por VIH y otras ITS.
Reconocer nuestras habilidades y dificultades para tener sexo mas seguro.

> EHGAM komunikabideetan

2005-10-01T15:20:00.000+02:00

2004
BERRIA > ESKUBIDEAK: Urtarrilak 29, Berria, 18 or. # Kanporatzearen aurkako protesta # [EHGAM eta Lumatzak taldeek antolatutako konzentrazioa]
BERRIA > XIV. LES·GAY AKANPADA: Irailak 5, Berria, 14 or. # Zabaltzen ari den topagunea # 14. LesGay Kanpaldia: EHGAMek antolatuta, gay eta lesbianen kanpaldia ari dira egiten egunotan Oiartzunen. Inoiz baino jende gehiago bertaratu da eta antolatzaileek emakumeen parte-hartzea azpimarratu dute # Amaia Gonzalez: «Oraindik errepresio mota ugari jasan behar ditugu homosexualok» # Imanol Miner: «Aurtengo kanpaldian eremu askotako jendea bildu gara»
IRITZIA > HIESA: Abenduak 1, Berria, 6 or. # [Alfre Elgezabal Burgos, Euskadiko Gazte Kontseiluko komunikazio arduraduna] Argizaria belarrietan
BERRIA > LAIKOTASUNA: Abenduak 19, Berria # Elizaren asmoei mugak ipintzeko eskatu dute # Hainbat eragilek agiri bat kaleratu dute laikotasuna aldarrikatzeko

2005
BERRIA > GURASOTASUNA: Urtarrilak 6, Berria # Adoptatzeko aukera izango dute Hegoaldeko izatezko bikoteek # PPko Espainiako Gobernuak EAEko Izatezko Bikoteen Legearen 8. artikuluari jarritako helegitea bertan behera utzi du Auzitegi Konstituzionalak; Nafarroan 2000. urtetik dago legea indarrean
BERRIA > ERASOA: Urtarrilak 16, Berria, 13 or. # Mikel Martin Zutik-eko kidea iraindu eta jipoitu egin dute Donostian # Lau erasotzailek iraindu eta Ibarretxeren Planaz eta ETAz galdetu zioten bortizki jotzen hasi aurretik
BERRIA > MASKULINITATEA # Urtarrilak 16, Berria, 15 or. # «Gizonoi zaila egiten zaigu barrura begiratu eta gogoeta egitea» # Bost gizon baino ez ziren batu Gite-Ipes elkartekoek mugimenduen barruko matxismoaz gogoeta egiteko antolatutako jardunaldian
BERRIA > ERASOA: Urtarrilak 17, La Vanguardia # Detenidos dos militares por dar una paliza a un militante de Zutik y Egham
IRITZIA > ERASOA: Urtarrilak 18, Berria, 4 or. # Bi militar atxiloturik Mikel Martin jipoitzeagatik
IRITZIA > ERASOA: Urtarrilak 18, Berria, 7 or. # [Juan Etxenike Almeida] Mikel Martinekin
BERRIA > ERASOA: Urtarrilak 18, Berria, 11 or. # Bi militar atxilotu dituzte Mikel Martini eraso ziotelakoan # Erasoa «egoera politikoari lotuta» dagoela diote zenbait alderdik eta plataformak
BERRIA > ERASOA: Urtarrilak 18, El Diario Vasco # Detenidos dos militares en San Sebastián acusados de agredir a un miembro de Ehgam # Los arrestados son paracaidistas y quedaron libres tras declarar ante el juez
BERRIA > ERASOA: Urtarrilak 18, El País, País Vasco arg., 3 or. # Detenidos dos soldados acusados de agredir a un miembro de Ehgam
BERRIA > ERASOA: Urtarrilak 19, Berria, 14 or. # Askatu dituzte Martini eraso zioten bi militarrak, deklaratu ostean # «Gertatutakoa argitzeko ikerketa sakona» agindu du Espainiako Defentsa ministro Jose Bonok
BERRIA > ERASOA: Urtarrilak 19, El Diario Vasco # Defensa ordena investigar a los militares acusados de agredir a un miembro de Ehgam
BERRIA > ERASOA: Urtarrilak 19, Gara # Mikel Martín ha reconocido a dos de sus agresores # Mikel Martín, agredido el pasado jueves en Donostia, ha presentado ya la correspondiente denuncia después de haber reconocido en sendas fotografías a dos de sus atacantes. Mientras, el ministro español de Defensa anunció que investigará la participación de militares en la paliza a Martín
BERRIA > ERASOA: Urtarrilak 20, Berria, 13 or. # Mikel Martini erasoa: Gipuzkoako Batzar Nagusiek erasoa argitzeko eskatu diote Madrili
BERIA > ERASOA: Urtarrilak 21, Berria, 14 or. # Elkartasuna: Martinek jasandako jipoia salatzeko gaur kontzentrazioa deitu du CRAJek
ELKARRIZKETA > MARTXOAK 8: Martxoak 8, Berria # Oihanek Aitziber maite du, ordea...
BERRIA > ERASOA: Martxoak 12, Berria, 14 or. # Donostian militar bat balaz zauritu dute, udaltzainekin borrokan # Pistola buruan jarri omen zion Kabutzia diskotekako atezainari, eta hark deitu zien udaltzainei # Urtarrilaren 13an beste bi militar atxilotu zituzten Mikel Martin gogor jipoitzeagatik
BERRIA > ESKUBIDEAK: Martxoak 16, Berria, 9 or. # Presoen izaera politikoaren alde martxa bat abiatuko da Fleuryra # Euskal Preso Politikoen Kolektiboak urtarrilean hasitako borrokaldiari atxikimendua agertzeko antolatu du larunbateko martxa Amnistiaren Aldeko Mugimenduak, hainbat eragile politiko eta sozialen babesarekin # [EHGAM-ek parte hartzera deitzen du]
BERRIA > ERASOA: Martxoak 18, Berria, 14 or. # Militaren erasoa: Espainiako Gobernuak oraindik ez du ikerketaren erantzunik eman # Mikel Martinek pairatutako jipoiari buruzko argibideak eskatu ditu
BERRIA > ERASOA: Martxoak 19, Berria, 14 or. # Martinen erasoa gainetik kendu du Espainiako Gobernuak
ELKARRIZKETA > AITOR ARANA: Apirilak 18, Gara, 8 or. # Aitor Arana Luzuriaga, filologoa eta idazlea: «Hiztegia gay kulturaren kutxa modukoa izatea zen nire helburu nagusia» # Gay mintzaira heterosexualen hizkeratik eratorri da, baina hitzen erdeinuzko aspektua galtzen da maiz # Hiztegiak bi hanka dauzka: iturri bibliografikoa eta alderdi pertsonala, elkarrizketa bidez osatua
ELKARRIZTEKA > AITOR ARANA: Apirilak 21, Berria, 16 or. # Aitor Arana, idazlea: «Heterosexualen artean oharkabean hitz homofobo asko esaten dira» # ‘Gay hiztegia’ argitaratu berri du, Euskal Herriko gay giroko hitz, esamolde, talde, film eta liburuak biltzen dituen hiztegia # «Pena daukat orain 25 edo 50 urte horrelako hiztegi bat egin ez izana» # «Etorkizunean hiztegi lesbikoa ere egin beharko litzatekeela uste dut»
BERRIA > GAY HIZTEGIA: Apirilak 21, El Diario Vasco, 9 or. # Aitor Aranak ‘Gay hiztegia’ kaleratu du, gay euskaldunekin elkarrizketakegin eta gero
BERRIA > KODE ZIBILAREN ERREFORMA: Apirilak 22, Berria, 3 or. # EHGAM: «Jendearen aurreiritziak eta beldurrak handiegiak dira oraindik»
BERRIA > E28: Ekainak 17, Berria, 19 or. # Gay eta lesbianak prest daude nor diren aurten ere ozen aldarrikatzeko # Gay eta Lesbianen Harrotasun eguna da ekainaren 28a, eta ekitaldi sorta zabala antolatu dute # Bihar Madrilen egingo den manifestazioari, ez # Homosexual elkarteek eta hainbat kristau taldek errefusatu egin dute Familia Foroaren deialdia
IRITZIA > IMANOL ALVAREZ # Ekainak 21, Berria, 9 or. # Galde-eskeak
IRITZIA > IMANOL ALVAREZ # Ekainak 22, Berria, 7 or. # Galde-eskeak
IRITZIA > IMANOL ALVAREZ # Ekainak 23, Berria, 13 or. # Galde-eskeak
IRITZIA > IMANOL ALVAREZ # Ekainak 24, Berria, 9 or. # Galde-eskeak
IRITZIA > IMANOL ALVAREZ # Ekainak 25, Berria, 7 or. # Galde-eskeak
IRITZIA > IMANOL ALVAREZ # Ekainak 26, Berria, 7 or. # Galde-eskeak
BERRIA > GAY HIZTEGIA: Ekainak 27, El País, País Vasco arg, 1 eta 4 or. # Gaiak: Homosexualitatearen hizkuntza zaharra # Euskaraz egiteko gay # Aitor Aranak homosexualen munduan girotutako nobela eta komiki antologia bat plazaratuko ditu, hiztegiaren osagarri # “Gay giroko hitz gehienak testuinguru homofobo eta matxistetan topatu ditut orohar”
BERRIA > EHGAM ETA GAYTASUNA TALDEETAKO SARIAK: Ekainak 28, Berria # Urrezko Hirukia, lesbiana feministei
ELKARRIZKETA > AITOR ARANA: Ekainak 28, Berria, "Gay eta lesbianen nazioarteko eguna" Gehigarria, 4 or. # Aitor Arana, idazlea: «Gero eta homofobia gutxiago egon arren, ez da erabat desagertu» # «Gay hiztegia dibertitzeko da, umorea nabari delako. Azalpenetan umorea erabili dut»
ELKARRIZKETA > JOSE IGNACIO SANCHEZ: Ekainak 28, Berria, "Gay eta lesbianen nazioarteko" Gehigarria, 5 or. # Jose Ignacio Sanchez, EHGAM-eko kidea: «Jendeak aholkua eskatzen digu armairutik nola atera jakiteko»
BERRIA > ESKUBIDEAK: Uztailak 1, Berria # Legez kanporatzeak gainditzeko eskatu diote ehunka lagunek PSOEri # Eskubide zibil eta politikoak aldarrikatuz elkarretaratzeak egin dituzte PSE eta PSNren egoitzen aurrean, hainbat eragileren deiari jarraituz # [EHGAMek idazkia sinatzen du]
BERRIA > KODE ZIBILAREN ERREFORMA: Uztailak 1, Gara # Luz verde al matrimonio y adopción de hijos por parejas del mismo sexo # EHGAM: «Es un paso adelante en el que gana la libertad»

> Liburua: EL EJE DEL MAL ES HETEROSEXUAL

2005-10-01T13:43:00.000+02:00

El eje del mal es heterosexual: figuraciones, movimientos y prácticas queer / Grupo de Trabajo Queer GtQ. -- Madrid : Editorial Traficantes de sueños, 2005-10. – ISBN 84-96453-04-9

> "El eje del mal es heterosexual" versa sobre movimientos, prácticas y figuraciones queer contextualizandolas dentro del contexto peninsular y europeo.Este libro surgió de una serie de encuentros donde problematizamos tanto el concepto como las teorías y prácitcas queer,y analizamos sus relaciones, acuerdos y desacuerdos con otros movimientos feministas, okupas y de gays y lesbianas. Este libro es deudor de esas discusiones y de una particular visión de lo político: queríamos reclamar lo trans y lo inter de lo queer; queríamos hablar de complejidades y contradicciones de las identidades múltiples; queríamos discutir las conexiones constitutivas de las diferentes opresiones; queríamos,también, hacer un texto que rompiera con el referente estadounidense y tuviera diferentes voces y tonos. Este híbrido, surgió del hartazgo de que, como señala Barbara Smith, la transfobia, la homofobia y la lesbofobia sean las últimas opresiones en ser mencionadas, cuestiones poco serias que distren la lucha contra los "enemigos principales" y fragmentan a la "izquierda"; al tiempo que se acusa a los movimientos queer de ser particularistas e interesarse solo por "lo meramente cultural", lo "estético", lo "teatral" de la sexualidad. Ello nos ha llevado a reflexionar sobre cómo se construyen los consensos y las multitudes en los colectivos o movimientos sociales, sobre la base de posponer, desdibujar o incluso eliminar determinadas demandas de la agenda como "secundarias" o "particulares". Este libro surge también del rechazo a la dicotomía personal/político y al establecimiento de un determinado espacio político como el único desde el que reclamar la resistencia. Porque para muchas personas,lo quieran o no,sus propios cuerpos abyectos ya son "política", cotidianos campos de batalla susceptibles de ser interpelados violentamente y su vez cuerpos-resistencia que cortocicuitan las normatividades.

KRITIKAK:
Javier Sáez > El eje del mal es heterosexual # >>> Leer
Eduardo Nabal > "El eje del mal es heterosexual" y otros libros raritos en ¿nuestras? librerías # >>> Leer

> IRAILA · SEPTIEMBRE

2005-09-30T16:00:00.000+02:00

BERRIA: Irailak 3, larunbata # Udaletxea, Gasteiz # Guillermo y Tito contraen matrimonio, siendo la primera boda gay en Gasteiz; realiza la ceremonia Beatriz Artolazabal, concejala del PNV # >>> Noticia
BERRIA: Irailak 3, larunbata # Udaletxea, Barcelona # Joana y Sabine contraen matrimonio # >>> Noticia

TXANGOA: Irailak 4, igandea # Iparraldea # Basco-Baroudeurs! # Rando sur le pic de l'Iraukotuturru #
NOTICIA: 6, martes # Burgos # Paralización de expediente de matrimonio: María Luisa Miranda de Miguel, jueza encargada del Registro Civil de Burgos paraliza el expediente de matrimonio solicitado por Carmen Martín e Isabel Rodríguez, presentando una cuestión de inconstitucionalidad #
JARDUERA: Irailak 8-11, ostegunetik igandera # Arritxulo Aterpea, Oiartzun, Gipuzkoa # Ehgam-Gipuzkoa # LES-GAY AKANPADA 2005 # >>> Les-Gay Akanpada
NOTICIA: 10, sábado # Festival de Cine de Venecia # La película "Brokeback Mountain", de Ang Lee, acerca de una relación homosexual entre dos vaqueros del oeste norteamericano, obtiene el León de Oro. El director describe su película como una "gran historia de amor estadounidense... tan extraordinaria y universal, que estoy muy contento de que haya prevalecido aquí y de que haya tenido tan buena acogida". Basada en una novela de E. Annie Proulx, la producción presenta hermosos paisajes, vaqueros solitarios, caballos salvajes y fogatas que se apagan lentamente. Pero también incluye varias escenas eróticas entre sus dos protagonistas, cuyas vidas se ven profundamente alteradas por la relación que surge entre ellos mientras trabajan en una hacienda de Wyoming.
NOTICIA: 10, sábado # Rincón de Soto, La Rioja # Montse Almendari y Marta Ama contraen matrimonio, siendo la primera boda lesbiana de La Rioja; la ceremonia la realiza el alcalde, del PP #
ANTZERKIA: Irailak 14tik Azaroak 13 arte # Teatre Lliure, Barcelona # UN MATRIMONI DE BOSTON # Informazio gehiago: >>> LESBOS
ZINEMA: Irailak 15tik 21 arte # Lisboa # 9º Festival de Cinema Gay e Lésbico de Lisboa # >>> www.lisbonfilmfest.org

CULTURA: 15 Septiembre - 30 Octubre # Círculo de Bellas Artes, Madrid # Se suma a las conmemoraciones por el XXX aniversario de la muerte de Pier Paolo Pasolini (Bolonia, 1922 – Roma, 1975), y lo hace dedicándole al gran intelectual italiano el homenaje más completo y prestigioso de cuantos se van a celebrar durante el otoño en Europa, incluídos los italianos. Un homenaje tan extraordinario y generoso como justo, ya que se trata de un artista que, a pesar de su fama, guarda todavía muchas "sorpresas". El núcleo central de los eventos programados es la exposición Pier Paolo Pasolini. Palabra de corsario, que se completa con dos importantes acontecimientos más. Por una parte, un ciclo de cine (del 20 de septiembre al 2 de octubre y del 26 al 30 de octubre) en el que se podrán ver 11 de los 15 largometrajes realizados por Pasolini, así como todos sus documentales. Además, del 3 al 6 de octubre se celebrará el Congreso Pier Paolo Pasolini, coproducido junto con el Istituto Italiano di Cultura de Madrid. # >>> www.pasolini.net
SARIA: Irailak 16, ostirala # Gehitu, Donostia # Gehitu # Entrega del premio Gehitu de Plata extraordinario 2005 por el trabajo realizado para la aprobación del derecho al matrimonio a las personas de orientación homosexual, lesbianas y gays, a los partidos políticos o coaliciones Ezker Batua, Nafarroa Bai, Eusko Alkartasuna, Partido Socialista y Partido Nacionalista Vasco. #
ACTIVIDAD: 17, sábado, 18:00 h. # Txoko Landan, Bilbo # EHGAM # Lasterketa Nudista Sopelanako # Proyección de fotografías de la Carrera Nudista de Sopelana en Txoko Landan [Erronda kalea, 28, Bilbo Zaharra]; para acceder al local es requisito haber participado en la popular carrera que se celebra por la mañana en la playa de La Salvaje. # >>> Argazki emanaldia # Más información >>> http://ene-naturismo.org/carrera/euk/informa.htm

ANIVERSARIO: 18, domingo # Se celebra el centenario del nacimiento de la actriz Greta Garbo. # Con motivo del centenario de la Garbo, se ha publicado un libro titulado Bloody Beloved Kid, de Andersen Axel, con muchas cartas íntimas e inéditas, escritas a lo largo de 60 años de historia de amor. Todo comenzó hacia 1924, con una respuesta de Garbo a su amiga, diciéndole cosas que, en italiano, suenan de este modo: “La tua lettera ha prodotto una tempesta di passione in me”. #
NOTICIA: 19, lunes # Madrid será la sede del Europride 2007 #
BERRIA: Irailak 20, asteartea # Udaletxea, Donostia # Ernesto Gasco Gonzalo eta Iñigo Alonso San Vicente ezkontzen dira. El Diaro Vasco egunkariak bere gutuna argitaratzen du. #
FESTA: Irailak 23-24, ostirala eta larunbata, 0:00etatik goizeko 6:00etara # Sanfermin Txiki, Iruñea # Kattalingorrik berriz ere zabalik egonen da asteburu honetan, Sanfermin txikiko festak ospatzeko. Girorik hoberenean! #
FESTA: Irailak 23, ostirala # Bataplan Diskoteka, Donostia # Gehitu # Zinemaldiaren Gay Les Trans Festa # 10 € (aurrekoa), 12 € (sarreran) #
ZINEMA: Irailak 24, larunbata, 17:00etan # FNAC, Donostia # REINAS pelikularen emanaldia # >>> Reinas
SARIA: Irailak 24, larunbata # Donostiako Zinemaldia # Gehituk Manuel Martín Cuencak zuzendutako MALAS TEMPORADAS pelikulari ematen dio Sebastian 2005 saria #
IHARDUNALDIAK: Irailak 26-27, astelehena eta asteartea # Escuela Nacional de Sanidad, Madrid # Secretaría del Plan Nacional sobre SIDA # “I Reunión Nacional sobre la Prevención del VIH/SIDA/ITS en Hombres que tienen relaciones Sexuales con Hombres (HSH) # Esta reunión pretende ser un espacio de discusión, reflexión e intercambio de experiencias desde, con y para los HSH a fin de realizar un diagnóstico de la situación actual y definir con claridad hacia dónde debemos dirigir nuestros objetivos y esfuerzos en materia de prevención del VIH/sida y otras Infecciones de Transmisión Sexual (ITS) en los HSH. Objetivos: 1] Intercambiar experiencias, describir modelos de buena práctica, y conocer los éxitos y las dificultades en materia de prevención del VIH/sida/ITS en HSH. 2] Impulsar y promover el desarrollo de programas de prevención del VIH/sida/ITS dirigidos a HSH en coordinación y con la implicación de los Planes Autonómicos de Sida. 3] Incrementar o mejorar el conocimiento del manejo del riesgo en las prácticas sexuales: reducción del riesgo y relaciones de pareja. 4]Fomentar el diagnóstico precoz del VIH acompañado de counseling. 5] Informar sobre la profilaxis post exposición no ocupacional: ventajas, desventajas y recomendaciones. # Participan militantes de EHGAM-Gipuzkoa y GAYTASUNA, así como de Gehitu y Comisiones Ciudadanas Antisida de Araba y Gipuzkoa #
ARGITALPENAK: Irailak 28, ateazkena # SALES aldizkariaren 1. alea # >>> www.lesbonet.org/revistasales/index.html
ARGITALPENAK: Irailak 28, asteazkena # Librería Antinous, Barcelona # Sebastià Martinek egindako ESTOY EN ELLO komikiaren aurkezpena #
JORNADAS: 30 Septiembre - 2 Octubre, viernes a domingo # Solórzano, Cantabria # ALEGA, FELGT # V Jornadas de Jóvenes contra la Homofobia #
GIROA: Irailak 30, ostirala, 20:00etatik aurrera # EL CALLEJON, Donostia # 1. urteurrenaren festa. #

Publicaciones:
REVISTA [convertida en on-line] del Grupo de Lesbianas del COGAM SO LESBIAN (TAN BOLLO!!!), n. 3 # >>> www.geocities.com/solesbiantanbollo
REVISTA: Gehitu MAGAZINE, n. 5 #

::: Y ADEMAS...

2005-09-30T14:00:00.000+02:00

>
IIIIII dossier 28-J

> Toda la información e imágenes de las actividades realizadas durante el mes de Junio, en torno al 28-J. No te lo pierdas. >>> Dossier 28-J

llllll gay hiztegia

> LIBURU HAU SAL-GAY # ESKATU ZUREA!
EHGAM-Gipuzkoa · ehgam@yahoo.com · Tel. 667.435.570
Informazio gehiago: kiklatu irudiaren gainean edo sartu hemen >>> Gay Hiztegia

llllll laikotasunaren alde

> MANIFESTU ETA DEIALDIA: 2004.eko Azaroak 12 # EHGAM # ESKOLA / GIZARTEA / HERRIA... LAIKOAK >>> Irakurri

> MANIFESTUA: ?, Berria # "Euskal jendartearen laikotasuna bermatzeko" eskatu diete hainbat elkartek agintariei # >>> Irakurri

> BERRIA: Urriak 7, Europa Press # El Vaticano publicará en noviembre un documento que prohibirá el sacerdocio a homosexuales: Tampoco podrá ser sacerdote quien haya mantenido relaciones sexuales en los tres últimos años o quien no viva en castidad #

> BERRIA: Urriak 7, Europa Press # Cañizares afirma que la agilización del divorcio y el matrimonio entre homosexuales "atacan lo más básico del hombre": Denuncia que la experimentación con células madre embrionarias es un "terrible atentado contra la vida de seres humanos inocentes" # [Antonio Cañizares, arzobispo de Toledo] #

> BERRIA: Urriak 7, Europa Press # López Trujillo pide negar la Comunión al político que no tutele la familia y tacha de ficción jurídica el matrimonio gay # [Alfonso López Trujillo, cardenal colombiano, presidente del Pontificio Consejo para la Familia] # Defendió en el Sínodo de obispos no dar la comunión a aquellos políticos y legisladores que defienden o proponen leyes que no tutelan la familia, como el divorcio, las parejas de hecho o los matrimonios entre personas del mismo sexo, algo, esto último, que calificó de "ficción jurídica" y de "negación de la ley natural". #

> BERRIA: Irailak 23, El País, 31 or. # El Vaticano prohibirá la entrada en los seminarios a los homosexuales: La nueva regla se aplicará incluso si los gays mantienen el celibato # El Vaticano va a cambiar las reglas de entrada a los seminarios para impedir el acceso a los homosexuales, según informó ayer el periódico estadounidense The New York Times, que citó como fuente a un “funcionario de la Iglesia”. La prohibición no hará excepciones, e incluirá también a aquellos seminaristas gays que estén dispuestos a respetar el celibato. La norma no se aplicará a los sacerdotes. #

> IRITZIA: Irailak 23, El País, 32 or. # [Bonifacio de la Cuadra:] La Iglesia y sus límites # El autor sostiene que la jerarquía católica defiende su interferencia en la vida pública sin explicar claramente su doctrina. #

> LAIKOTASUNA

2005-09-29T13:10:00.000+02:00

"EUSKAL JENDEARTEAREN LAIKOTASUNA BERMATZEKO" ESKATU DIETE HAINBAT ELKARTEK AGINTARIEI
Berria, ¿?

Eliza Katolikoko hierarkiaren jokabidea beren sinesmena gizarte guztiari inposatzearen aldekoa dela iritzita, "laikotasuna bermatzeko" eskatu diete agintariei hainbat elkartek; hala nola, gay eta lesbianen eskubideen aldeko zenbait taldek, LAB, CCOO eta EILAS sindikatuek, Bizkaiko Ikasleen Guraso Elkarteak, Hiesaren Aurkako Batzorde Herritarrak zein Eliza Gara elkarteak.

Elizako hierarkiak ez duela laikotasunik nahi uste dute agiriaren sinatzaileek; hau da, ez duela Estatuaren eta erlijioaren arteko banaketarik onartu nahi, eta ez duela herritarrek erlijio sinesmenak izateko eta haien arabera bizitzeko askatasuna dutela aintzat hartu nahi.

Aitzitik, Eliza barrutik zein gizarte zibiletik beren sinesmenekin ez datozen guztiak "jazartzen eta gaitzesten" dabilela iritzi diote. "Euren jaungoikoaren izenean bizimodu zurrun eta itxia inposatu nahi diete gainerako herritar guztiei; elkarbizitza, demokraziarekin zerikusi gutxi duten arau moraletan oinarritu nahian", agertu dute.

Sinatzaileen iduriko, honakoen bidez egin nahi du Elizako hierarkiak inposaketa hori:

Elizak bere nagusitasuna hartuko duen hezkuntza eredua nahi dute.
HIESA ekiditen saiatzeko preserbatiboaren erabilpenaren kritika, genozidatzat har daitekeen jarrera.
Emakumeen kontrako jarrera maltzurra, orokorrean, erasoen ardura beraiei egozten ere.
Ugaltzeko eskubideen gaineko mesprezua (abortua, lagunduriko ugalketa teknikak, kontrazepzioa...)
Zelula amekin egin daitekeen ikerketarekiko ukoa.
Norberaren bizitza eta heriotza propioa izateko eskubidearen ukazioa.
Familia heterosexista eta patriarkalaren ereduaren defentsa.
Sexu berekoak maitatu, sexu berekoekin elkar bizi eta gozatzen dituztenen kontrako gehiegizko obsesioa, eskubideak ukatzeraino.
Eliza barruan bertan, beren egituren fundamentalismoa gaitzesten dutenen kontrako hierarkia honen agintzeko jarrera.

Hori guztia kontuan hartuta, "euskal jendartearen laikotasuna bermatzeko" galdegin diete agintariei. Halaber, iragarri izan duen bezala Elizaren hierarkiak kaleko mobilizazioak egiten baditu, eurak ere kalera aterako direla jakinarazi dute.

Ekimenaren sinatzaileak honakoak dira: Aldarte, Gaytasuna, Gastelesgay, Hegoak, Hikaateneo, Eliza Gara, EHGAM, Bizigay, Bizkaiko Lesbiana Feministen Koletiboa, EILAS, LAB, BOM (Bilboko Okupazio Mugimendua), BIGE (Bizkaiko Ikasleen Guraso Elkartea), Hiesaren aurkako Batzorde Herritarra, CCOO, Elgera kultur elkartea eta Sarriko Solidario.

> Komikia: ESTOY EN ELLO

2005-09-28T11:14:00.000+02:00

>
> Estoy en ello / Sebas Martín. -- Barcelona : La Cúpula, 2005. -- 112 or.
> Uno de los primeros recuerdos de infancia que conserva Salvador se remonta a la verbena de San Juan del año 68: la visita de su primo Quique, que por aquel entonces estaba trabajando en la industria del cine italiano en la época de esplendor del neorrealismo y el péplum, dejó profunda huella en él. Pero de eso hace ya mucho, y los tiempos han cambiado. Estamos en pleno siglo XXI y Las Ramblas bullen en la celebración del Día del Orgullo Gay. Salvador ha crecido y, desde su ruptura con Sean, no consigue colgarse de nadie. Mordaz y desencantado, recorre las calles de Barcelona, trabando relaciones con Bent, Mar, Nabil… Es entonces cuando se anuncia el regreso de Quique.

> Irailaren artikulua: EL ORGULLO

2005-09-27T19:39:00.000+02:00

FERNADO DELGADO
El País, 2005-09-27, Madrid arg., 2 or.

Quién le iba a decir a Antonio Alonso que con sus 26 añitos y una licenciatura en Políticas pasaría de ser juez de paz de Pinto a ser juez estrella. Y todo porque se le ocurrió declarar a la revista local Zig Zag que si los gays esperaban que él les tramitara los expedientes para casarse, iban dados. Se organizó tal marimorena que enseguida pasó su nombre de la prensa de Pinto a las rotativas nacionales, y los concejales de su pueblo, con la coherente y pedagógica abstención del PP, pidieron su cabeza. A Alonso no le molesta la fama, incluso hasta es posible que se pregunte qué hace él preparando un doctorado en Relaciones Internacionales cuando mejor le iría estudiando para juez de verdad con el fin de lograr la infelicidad del prójimo y salir en la tele. Seguro que está a punto de llamar a la juez de Dénia para preguntarle si le costó mucho hacerse con su puesto de carrera, que no es como el de Pinto, de juguete. Pero lo que sí le debe de haber molestado a Alonso es que los progresistas de su localidad le hayan declarado la guerra, porque esa reacción, ha dicho, le parece “exagerada y desmedida”. Las dos palabras vienen a significar lo mismo, pero él las junta para enfatizar y restarse así importancia, lo cual, todo hay que decirlo, parece razonable. Porque si uno se detiene a analizar la rabieta de los munícipes de Pinto, algo de desmesura puede que haya en la exigencia de dimisión de este caballero; con una llamada al Tribunal Superior de Justicia de Madrid, que aprovechó que Alonso fue allí para denunciar a la juez de paz que había y lo nombró de paso, se enmienda el error y no se le permite a este jovencito situarse por encima de lo que dicen las leyes.

Y que no pase lo que me temo: que la condición de furibundos laicos de PSOE, IU y Juntos Por Pinto trate de perseguir ahora a Antonio Alonso por católico, que si ha tenido que declararse “católico, y muy orgulloso de serlo” será porque se huele un circo romano en Pinto y una vuelta a las catacumbas. Y de este modo, sin quererlo, ya parece tener Alonso algo en común con los mismos homosexuales que no quiere ver aparecer por su juzgado: el orgullo. Si el orgullo gay nació de su persecución, que como se ve no acaba, el de Alonso, a diferencia del gay, puede venirle lo mismo de la Iglesia perseguida que de la Iglesia perseguidora, que también en esto último tiene su Iglesia acreditada una larga y tremenda experiencia. Dice el diccionario que orgullo es “arrogancia, vanidad, exceso de estimación propia”, y quizá nada de eso le falte al intrépido juez de paz que se tiene por prudente, pero el propio diccionario lo tranquiliza al añadir que esa autoestima excesiva “a veces es disimulable por nacer de causas nobles y virtuosas”. Y aunque la nobleza de la catolicidad no es comparable con la de la causa gay, y mucho menos la condición de virtuosa, monseñor Rouco Varela podría sentirse atraído por la idea del orgullo y llamar a Alonso para organizar una fiesta del orgullo católico, con su cabalgata y todo, en la que, más despintados que pintados, los católicos machotes reivindiquen su condición ante el riesgo de martirio. Y eso que la Iglesia no tiene motivos para descontento en estos días: Mariano Rajoy ha dejado de poner una vela a Dios y otra al diablo. Por fin, de modo excepcional, ha encendido una sola, a la Iglesia, en forma de recurso enérgico ante el Constitucional contra la ley del matrimonio entre personas del mismo sexo. Claro que, como antes le había dicho a Javier Gómez, coordinador de los gays y lesbianas del PP que se hayan atrevido a salir del armario, que él entendía que pidieran matrimonio y que lo pidieran con esa palabra, pues el pobre Javier habrá llegado a la conclusión de que el PP, que dice que no va a matar gays por la calle —menos mal— pero que los quiere solteros, es capaz de volver loca a cualquier persona. Al propio Javier, que quiere casarse con su novio “de toda la vida”, lo va a dejar compuesto y sin oficiante. A bombo y platillo había anunciado él que lo casaba Gallardón y el alcalde no está por ésas desde el momento mismo en que ha sido Rajoy el que ha dicho que el que quiera casarse habrá de hacerlo como él, con una mujer. Y menos mal que Javier no está censado en Pinto, que si se encuentra en Pinto con Alonso, ni siquiera le tramita el expediente. En Pinto no lograría casarse ni aunque la ceremonia la oficiara Esperanza Aguirre, que no sé si tiene atribuciones para eso, pero que si se trata de llevarle la contraria a Gallardón, se pone a casar maricones que no para, diga lo que diga Rajoy.

> Dosierra: PPren ERREKURTSOA

2005-09-21T18:09:00.000+02:00

>
> Ekainak 27, El País, 38 or. # Dos diputadas del PP votarán a favor de las bodas gays # PDF
> Ekainak 30, El País, 33 or. # Zaplana y el jefe de gabinete de Rajoy se enfrentan por el voto sobre las bodas gays: El Congreso de los Diputados aprobará hoy los enlaces entre personas del mismo sexo # PDF

> Uztailak 13, El País, 29 or. # El matrimonio homosexual y el Tribunal Constitucional: Cuatro juristas analizan las posibilidades de que la norma que permitirá las bodas gays sea avalada por el máximo intérprete de la ley de leyes # PDF

> Irailak 17, La Razón # Inforgay # El PP ultima su recurso ante el TC contra las bodas gays: Un reducido grupo de dirigentes mantiene su resistencia interna frente a esta iniciativa #

> Irailak 19, El País [ed. digital] # El PP ultima la presentación de un recurso ante el Constitucional contra el matrimonio gay: Angel Acebes asegura que su partido "no tiene ningura duda" de que la nueva normativa vulnera la Carta Magna #
> Irailak 19, Europa Press # Inforgay # Acebes anuncia que el PP presentará recurso de inconstitucionalidad contra el matrimonio homosexual #
> Irailak 19, Europa Press # Inforgay # Unión Familiar Española pide al PP un compromiso de cambio de la ley de matrimonio homosexual cuando gane las elecciones #
> Irailak 19, Inforgay # "Rajoy y el PP se rinden a la extrema derecha católica y abandonan definitivamente el centro": La FELGT recordará en las próximas elecciones que el PP lleva a los tribunales los derechos de gays y lesbinas # [Beatriz Gimeno, presidenta de FELGT]
> Irailak 19, Izquierda Unida # Inforgay # IU recuerda al PP que lo inconstitucional es discriminar a las personas por su orientación sexual #

> Irailak 20, El Mundo [ed. digital] # El PSOE pide al PP "moderación" y que reconozca el derecho de los homosexuales a casarse: El "número dos" del partido dice que el PP "no tiene ningún tipo de duda al respecto" de la inconstitucionalidad de la ley #
> Irailak 20, El País, p. 29 # Acebes afirma que el PP recurrirá al Constitucional contra las bodas gays: Los populares sólo esperan a que sus expertos jurídicos concluyan el texto de la impugnación # Colectivos de gays y lesbianas califican al PP de "partido de la homofobia" # José Galbaldón, presidente del Foro de la Familia: "Un acto de coherencia social" # Juan José Solozábal, catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Autónoma de Madrid: "Un conflicto entre igualdad e institución" # Antonio Torres del Moral, catedrático de Derecho Constitucional de la UNED: "Extiende un derecho a quienes no lo tenían" #
> Irailak 20, Europa Press # Inforgay # Una experta en Derecho Eclesiástico asegura que el recurso del PP contra el matrimonio gay "no tiene ninguna salida" # [Ana Fernández-Coronado, catedrática de Derecho Eclesiástico del Estado de la Universidad Complutense de Madrid] #
> Irailak 20, Inforgay # La CGL pide a Piqué que frene el recurso del PP que pretende Acebes contra el matrimonio homosexual #
> Irailak 20, Madrid Press # Inforgay # El PSOE califica de "ultraconservador" al PP por su recurso contra el matrimonio gay #
> Irailak 20, Terra # Inforgay # Gays del PP acusan al partido de situarse a favor de la ultraderecha #
> Irailak 20, Periodista digital # Inforgay # Duran cree que hay motivos para recurrir la ley ante el Tribunal Constitucional # [Josep Antoni Duran i Lleida, secretario general de CiU] #

>Irailak 21, EITB 24 # Inforgay # El presidente de la plataforma gay del PP arremete contra la cúpula de su partido #
> Irailak 21, El Diario Vasco # El PP asegura que es firme su decisión de recurrir las bodas gays ante el TC: Según Zaplana, su formación cree que no es constitucional denominar matrimonio a las uniones entre homosexuales. Gays del PP afirman que la decisión es "equivocada" #
> Irailak 21, El Mundo # Inforgay # Esperanza Aguirre, en contra de que el PP recurra ante el Constitucional el matrimonio entre homosexuales #
> Irailak 21, El Mundo # Una boda gay "popular" # [Javier Gómez, responsable de gays y lesbianas en el PP #
> Irailak 21, El Mundo [ed. digital], blog de Victoria Prego # Sálvese quien pueda #
> Irailak 21, El País, p. 28 # Los homosexuales del PP piden a Rajoy que frene el recurso contra el matrimonio gay
> Irailak 21, El País [ed. digital] # Esperanza Aguirre, en contra de que el PP recurra el matrimonio homosexual: La presidenta de la Comunidad de Madrid alega motivos de "oportunidad política" #
> Irailak 21, El País [ed. digital] # Rajoy asume como "una decisión personal" el recurso contra el matrimonio gay: "Me cueste lo que me que cueste tengo que colocar la ley por encima de la oportunidad política", afirma el líder popular #
> Irailak 21, El Periódico # Gays del PP acusan al partido de ir hacia la ultraderecha: Critican que la formación decida impugnar la ley de bodas homosexuales. Zapatero califica de "política del pasado" la decisión de recurrir la nueva normativa #
> Irailak 21, Europa Press # Inforgay # Zaplana ordenó ayer recabar las firmas de diputados que se requieren para el recurso contra el matrimonio gay #
> Irailak 21, Europa Press # Hazteoir.org insta a Aguirre a que escuche lo que le dicen los votantes del PP en temas fundamentales como la familia #
> Irailak 21, Partido Popular # El PP anuncia formalmente la presentación de un recurso ante el TC contra la ley que establece los matrimonios entre personas del mismo sexo # El secretario ejecutivo de Libertades Públicas, Seguridad y Justicia del PP, Ignacio Astarloa, anunció hoy “formalmente” que el Partido Popular ha adoptado la decisión de presentar un recurso de inconstitucionalidad contra la Ley que ha modificado el Código Civil en materia de matrimonio. Además, ha añadido que “cuando ante una ley se plantee la coyuntura de tomar una decisión entre la legalidad, la constitucionalidad y la oportunidad, siempre vamos a optar por la constitucionalidad y la legalidad”. #
> Irailak 21, Terra # Inforgay # Zerolo pide a Rajoy que de la cara y elija centro o fundamentalismo #

> Irailak 22, ABC # [Editorial:] Bodas gays, recurso con titubeo #
> Irailak 22, El Diario Vasco # Rajoy impone el recurso contra las bodas gays para zanjar las discrepancias en el PP: El presidente de los populares envía un mensaje de autoridad a los dirigentes críticos con la vía judicial. Esperanza Aguirre se desmarca de la postura oficial # Alonso se distancia de la decisión # [Alfonso Alonso, alcalde de Vitoria-Gasteiz] #
> Irailak 22, El Mundo # Rajoy asume como propia la decisión de recurrir los matrimonios gays: La presidenta de la Comunidad de Madrid dice que el recurso es inoportuno porque se entenderá "como un ataque a los homosexuales". Rajoy dice que ningún dirigente del PP le ha transmitido su malestar #
> Irailak 22, El País, p. 14 # Editorial: Recurso de autoridad #
> Irailak 22, El País, p. 29 # Rajoy enmienda a Aguirre y defiende el recurso contra los matrimonios gays: "Me cueste lo que me cueste, debo colocar la ley por encima del oportunismo", dice el líder del PP # Una disputa soterrada durante años # Alcaldes y diputados regionales apoyan a la presidenta del PP #
> Irailak 22, El País, p. 31 # Javier Gómez, Coordinador de Gays del PP: "Ruiz-Gallardón nos va a casar" # Rubalcaba afirma que Aguirre defiende la ley de matrimonio gay por "oportunismo" #
> Irailak 22, El Periódico # El recurso contra las bodas gays abre una brecha en la cúpula del PP: Esperanza Aguirre encabeza un grupo de cargos populares que temen el coste de la impugnación. Rajoy asume personalmente la iniciativa y califica de "oportunista" a la presidenta madrileña #
> Irailak 22, El Periódico # Editorial: Unas bodas desunen al PP: Aguirre y Ruiz-Gallardón se distancian de la posición de Acebes y Zaplana y no desean impugnar las bodas gays #
> Irailak 22, Madrid Press # Esperanza Aguirre se opone al recurso del PP contra las bodas entre homosexuales: Argumenta que la medida se interpretará como un ataque a los homosexuales #

> Irailak 23, Diario Málaga # Gallardón seguirá aplicando la ley de matrimonios entre gays #
> Irailak 23, El Diario Vasco # Se multiplican las discrepancias dentro del PP sobre el matrimonio homosexual: Esperanza Aguirre acata la decisión de Rajoy, pero mantiene su oposición al recurso #
> Irailak 23, El Diario Vasco # [Antonio Papell:] Hipocresía constitucional #
> Irailak 23, El Mundo # Gallardón secunda a Rajoy en su recurso, pero dice que casará a parejas homosexuales: La Comunidad de Madrid «acata» la decisión. Blanco: «Creíamos que el PP giraba de nuevo al centro y lo hace hacia la derecha más extrema»
> Irailak 23, El País, 31 or. # Aguirre reitera sus críticas a la decisión del PP de recurrir las bodas gays # [Esperanza Aguirre, presidenta de la Comunidad de Madrid]
> Irailak 23, Gara # EHGAM y Gehitu confían en que el recurso del PP no prospere: EHGAM y Gehitu denunciaron ayer la actitud del PP, que plantea presentar un recurso en el Tribunal Constitucional español contra la ley de matrimonios homosexuales. Los dos colectivos vascos confían en que el recurso no prospere, ya que estiman que la nueva ley es «plenamente constitucional». La Federación de Gays, Lesbianas y Transexuales del Estado español, por su parte, tildó de «apartheid» la iniciativa del PP.

> Irailak 24, El Diario Vasco, 27 or. # [Carlos Lobera Alvarez] Leyes y semántica
> Irailak 24, El País, 18 or. # [Javier Pérez Royo] Salto cualitativo

> Irailak 26, El Periódico, 26 or. # [Jorge M. Reverte] Rearme ideológico derechista #
> Irailak 26, EL País, 15 or. # [Javier Bacallado Ucelay] ¿Cuestión de inconstitucionalidad? # PDF
> Irailak 26, El País, 33 or. # Bodas gays, derecho fundamental o garantía institucional: Catedráticos de doctrina eclesiástica y familiar debaten sobre la constitucionalidad de la ley # PDF
> Irailak 26, Europa Press # Rajoy asegura que el PSOE ha "jugado políticamente" con la ley de matrimonio homosexual #
> Irailak 26, La Primera de TVE # 59 segundos: breve debate sobre el recurso de inconstitucionalidad planteado por el PP contra el matrimonio homosexual #
· BERRIA > Irailak 30, El Mundo [digitala] # Alega que “desnaturaliza” la institución: El PP presenta el recurso contra la ley de matrimonios homosexuales: Pone en duda que doce de la “garantía institucional” de la Constitución
· AZALA > Urriak 1, El País # El PP recurre los matrimonios gays al Constitucional porque “desnaturalizan la institución”
· BERRIA > Urriak 1, El País, 38 or. # El PP recurre al Constitucional las bodas gays por “desnaturalizar” el matrimonio: Los populares consideran “un fraude de ley” llamar matrimonio a las uniones homosexuales # La adopción, derecho del niño # Zerolo: “Lo inconstitucional es discriminar al homosexual”
· IRITZIA > Urriak 1, El País, 39 or. # [Gregorio Cámara Villar, catedrático de la Universidad de Granada] “No se priva de derechos a unos por reconocérselos a otros” # [Rafael Navarro-Valls, catedrático de la Complutense de Madrid] “Hay bastantes posibilidades de que el Constitucional asuma el recurso” # [Gerardo Ruiz-Rico, catedrático de la Universidad de Jaén] “La reforma no vulnera en absoluto el mandato constitucional” # [Miguel Angel Aparicio, catedrático de la Universidad de Barcelona] “El recurso da la posibilidad de cerrar un litigio estrictamente político”
· IRITZIA > Urriak 3, El Diario Vasco, ¿ or. # [Koldobike Mujika y Sergio Iñiguez, Coordinadores de Gehitu] Recurso de inconstitucionalidad u homofobia
· IRITZIA > Urriak 3, El Plural # [Carlos Carnicero] Matrimonios o parejas
· IRITZIA > Urriak 16, El Diario Vasco, ? or, # [José Eugenio Azpiroz] Recurso de inconstitucionalidad, ¿delito de opinión? # [J.A. Azpiroz, PPren diputatua]

Inforgay >>> www.inforgay.com

> Txoko Landan: ARGAZKI EMANALDIA

2005-09-17T17:00:00.000+02:00

>
> Irailak 17, larunbata, 18:00etan # Txoko Landan, Bilbo # EHGAM # Lasterketa Nudista Sopelanako # Proyección de fotografías de la Carrera Nudista de Sopelana en Txoko Landan [Erronda kalea, 28, Bilbo Zaharra]; para acceder al local es requisito haber participado en la popular carrera que se celebra el mismo día a las 11:00 h. en la playa de La Salvaje. # Más información >>> http://ene-naturismo.org/carrera/euk/informa.htm

> Imágenes (1): LES-GAY AKANPADA

2005-09-09T18:32:00.000+02:00

> Imágenes (2): LES-GAY AKANPADA

2005-09-08T18:49:00.000+02:00

> LES·GAY AKANPADA

2005-09-08T09:42:00.000+02:00

>

> Septiembre, 8-11, jueves a domingo # Arritxulo Aterpea, Oiartzun, Gipuzkoa # Ehgam-Gipuzkoa # Organizada por EHGAM-Gipuzkoa, del 8 al 11 de Septiembre tendrá lugar la LES-GAY AKANPADA 2005, en el Albergue Arritxulo de Oiartzun. Todo tipo de actividades: txalaparta, euskal dantza, salidas montañeras y paseo botánico por los alrededores, visitas al Centro de Interpretación Geológica Luberri y centro de música popular Herri Musikaren Txokoa, taller de masaje, yoga, taller de drag-king, charla sobre sexualidad, teatro, fiesta... Para inscribirse es necesario realizar el ingreso, indicando el nombre, antes del 5 de Septiembre, en esta cuenta de la Caja Laboral: 3035-0063-82-0630030222. Los precios son 80 € 3 días y 55 € 2 días en albergue y 70 € 3 días y 50 € 2 días en camping. Ya sabes: "airéate", "arnasa hartu"... #

> IMAGENES:

>>> Imágenes (1)
>>> Imágenes (2)

> Tríptico

> Programa de actividades:

8, jueves # 16:00-21:00, recibimiento y primera acogida # 21:00-22:00, cena (3) # 22:00-24:00, actividades alternativas (1) #
9, viernes # 8:30-9:00, desayuno (3) # 10:00-13:00, paseo botánico; salida montañera; yoga (2) # 14:00-15:00, comida (3) # 16:00-21:00, recibimiento y segunda acogida # 17:00-19:00, euskal dantza ; actividades alternativas (1) # 21:00-22:00, cena (3) # 22:00, bienvenida de EHGAM-Gipuzkoa # 23:00-24:00, espectáculo "Historias embotadas" (4) #
10, sábado # 8:30-9:00, desayuno (3) # 10:00-13:00, paseo botánico; salida montañera; yoga (2); actividades alternativas (pelis, tertulias, juegos...) # 14:00-15:00, comida (3) # 17:00-20:00, taller de sexualidad (2) # 17:00-21:00, taller de drag-kings (2) o, en su caso, 19:00-21:00, charla sobre teoría queer (2) # 17:00-19:00, txalaparta; taller de masaje (2) # 18:30-20:30, euskal dantza # 21:00-22:00, cena (3) # 22:00-24:00, actividades alternativas (1) # 24:00-5:30, Les·Gay Festa #
11, domingo # 8:30-9:00, desayuno (3) # 10:00-12:00, yoga (2) # 10:00-13:30, visita a Luberri, Centro de Interpetración Geológico, y Herri Musikaren Txokoa, ambos en Oiartzun (2) # 10:00-13:00, yoga; actividades alternativas (1) # 14:00-15:00, comida (3) # Despedidas varias #
> Notas:
(1) Actividades alternativas: películas les·gay, tertulias, encuentros, juegos...
(2) Para estas actividades hay que inscribirse previamente.
(3) Se ruega respetar los horarios de desayunos, comidas y cenas. Para el menú vegetariano, hay que recoger ticket.
(4) Aforo limitado; se ruega puntualidad.

> KOMUNIKABIDEAK:

Irailak 11, igandea, Berria, 17 or. # Ainhoa Arregi, EHGAM-eko kidea: «Eskubideen onarpenak aurrera egin ahala, erantzun homofobikoa indartu egiten da» # PDF

> Noticia: BODA DE JOANA Y SABINE

2005-09-03T17:52:00.000+02:00

El 'sí' de dos mujeres militantes del movimiento homosexual

Joana y Sabine llevan los anillos desde 1978. Por eso, ayer, cuando se casaron en el Saló de Cent del Ayuntamiento de Barcelona, no se los pusieron. Las dos mujeres son militantes del movimiento en defensa de los derechos de los homosexuales, algo que quedó en evidencia en una ceremonia que contó con una concurrida asistencia -unas 300 personas- de militantes de diferentes plataformas de gays y lesbianas. El matrimonio fue oficiado por la teniente de alcalde Imma Mayol, a quien la pareja le pidió de forma expresa que les casara tras aprobarse la ley. Prueba de que se trataba de un enlace militante fueron algunas de las intervenciones en la ceremonia, como la del histórico dirigente Jordi Petit y de la escritora uruguaya, afincada hace años en Barcelona, Cristina Peri Rossi. # El País, 2005-09-04

> Noticia: PRIMERA BODA GAY EN GASTEIZ

2005-09-03T08:06:00.000+02:00

2005-09-3, sábado # Gasteiz # Guillermo y Tito se casan

El Ayuntamiento de Vitoria celebró la primera boda homosexual

El Ayuntamiento de Vitoria celebró hoy la primera boda homosexual tras la reforma del Código Civil que ha convertido a España en el tercer país en legalizar estas uniones. La boda la ofició la concejala del PNV Beatriz Artolazabal quien explicó a los medios de comunicación que lo había hecho con normalidad, como con el resto de parejas que ha casado, independientemente del sexo de los cónyuges. Explicó que los novios, Guillermo y Tito, de 45 y 40 años, respectivamente, habían elegido una concejala porque, supone, las mujeres "también hemos luchado mucho por avanzar en la igualdad con los hombres". Artolazabal felicitó a los novios por el logro conseguido por el colectivo de homosexuales para poder "ejercer un derecho que les iguala al resto de ciudadanos", un logro que, subrayó, "enriquece, además, a toda la sociedad". Guillermo y Tito, que mantienen su relación desde hace tres años, recordaron que "ha costado conseguir" que los homosexuales se puedan casar, pero que, "al final, se ha conseguido", por lo que animaron a otras parejas a que "den el paso" y se casen. # EFE

> Iraileko artikulua: LAS LESBIANAS TAMBIEN EXISTEN

2005-09-01T10:28:00.000+02:00

RAQUEL PLATERO, Investigadora de la UCM y Presidenta de RQTR
En lucha, 109 zbk. (2005.eko iraila)

El matrimonio homosexual se ha convertido en un hecho mediático de tal importancia que ha llevado a que toda la ciudadanía tuviera, quisiera o no, que debatir sobre los derechos de lesbianas y gais. Estamos en un momento histórico, sobre todo a los ojos de quienes han visto cambiar esta sociedad en los últimos treinta años, y de quienes nos miran desde otros lugares del planeta y para quienes hacer frases como “España y Suecia tienen un gobierno paritario” les resulta inconcebible.

Para quienes estamos aquí, los cambios son importantes, pero no por ello dejamos de tener una mirada crítica, con perspectiva de género sobre cómo influyen estos hechos sobre la realidad de las lesbianas. La invisibilidad lésbica sigue siendo el mayor de los problemas a los que nos enfrentamos, a menudo motivada por la exclusión de todo aquello que ha sido definido como de “mujer”, y pienso en las políticas de igualdad de género al uso, manifestaciones culturales, acciones públicas. Y una doble ausencia en el conjunto del movimiento LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales), que sigue siendo mayoritariamente masculino. En ambos espacios podemos encontrar excepciones —el V Plan catalán de igualdad, las “secciones femeninas” de los grandes colectivos…—, por las que trabajamos con mucha energía desde muchos colectivos, pero sigue tratándose de cuestiones todavía minoritarias.

Sexismo y lesbofobia

A menudo se utiliza la expresión “doble discriminación” para referirse a la realidad de las lesbianas, o de las mujeres con discapacidad, como si se pudiera trazar una línea nítida entre aquellas experiencias y exclusiones que tienen que ver con una definición determinada de género o por tu identidad o prácticas sexuales.

Creo que la expresión “discriminación múltiple” hace un poco más de justicia a la lesbofobia y el sexismo que todas vivimos. Se trata de todas aquellas situaciones, no sólo de clara ausencia y dediscriminación directa, en las que vivimos formas sutiles de exclusión. Desde la calificación de las mujeres en singular, ¿quién es “la mujer” de todas esas políticas y acciones?, que mantiene lainvisibilidad de otras realidades fuera de la heterónoma, hasta el uso de “lesbiana” como elemento decorativo del conjunto LGTB, en el que se diluye las acciones y reivindicaciones de las lesbianas, en plural. Ni todas las mujeres tenemos las mismas necesidades, ni todas las lesbianas reclamamos lo mismo.

Sé que no digo nada nuevo, pero dada la escasez de caras públicas, referentes, líderes o diversidad de discursos, es necesario que hablemos de qué queremos las lesbianas más allá de lo que a través de los medios de comunicación las lesbianas parecen ser o demandar. De momento, además de poder casarnos y ser “señora de” y madres, como todas las demás mujeres, tenemos la experiencia de poder ser objeto “marginal” del mercado gay, ser “grandes hermanas” o “contertulias televisivas”.

Hacer oir nuestra voz

Creo que es hora de que se nos oiga mucho y con muchos discursos distintos sobre qué queremos las lesbianas, qué necesitamos transformar de nuestros entornos próximos para poder vivir mejor. Desde los protocolos médicos y ginecológicos que asumen constantemente nuestra heterosexualidad, hasta la transformación de los modelos sociales que asumen que las mujeres —y por extensión las lesbianas— tenemos que ajustarnos a determinados patrones de conducta, aspecto, etc.

Es hora de que se amplíen la cantidad y calidad de imágenes y voces que se divulgan sobre el lesbianismo, desde las mujeres que simplemente tienen sexo con mujeres, hasta quienes reclaman el matrimonio —y si quieren por la iglesia.

Es importante dar cabida a la diversidad que formamos, desde los colectivos de lesbianas, de feministas, del movimiento LGTB, desde todo tipo de organizaciones pero también de personas que desde sus acciones cotidianas podamos transformar nuestra realidad.

Es importante hacer un esfuerzo para que no se catalogue el matrimonio gay como el fin de las reivindicaciones LGTB y nos preguntemos si con esto ya están cumplidas las demandas de las lesbianas o si debemos hacer una reflexión más profunda del efecto perverso de invisibilización que puede tener. Desde RQTR invitamos a la reflexión colectiva y a la acción directa para visibilizar a las lesbianas, facilitando el liderazgo de quienes están trabajando por esta labor y contar con todas/os los posibles aliados que podamos hacer en esta lucha.

> ABUZTUA · AGOSTO

2005-08-31T19:07:00.000+02:00

CULTURA: 5, viernes # Estreno película: TORMENTA DE VERANO # >>> Tormenta
OCIO: 5, viernes # Sauna Gay Venconmen, Donostia # Nueva página web # >>> Venconmen
NOTICIA: 9, martes # Andoain, Gipuzkoa # Recibimos la noticia del fallecimiento, a los 41 años, de Petri, "un hombre que quiso ser mujer y lo consiguió" # >>> Petri
NOTICIA: 12, viernes # Telde, Gran Canaria # El juez Francisco Javier García García-Sotoca, responsable del Registro Civil de Telde, decide plantear la segunda cuestión de inconstitucionalidad contra la ley que permite el matrimonios entre homosexuales. El 30 de Julio, el Registro Civil de Telde comunicó a tres parejas homosexuales la decisión del juez titular de paralizar sus bodas ya que tenía dudas sobre la constitucionalidad de la ley que lo permite.
OCIO: 14, domingo, 1:00 # Kandela, Antiguo, Donostia # Gehitu # LESB GAY FESTA #
OCIO: 15, lunes, 23:30 # Sagues, Donostia # Aste Nagusia # Concierto de FANGORIA #
NOTICIA: 30, martes # Bilbo # Nacimiento de María, hija de Merche y Mar #

Publicaciones:
REVISTA: Gehitu Magazine, n. 4 # >>> Magazine 4

> Omenaldia: PETRI

2005-08-09T18:52:00.000+02:00

Texto del reverso de la foto: "Día 19-2-87. Para Emili para cuando mire esta foto se acuerde con mucho cariño de Petri, de un hombre que quiso ser mujer y lo consiguió. Con mucho cariño, Petri"

Texto del reverso de la foto: "Día 19-2-87. Con mucho cariño para Emili, de su fiel amiga que no le olvidará nunca. Petri"

> El 9 de Agosto de 2005 nos dejó PETRI. Petra Mendiluze Esnaola fue "un hombre que quiso ser mujer y lo consiguió", según sus propias palabras. Desde EHGAM queremos rendirle un recuerdo, publicando algunas fotos suyas. Ha sido la suya una vida cargada de dureza, de incompresión, pero también ha sido un testimonio de lucha y de superación. Petri, vamos a echarte en falta en el ambiente, en la noche, al final de una barra, donde nos contabas tus cosas y, cómo no, en la calle, en las celebraciones del 28-J... Besos de quienes te conocimos y queremos seguir recordándote...

> Homenaje en Trans_Bitácora >>> http://www.transbitacora.blogspot.com/

> Película: TORMENTA DE VERANO

2005-08-05T18:08:00.000+02:00

>

> Alemania, 2004, 98 m. # Dirección: Marco Kreuzpaintner. Guión: Tom Bahmann y Marco Kreuzpaintner; basado en un argumento de Marco Kreuzpaintner. Producción: Uli Putz, Thomas Wöbke y Jakob Claussen. Música: Niki Reiser. Fotografía: Daniel Gottschalk. Vestuario: Anke Winckler. # Intérpretes: Robert Stadlober (Tobi), Kostja Ullmann (Achim), Alicja Bachleda-Curus (Anke), Tristano Casanova (Georg), Miriam Morgenstern (Sandra), Marlon Kittel (Leo), Hanno Koffler (Malte), Jürgen Tonkel (Hansi), Alexa Maria Surholt (Susanne), Jeff Fischer (Flasche), Joseph M'Barek (Ferdl). # Estreno Alemania: 2004-09-02 ; estreno EH: 2005-08-05

>Tobi y Achim son amigos desde hace años. Uno es timonel, el otro remero en un equipo de remo. Han celebrado numerosas victorias en el pasado y esperan con impaciencia disputar la grán regata de la región. Pero ya no se trata de un campamento de verano y han dejado de ser niños. Cuando se vuelve serio el flirteo de Achim con Sandra, Tobi se da cuenta de que sus sentimientos para Achim son mucho más profundos de lo que quiere admitir. Se siente confuso, incómodo, y cada vez más excluido. Su angustia crece cuando ve que Anke, amiga de Sandra, se interesa por él. Entonces, en lugar del equipo femenino berlinés tan esperado, llega un equipo de jóvenes homosexuales que hacen gala de su condición. De repente, Tobi y sus compañeros se ven obligados a replantearse sus prejuicios, sus miedos, y quién sabe si sus deseos más secretos. A medida que sube la tensión, la confrontación entre los muchachos parece tan inevitable como la violenta tormenta que amenaza desatarse sobre el lago.

> Artículo: LA CIENCIA DE AQUILINO POLAINO

2005-08-03T20:21:00.000+02:00

Javier Sampedro
El País, 2005-08-3, p. 38

Quien crea que hay dos ciencias sobre la homosexualidad —la progre y la de Aquilino Polaino—, y que cada partido político puede acogerse a la que más le convenga según la coyuntura, está equivocado. La única ciencia que tenemos, la que busca entender el mundo y nuestra posición en él, dice que la orientación sexual es uno más de los rasgos variables de la naturaleza humana. Del mismo modo que uno puede ser introvertido o extravertido, estable o neurótico, conformista o experimental, apaciguador o pendenciero y premeditado o improvisador, uno puede ser homosexual o heterosexual. Cada uno de esos rasgos tiene una fuerte componente genética, y cada uno se combina libremente con los demás para constituir la psicología del individuo. Si el profesor Polaino hubiera dicho en el Senado que la estabilidad emocional es una psicopatología, que la introversión se contagia o que las parejas conformistas no deben adoptar niños, le habrían abucheado hasta los obispos. Pero decir esas mismas cosas de los gays es, en realidad, exactamente igual de grotesco.

“En este lado del Atlántico nos enfrentamos a las mismas expresiones de ignorancia y fanatismo”, escribe en un correo electrónico el médico y genetista Eric Vilain, de la Universidad de California en Los Ángeles. “Pero hay sólidas evidencias, no sólo biológicas y genéticas, sino también psicológicas, que refutan todas esas pretensiones de que los gays son inestables y malos padres, y de que su orientación sexual puede revertirse con terapias. Lo que ocurre es que los activistas conservadores, entre los que hay algunos psicólogos, actúan por motivaciones políticas y religiosas, y no están interesados en los datos científicos. De hecho, si les pides que apoyen sus datos con trabajos publicados en revistas científicas revisadas por pares, no pueden hacerlo”.

Los activistas gays discrepan al valorar las evidencias científicas de que la homosexualidad está muy influida por los genes. Algunos las consideran un ataque a su libertad, o prefieren pensar que su orientación sexual es una opción totalmente voluntaria. Esa actitud es un error por tres razones. Primera: puede que los genes de la orientación sexual coarten la libertad, pero no la de los gays, sino la de todo el mundo, ya que la heterosexualidad, por más que cuente con la bendición eclesiástica, es tan esclava del ADN como la homosexualidad. Segunda: si los genes de la homosexualidad existen —y existen—, la verdadera pérdida de libertad no consiste en nacer con ellos, sino en negarse a verlos. ¿Es más libre un gay que, convencido del poder invencible de su voluntad, se autoinflige una biografía de heterosexualidad aparente que con toda probabilidad le amargará la vida? Y tercera: aceptar los datos de la genética es la vía más rápida y contundente para enterrar las terapias antigay que promueve Polaino y todavía se tragan algunos padres, y algunas universidades.

“Entre los científicos hay pocas dudas de que la homosexualidad tiene un fuerte componente genético”, prosigue Vilain, y detalla las siguientes evidencias. 1. Los gemelos (que comparten todos sus genes) concuerdan en su orientación sexual en el 50% de los casos, mientras que los mellizos (que sólo comparten la mitad de los genes, como cualquier par de hermanos) sólo concuerdan en el 22%. 2. Uno de los núcleos del hipotálamo es menor en los hombres homosexuales que en los heterosexuales, y manifiesta diferentes respuestas a las feromonas en los dos tipos de hombres. 3. Los gays de una misma familia tienden a compartir las mismas variantes en ciertas zonas de los cromosomas X, 7, 8 y 10. 4. Los fundamentos de la orientación sexual son los mismos en el Homo sapiens y en otros animales, como es habitual en biología. “El 8% de los carneros macho se sienten atraídos por otros machos”, explica Vilain, “y hemos comprobado que un núcleo de su hipotálamo es menor que en los carneros heterosexuales, justo como en el ser humano”. #

> Revista: GEHITU MAGAZINE, 4

2005-08-01T09:08:00.000+02:00

> UZTAILA · JULIO

2005-07-31T16:04:00.000+02:00

BERRIA: Uztailak 2, larunbata # Madril # FELGT # 2005.eko Arrotasunaren Manifestazioa #
TXANGOA: Uztailak 3, larunbata # Iparraldea # Basco-Baroudeurs! # Rando des plages #
ZINEMA: Uztailak 8, ostirala # YOSSI & JAGGER pelikularen estrenaldia # >>> Yossi
TOPAKETA: Uztailak 9, larunbata # Urnieta, Gipuzkoa # Gehitu # Kode zibilaren erreforma ospatzeko senide eta lagunekin bazkaria #
BERRIA: Uztailak 11, astelehena # Tres Cantos, Madril # Emilio Menéndez eta Carlos Baturín ezkontzen dira; hau da lehengo gizonen arteko ezkontza #
BERRIA: Uztailak 22, ostirala # Mollet del Vallés, Bartzelona # Tania eta Verónica ezkontzen dira; hau da lehenengo emakumeen arteko ezkontza #
EKITALDIA: Uztailak 29tik abuztuak 1a arte, ostiraletik astelehenera # Complejo El Valle, Saldaña, Palencia # Hegoak # LesGay Acampada 05 #
BERRIA: Uztailak 29, ostirala # Denia, Alicante # La magistrada Laura Alabau, responsable del Registro Civil de esta población, presenta la primera cuestión de inconstitucionalidad contra la Ley 13/2005, de 1 de julio, por la que se modificó el Código Civil para permitir el matrimonio entre homosexuales. #

Argitalpenak
Liburua: EDUCAR EN LA DIVERSIDAD # >>> Educar

> Artículo: OLVIDOS

2005-07-21T17:44:00.000+02:00

Pedro Carmona, activista gay
Diagonal, n. 11 [2005-07-21], p. 38

El matrimonio entre personas del mismo sexo nunca ha sido una demanda prioritaria del conjunto de gays y lesbianas del Estado español. Tampoco lo ha sido del movimiento LGBT en su totalidad. Si bien podemos felicitarnos de que ahora todo el mundo tiene el mismo derecho a cometer el error de casarse (y ello implica la consecución de cierto grado de libertad y de ventajas administrativas que hasta ahora se nos negaban), much*s todavía nos estamos preguntando el porqué de este frenesí del Gobierno y de ciertos profesionales de la militancia rosa, en lugar de haber emprendido acciones más urgentes: consideración de la homofobia como delito, plan contra la homofobia en la escuela, educación no heterosexista, regulación de las doctrinas religiosas que atentan contra la homosexualidad, atención sanitaria sin prejuicios por opción sexual, freno a las agresiones físicas y psíquicas, tratamiento no estereotipado en los medios de comunicación y la publicidad, atención específica a personas LGTB de la tercera edad, y una respuesta integral a las necesidades de las personas transgénero, entre otras.

Un motivo adicional para felicitarnos ha sido el que alrededor de la nueva ley de matrimonio ciertos sectores sociales se han puesto en ridículo a sí mismos: la superstición casposa de unos obispos desacreditados; políticos populares; periodistas conservadores... Toda la derecha española ha mostrado, de nuevo, su verdadero rostro intransigente. No han sido los únicos que han hecho el ridículo. Los colectivos LGBT reformistas se apresuran a colgarse medallas en el pecho y a atribuirse el mérito: "han sido muchos años de lucha". A muchos no se nos escapa su oposición inicial a exigir el derecho al matrimonio: entraron dócilmente al juego de las rebajas y aceptaron con los ojos cerrados las devaluadas "leyes de parejas de hecho" hasta hace muy poco. En esta claudicación a priori, los colectivos LGTB moderados insultaban con epítetos tales como "maximalistas", "antisociales" y extremistas" al sector más revolucionario del movimiento LGTB, que defendía que "la regulación de las parejas del mismo sexo no es prioritaria, pero si se realiza, ha de ser como matrimonio y no como uniones de segunda clase". Esto parecen haberlo olvidado COGAM, la FELGT, Fundación Triángulo, Coordinadora Gay-Lesbiana, COLEGA, pero ocurría hace menos de 10 años. Recordar estas cosas es importante.

También, por qué no, señalar el ridículo que han hecho tantas compañeras y, sobre todo, tantos compañeros heterosexuales que se han acordado de declararse contrarios a la institución matrimonial por opresiva y alienante sólo cuando los gays y las lesbianas iban a acceder a ella, sin nunca antes haber movido un dedo contra el matrimonio heterosexual. Orgullo hetero en estado puro pero, eso sí, en plan progre.

En este carnaval de despropósitos, nos queda la sensación agridulce de un pequeño avance social que, sin embargo, nos condena a emparejarnos para poder acceder a nuestros derechos –para l*s solter*s nada ha cambiado–, y que puede servir de excusa a la clase política para dar por despachadas las demandas del movimiento LGTB. Esto último es lo realmente preocupante. El nuevo marco legal puede ser el elemento desmovilizador de un sector social aún enormemente discriminado. Pero seamos optimistas: pensemos que no ha sido el último logro del movimiento LGTB, sino sólo uno más –el más inocuo. En tal caso, saludemos la nueva ley, pero ponderándola en sus justos términos, porque es secundaria. Ahora, dediquémonos a luchar por las cosas importantes.

> Pelikula: YOSSI & JAGGER

2005-07-07T12:20:00.000+02:00

>
> YOSSI & JAGGER # 2002, Israel, 67 min. # Estrenaldiak: ISR, 2001-08-01; EH, 2005-07-08 # Dirección: Eytan Fox. Guión: Avner Bernheimer. Producción: Amir Harel y Gal Uchovsky. Música: Ivri Lider. Fotografía: Yaron Scharf. Montaje: Yosef Grunfeld. # Reparto: Ohad Knoller (Yossi), Yehuda Levi (Jagger), Assi Cohen (Oficial), Sharon Reginiano (Coronel), Aya Koren (Yaeli), Hani Furstenberg (Goldie), Yuval Semo (Psycho), Yaniv Moyal (Samocha), Hanan Savyon (Adams), Erez Kahana (Yaniv). #

> Basado en un hecho real, Yossi y Jagger retrata la historia de amor entre dos oficiales israelíes en una base del ejército situada en la frontera israelí-libanesa. Ellos son comandantes, están enamorados e intentan encontrar un lugar propio dentro de un sistema rígido que les oprime, que los envía a defender una causa en la que no creen. Yossi es un individuo introvertido y en gran parte un hombre de sistema. Jagger es un individuo mucho mas abierto y liberado: es la estrella de la compañía. Yossi está convencido de mantener su amor en secreto. Mientras que Jagger, que está a punto de acabar el servicio, cree que Yossi debería abandonar el ejército con él. Poco antes, saliendo para una peligrosa misión, la tensión entre los amantes se convierte en explosiva. #

www.yossiandjagger.com

> Uztailaren artikulua: AZERIAREN EZTEIAK

2005-07-03T10:46:00.000+02:00

Kirmen Uribe - Idazlea
Gara, 2005-07-3

Euskal tradizioan badira gauza bitxiak. Anjel Lertxundi idazleak kontatzen du haren “Letrak kalekantoitik” liburu gogoangarrian. Nonbait azeriaren ezteia edo azeriaren bataioa deitzen omen zitzaion garai orain eguraldi euri-eguzkitsuari. Azeria bera ere horrelakoxea baita, orain agerian dago eta orain ezkutuan, orain geure mundukoa da orain beste mundukoa. Anbiguotasunaren sinboloa da azeria herri tradizioan.

Orain euritsu orain eguzkitsu dagoen eguraldiari esaten zaio beraz azeriaren ezteia. Horrelakoetan ateratzen da ortzadarra. Eta ortzadarrarekin loturik ere badago usadio zahar ederrik. Uste zaharra zen ortzadarraren azpitik pasatzen den neska mutil bilakatzen zela eta mutila neska. Beharbada horrexegatik ditu ortzadarraren koloreak gay eta lesbianen banderak.

Berlinen egon naiz egunotan bertako poesia festibalean. Paseatzen eman ditut ordurik gehienak. Udaletxean egon nintzen behin. Etxe gorria esaten diote Berlinen udaletxeari, adreilu gorriz egindako eraikina baita. Gerra garaian txikitu egin zuten bonbek baina gero argazki zaharretan oinarrituta behetik gora altxatu zuten komunistek. Ezen udaletxea Berlineko ekialdean geratu zen, komunisten aldean.

Bandera handi-handi bat zegoen udaletxeko balkoitik zintzilik. Bandera ez zen Berlinekoa, ez Alemaniakoa. Europakoa ezta ere. Gay eta lesbianen bandera erraldoi bat zegoen eskegita Berlineko udaletxeko balkoian. Alkatea bera ere gaya izaki.

Berlinetik bueltan ikusi ditut Madrilen familiaren aldekoek egindako manifestazioaren irudiak. Harritu egin naiz xehetasun batekin. Zenbat bandera espainiar zeuden manifestazioan. Han hemenka ikusten ziren Espainiako banderak manifan, txitean potean. Jendeak eskuetan zeuzkan afixak ere Espainiako banderaren kolorekoak ziren. Eta neure buruari galdetu diot zer ikusi duen familiak Espainiako banderarekin. Batek daki.

Espainiako banderak ez ditu urte asko, bandera guztien moduan. Nahiko berria da. Hasieran itsas armadako bandera izan zen. Koloreak aukeratu zituzten itsasoan urrunetik ikusteko modukoak: gorria eta horia. Izan ere, itsasoan bi kolore horiek falta dira eta erraz ikusten dira apartetik. Itsasoa izan daiteke urdin, gris, zuri, beltz, berde baina inoiz ez hori edo gorri. Eta horrexegatik hautua. Gero, itsas armadakoa zen bandera hori hartu zuten Estatuaren sinbolo gisa eta gaur arte.
Espainiako bandera batzuk ortzadarraren kolorekoa besteak. Espainiakoak kolore bi ditu soilik eta ortzadarrak kolore guztiak. Aldea dago.

> Liburua: EDUCAR EN LA DIVERSIDAD

2005-07-01T13:17:00.000+02:00

Educar en la diversidad / Angie Simonis (comp.). – Barcelona : Laertes, 2005-07. – 150 p. – (Rey de Bastos ; 45). – ISBN 84-7584-563-0

> Laburpena: Idear estrategias contra la homofobia y la marginación de gays y lesbianas en nuestro país es uno de los principales objetivos del movimiento LGTB. Para ello es necesario en primer lugar desmontar los estereotipos y los mitos que se siguen repitiendo a través de los tiempos sobre las personas homosexuales y trasgenéricas, la mayor parte de las veces fruto de la ignorancia y la falta de rigor. Este volumen es un intento honesto de describir nuestra realidad desde una variedad de disciplinas de estudio (historia, lingüística, literatura, sociología, teología, pedagogía...) y, al mismo tiempo, proponer soluciones para transformar la injusticia que divide a las personas entre "normales" y "anormales" sólo en base a su orientación sexual, por una sola designación: diversa.

Fracaso escolar, culpabilidad, marginación, acoso, miedo, rechazo, expulsión y en último extremo, un alto índice de suicidios son las consecuencias que sufren niños/as y adolescentes a causa de la homofobia. Desde los colectivos LGTB se hace lo que se puede, pero deben implicarse todos los estamentos sociales (docentes, familias, autoridades...) para que en el futuro vivamos en una sociedad plural, diversa y verdaderamente tolerante, y eso pasa por reconocer que existen diferentes formas de amar y de concebir los modelos de familia y que se apueste por ello más allá de las disposiciones legales.

"Francis" Liburutegia